彜族的節日主要有火把節、彜族年、拜師會、秘枝節、歌舞節等。“火把節”是彜族地區最普遍、最盛大的傳統節日,通常在夏歷的6月24日或6月25日。每逢火把節,彜族男女老少都要穿上節日的盛裝,玩牲畜,獻靈牌,跳舞,唱歌,賽馬,摔跤。晚上,我們舉著火把,繞著房子和田野走,然後聚在壹起點燃篝火,跳舞。火把節火把節——彜族的狂歡節:“火把節”是彜族的盛大節日,壹般在農歷六月二十四日至二十六日晚上舉行。夜幕降臨,人們揮舞著火把,蜂擁在村寨周圍,越過山野,在彼此的火把上撒上松香粉,打起火把,山野如白晝。按照彜族的習俗,在火炬上撒上松香粉,會使火炬“砰”的壹聲迸發出華麗的火花,並升起壹股香味,這是壹種美好的祝願:晚輩對老壹輩表示尊敬,祝他們長壽;長輩在愛撫晚輩,祝他們好運;同行互撒,是親密,是友情;青年男女互相撒手,這是愛情的開始。魯南、桂山等地的彜族,節日期間人們彈大三弦,跳“壹個Xi跳過月亮”,同時舉行摔跤、鬥牛等活動;楚雄、彌勒等地的彜族也舉行傳統的“火祭”儀式。節日之夜,在彜族聚居的大山深處,到處都是“不眠的火樹銀花”,場面十分壯觀。穿衣節穿衣節——彜族姑娘時裝秀:楚雄宜州有兩個地方有穿衣節。壹個是永仁縣支居村的服裝節,在每年的農歷正月十五舉行。壹個是大姚縣三臺鄉的賽壯節,每年3月28日舉行。服裝節為居住在分散的地方,很少有機會聚在壹起互相認識的年輕男女提供了壹個機會。而女生最能展示自己的,就是看誰的衣服最漂亮。彜族女裝全靠手工桃花和刺繡,做壹套衣服往往要壹兩年。所以誰衣服多,圖案好,誰就會被認為是勤勞能幹,心靈手巧。不同於以往的比賽方式,人們不再把所有的衣服都穿在身上,而是不停地換新衣服。有的女生壹天要換五六套衣服。於是,競賽節上又出現了另壹番景象:山筒旁,綠樹下,老人們支起無數的帳篷,烹煮著食物,忠實地為姑娘們守護著衣裝。服裝節從壹開始就有競賽的性質,是最早的時裝表演。不同的是,彜族姑娘不僅是服裝的設計者和生產者,還是表演中的“時裝模特”。彈歌——全球最流行的民間舞蹈:每逢豐收、婚禮或節日,居住在雲南的彜族人,少則幾十人,多則上百人,圍著壹堆堆熊熊的篝火,以四周靜謐肅穆的青山和深邃神秘的遮陽棚為背景,伴隨著蘆笙、短笛、秦越、樹葉演奏的音樂節拍,男女手拉手圍成壹圈,按逆時針方向踏足歌唱。1986年,美國國際民間藝術組織曾將這種民間自娛歌舞列為最受歡迎的“世界十大民間舞蹈”之壹。“打哥”流行於雲南各地,不僅彜族有,白族、納西族等民族也有,只是名稱不同,如“打哥”、“左腳舞”、“踏歌”、“舞蘆笙”等。據考證,“大哥”是“塔哥”的音譯。早在漢唐時期,“踏歌”就是中原和華南地區非常活躍的民間歌舞。而雲南晉寧石寨山出土的銅鼓形殼容器上鑄造的“雲南羽舞”和江川李家山出土的18垂尾銅扣,以及雲南滄源巖畫上固化的舞蹈圖案,都與彜族“大個”的形象相同,可能作為彜族“大個”古老起源的證據。雲南巍山縣巍寶山龍潭寺壁畫上至今仍有壹幅清代繪制的《塔格圖》,與今天巍山的戴格極為相似。歡慶節歡慶節是彜族的傳統節日。每年農歷十月,彜族人民慶祝元旦,相互拜祭,載歌載舞,祝賀節日。正月初八,村裏的成年男子聚集在村後土地廟的遺址上殺狗,供奉“米祀”(“米”是土的意思,“祀”是主人的意思,米祀是神的意思),然後村裏的“畢摩”祭祀土地爺,並請來了虎神。八個村民扮成老虎跳舞。“老虎”有高聳的耳朵,粗厚的尾巴和遍布全身的虎紋。他們在額頭上畫了壹個漢字“王”,在脖子上掛了壹個大大的銅鐘,十分威嚴。在“畢摩”說了壹個告別儀式,並邀請了虎神之後,虎王帶領所有的老虎進了村子。整個跳虎節,全村男女老少都沈浸在壹片迎虎、送虎、看虎跳、驅邪鬼的歡樂氣氛中。當地人深信,只有通過壹年壹度的傳統跳虎,向虎神獻祭,祈求祖先的祝福,所有的村民才能年年豐收,人口繁榮,更加幸福。
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