在母親的幫助下，甄保帶著悲傷的犧牲意識嫁給了瘦弱、文靜的孟。新娘給人的感覺只是壹般的白人，並不能激起珍寶的性欲。振寶開始在外面嫖娼。然而有壹天，他發現自己的影子裏有壹只沒有光澤的白玫瑰煙鳥，並和壹個身材苗條的裁縫發生了關系。從那以後，振寶就在外面公開玩女人，他就壹直瞎轉悠。壹天，他在公共汽車上碰巧遇到了他生命中的“紅玫瑰”焦睿。她已經是壹個華而不實的中年人了。歲月無情，花開花落，在淚水中，鮑真的紅玫瑰和白玫瑰成了現實中的海市蜃樓。舊日的恩情正在壹點壹點地向珍寶靠近。在家裏，經過壹次歇斯底裏的發作，振寶又變成了壹個好人。內容分析小說《紅玫瑰與白玫瑰》的主角選得很巧妙:男主角童振寶，壹個從國外留學歸來的野心男人，足以代表絕大多數男人；女主角王，天生麗質，是女人中最擅長愛情遊戲的女人。這樣的兩個人見面，被抓的應該是男的，但是被招的是女的。原因是在真愛面前，女人不顧壹切，甘願自投羅網；男人退休了，為了名譽和未來。但是，最後的得失大家都清楚——振寶表面上有完美的人生，“應有盡有”，卻沒有愛情；作者沒有寫焦睿後來的情況，只寫了在電車上與珍寶的相遇。從杜寶口中，我們知道她又胖又老。從她的話裏，我們知道她成熟了:“是啊，年輕好看的時候，她總會遇到男人，不管她在社會上做什麽。”但最終，除了男人，總會有別的東西...“她的心放下了，至少沒有振動保護的空虛。男人要的是全世界，而不僅僅是女人。當然，他的世界裏必須有壹個女人。那個女人在那裏，她應該和屬於他的其他人和諧相處。否則，如果她破壞了這種協調，甚至影響了這個小世界的格局，哪怕她再好，他也不會心疼的放棄。女人想要的是男人。當她遇到壹個合意的男人，他就是她的世界。只要和他在壹起，她可以放棄這世上的壹切。我們來看看張愛玲是如何細膩地描寫這部小說中男女主人公的心理的。她寫信給甄寶解釋他的過去。他有嫖娼的經歷和初戀。他總是克制自己，因為他想為自己創造壹個“正確”的世界。遇到焦睿，壹個男人的本性被激發出來，甄嬛心中壹片混亂:焦睿濺在他手背上的肥皂泡像壹張小嘴在吮吸他的手；他看著她披著寬大衣服的身體，每壹寸都是活的；在浴室裏，她的頭發絆了壹下，他撿起來扔了下去……”她在那個房間裏，好像整個房間都是朱紅色的壁畫，左壹張右壹張畫的是她半裸”。這種描寫形象地描述了男人對女人的渴望。但是振寶什麽都沒敢奢望。他試圖克制自己，但焦睿壹眼就看出了他的真實:“妳處處克扣自己。其實妳和我壹樣是個愛找樂子又好吃的人。“接下來，妳來我往地試探，甄寶明白焦睿的心，他也愛上了焦睿，只是自己不知道。但是他不想屈服。他掙紮著想要逃跑。”他不可能是認真的！那是自找麻煩。“在兩個人的關系沒有明確之前，男主角是被動的，懷著貪婪的心在黑暗中窺視。相反，焦睿到處表現活躍。在愛上珍寶之前，她是壹個任性、多情甚至有點放蕩的女人。作者安排她是華僑，所以她的性格和行為是有基礎的。如果她是壹個真正的中國女人，這個故事將很難解釋。她背著老公和別的男人約會，對珍寶放她鴿子，都是當著珍寶的面。這種坦誠讓人無法指責她的浮躁，也無法從道德的角度批評她。她並沒有對珍寶隱瞞自己的歷史:“玩了幾年，名聲漸漸變差，情急之下抓了個洪詩。”對於她的行為，她是這樣解釋的:“壹個人學會了壹項技能，總是舍不得放手。“對她來說，有必要設置壹個震動保險。珍寶的猶豫堅定了她得到他的決心。此時，焦睿對珍寶的感情仍有壹種孩子氣的任性。在壹進壹退的遊戲中，作者安排了這樣壹個細節:珍寶回來拿自己的外套，卻意外地發現焦睿把外套掛在墻上，獨自面對著，靜靜地點燃珍寶留下的煙頭殘渣。這真是經典的壹幕。還有什麽語言能像這樣表達女人的癡情？這樣的場景足以撼動任何壹個男人，於是“鎮保被徹底征服”。在兩個人最初的愛情裏，他們是平等的，他們的骨子裏都是壹樣的——他們都是貪婪的人，不顧壹切的想要得到自己想要的東西。只是後來焦睿愛上了自己，忘記了退縮。當初，她對珍寶說:“我的心是壹套公寓。甄寶說，他想住在壹個單壹的建設，她希望他“有能力拆除和重建！”後來，她主動對他說，“妳要的房子已經建好了。“這壹次，焦睿是真心相愛的。她想的是兩個人的未來，而鮑真想的是自己的事業，家人的期望，自己的責任:“壹個世界裏全是他的老母親，眼裏含著淚，只有他能睜開眼睛。“當焦睿告訴他，他已經寫信給她丈夫，並告訴他們他們的感情時，珍寶突然崩潰了。”大叫壹聲“邪惡”,立即跑到街上。回頭看看崔偉的公寓，赭石色的流線型大房子，像壹輛難以想象的大火車，在他面前隆隆作響，遮住了太陽和月亮。“曾經讓他無比幸福的愛情，現在似乎成了吞噬他的洪水猛獸。他真的很害怕。焦睿的行動遠遠超出了他的預料，他不想去想結局。所以，他想找個理由，他想推卸責任。”他懷疑自己是個傻瓜，掉進了陷阱。她愛米米·孫，但她故意把壹件濕上衣蓋在他頭上。”於是他生病了。結局顯而易見，但焦睿仍需努力。張愛玲寫兩人分手的情節很克制，但是很難理解。兩個人的心態和情緒表露無疑。她寫了兩個人說的話，焦睿的話斷斷續續。”懸在空中就像許多鐘擺，以不同的速度滴答作響，每壹個都有自己的理由。“甄嬛的話很完整，但是軟弱無力，講的是壹個男人為了自己而無奈自卑的故事。作者寫道，焦睿哭了兩次。第壹次，她嚎啕大哭，“像個委屈的孩子，哭得下不了臺，也不知道怎麽收手...“這哭聲多半是恐懼，她不知道下壹步該怎麽辦。聽了珍寶的話，焦睿明白了，馬上不哭了。”她看都沒看他壹眼就走了。次日，焦睿又來，伏在枕上哭了。"。這是她的愛。甄嬛給人的感覺是“這個女人身心的溫暖，就像鴨絨被，柔軟的緞面蓋在他身上，他悠閑地流汗，感覺到情感的奢侈”。他和她的故事結束了，接下來是他和後來成為他妻子的女人的故事。張愛玲的很多小說裏，男人都是蒼白無力的，甄嬛是壹個拼命想有所作為的人。他想按照社會的要求建立自己的世界，壹個人人稱贊的理想世界。焦睿的愛情與這個世界格格不入，他幾乎毫不猶豫地放棄了它。當他按照理想的標準選擇合適的女人做妻子時，他發現壹切都錯了。壹個驕傲的男人娶了壹個不快樂的女人。他也有耐心管理過，但是沒有效果。他“總覺得外面的每個人，從他媽媽開始，都應該拍拍他的肩膀，獎勵他。“當他偶然發現被拋棄的妻子和裁縫勾搭上了，他所有的耐心都到了極限，他開始自憐自艾。”他看著自己的肉體，不像是自己在看，而像是自己之外的情人，深深的難過，覺得自己浪費了自己。”於是他開始放縱，“他不能砸自己的家，砸自己的老婆，砸自己的女兒，至少他可以砸自己。"然而，最終他還是不忍放棄辛苦建立的世界，看到妻子的拖鞋躺在地上"像個鬼壹樣不敢去找他，苦苦哀求。"他的心融化了。"舊日的好空氣悄悄地靠近並包圍了他。無數的煩惱和責任像蚊子壹樣嗡嗡作響，咬著他，吸著他。於是，“第二天起來，我改過自新，又變成了壹個好人。”他妥協了，徹底告別了自己，按照生活的慣性重新滑入了既定的生活軌道。內容分析的結論——但從文章的分析中，我們可以得出這樣壹個結論:其實無論是白玫瑰、紅玫瑰還是珍寶，他們當時的選擇無疑都是合理的，只是結局總是包含著壹種遺憾和悲傷。(1)女性的無奈《白玫瑰》和《紅玫瑰》中的女性是傳統與現代的兩個典型化身。文章開頭說:“珍寶的生命中有兩個女人。他說壹朵是他的白玫瑰，壹朵是他的紅玫瑰。壹個是聖潔的妻子，壹個是熱情的小三——壹般人總是這樣把貞操二字分開的。”然而，無論是白玫瑰的冷落，還是紅玫瑰的櫻桃，雖然代表了兩種不同的極端，等待他們的卻是悲劇。如果說白玫瑰的悲劇是由於沈重的傳統意識，那麽紅玫瑰的悲劇則是由於沈重的現代意識。這裏所謂的傳統意識，是指它由孔子創立，然後逐漸發展成為以仁為核心的儒家思想體系。儒家基本上堅持親疏尊卑、維護禮治、崇尚德治、重視人治的立法原則。儒家“禮治”的根本含義是“差異”，即使貴賤老幼都有自己特殊的行為準則。只有貴族、長幼、長幼、親疏各有其禮，才能實現儒家眼中的君君、大臣、父、子、兄、弟、夫、妻的理想社會。所謂現代意識，是指人們的頭腦對現代社會現象的反映，包括自主意識、開放意識、反思意識和求異思維意識。雪茄煙是男人眼中理想的妻子形象:文靜、溫順、內向，是壹個“聖潔的妻子”。自從結婚後，她傳統中的這些美好的道德品質，在受過西方文明影響的男人眼裏都變得不足，現代的傳統女性都很無趣。甄嬛對熏鳥傳統的獎勵就是公然在外面玩女人，當著她的面砸東西。面對男人的放蕩與無情，煙鳥終於突破了傳統的淑女形象，做出了越軌的行為，與壹個遠不如珍寶的裁縫發生了曖昧關系。張愛玲生動地塑造了壹個想要堅守傳統卻又做不到的女性形象。與蠟梅不同，焦睿是壹個受到新文明影響的女人。她想做自己的主人，對愛情有著執著的追求。為了和珍寶在壹起，她拋棄了壹切，毅然提出和丈夫離婚。然而，等待她的結果是，那個男人無情無義，最終得不到她愛的人。時代新女性是殘余傳統所不允許的，追求現代意識卻做不到的女性，在經歷了痛苦之後，立刻開始向往回歸傳統。當焦睿和珍寶再次在電車上相遇時，他們不再留戀。她嫁了人，做了母親，她滿足於這樣華而不實的平庸，雖然言語中充滿了對過去的悲傷和哀悼。傳統意識對女性的要求永遠是賢妻良母，處於被控制和被奴役的地位，沒有壹絲生機和活力。這樣傳統的女性已經落後於時代了。她們的平庸，自我壓抑，自憐自艾，虞姬般的怨念，遠遠不符合當時男權社會的要求，在舊社會只是作為男人購買的花瓶，或者作為屏風和裝飾品。這壹切讓白玫瑰們對傳統產生了懷疑，有了壹點想要擺脫它的欲望。對於紅玫瑰來說，她們熱情、自由、奔放、西化的生活方式和不顧壹切的大膽追求，可以滿足沈迷於物欲和情欲的男權社會。但是，他們並沒有完全擺脫傳統的男權世界，大多數人表面上維護著傳統的道德倫理規範。通常不可能把這種西化的女性作為生活的調劑，閑暇時的玩物來建立持久的愛情。面對這種現實，這樣的女性要麽墮落要麽滅亡，要麽回歸傳統。(2)男人的無奈女人在傳統意識和現代意識的沖突面前是無能為力的，男人也是。只是和女人不同，男人有更多的自由。從表面上看，《紅玫瑰與白玫瑰》的主人公鮑真似乎能夠在傳統女性和現代女性之間遊刃有余。文中描述:“可能每個男人都有過兩個這樣的女人，至少兩個。娶了壹朵紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的壹抹蚊子血，白的還是‘我床腳邊那麽亮的壹線’；娶了壹朵白玫瑰，白的是衣服上的米粒，紅的是心上的朱砂痣。珍寶不是這樣的。他有條不紊。他是中國這樣壹個思想最合理的現代人物。即使他認為壹切都不合理，他也會變得理想化，經過片刻的條件反射後，壹切都會各就各位。”然而，無論多麽瀟灑，張愛玲傳奇中的男人，依然是享受現代文明卻無法擺脫傳統的人:壹方面，現代生活的入侵讓他們感受到了婚姻和愛情的自由；另壹方面，傳統倫理仍然像蟒蛇壹樣緊緊抓住他們，他們也不得不面對現代與傳統無法平衡的局面。甄保生微寒。如果不為自己爭取，他將“壹輩子死在無知的小圈子裏”。後來他出國拿了個學位，赤手空拳打天下。因此，他有壹份體面的工作，壹個古典的妻子和許多親戚朋友。表面上，他在現代與傳統之間忙碌。其實內心深處壹直隱藏著深深的貧窮和無助。後來，他在焦睿面前痛哭流涕，完全暴露了他內心的蒼白。在處理與女性的關系上，甄嬛也保持著現代與傳統之間的中庸:壹個是他的白玫瑰，壹個是他的紅玫瑰。壹個是聖潔的妻子，壹個是溫暖的小三。對於焦睿，盡管他非常懷舊，但他不願意與傳統作鬥爭。這從他對焦睿說的話中可以看出:“如果妳愛我，妳就會情不自禁地想起我。我不能讓我媽媽難過。她的觀點和我們不同，但我們不能忽視她。她依賴我壹個人。社會永遠不會原諒我——洪詩畢竟是我的朋友。”他對倫理和社會傳統的顧慮迫使他離開了焦睿。他選擇了燕居，但他受不了傳統的僵化和瑣碎，於是變得比以前更放蕩，他最後成了自己的奴隸。