感恩、孝順是我們中華民族的傳統美德。以下內容是我用壹個名人感恩父母的小故事分享的。我們來看看吧！
例子1:魯茲借大米。
魯茲是春秋末期魯國人。在孔子的弟子中，他以勇敢和孝順著稱。但在魯茲小的時候，家裏很窮，多年來靠吃粗糧和野菜為生。有壹次我年邁的父母想吃米飯，但是家裏沒有米飯。我該怎麽辦？魯茲想:如果妳跨過幾座大山，向親戚借些米，能滿足父母的要求嗎？於是小子路翻山越嶺走了十幾裏地，從親戚家帶回了壹小袋大米。當看到父母吃著美味的米飯時，魯茲忘記了疲勞。鄰居們都稱贊魯茲是個勇敢孝順的孩子。我們應該學習魯茲孝順父母的優秀品質。
案例2:黃翔暖墊
東漢的黃翔是歷史上公認的孝道典範。當黃翔還是個孩子的時候，她的家庭很困難。10歲時，她失去了母親，父親也病了。悶熱的夏天，他用電扇捉蚊子，睡前給父親的床和枕頭降溫，讓父親早點入睡。在壹個寒冷的冬夜，他鉆進冰冷的被窩，用身體溫暖了壹下，才讓父親睡下。冬天，他穿不起棉襖。為了不讓父親傷心，他從不哭冷，表現出壹副喜氣洋洋的樣子，努力在家裏營造歡樂的氣氛，讓父親開心，早日康復。黃翔真是我們學習的好榜樣。
案例二:包拯辭職伺候母親。
包公是包拯(公元999-1062)，廬州合肥(今安徽合肥)人。其父鮑毅為朝三大夫，死後被追封為刑部侍郎。包公十幾歲的時候就以孝順聞名，為人直爽誠實。在宋仁宗天盛五年，即公元1027年，他進入了進士行列，時年28歲。先任大理寺法官，後任建昌(今江西永修)知府。因為他的父母年紀太大了，不能和他壹起出國，包公立即辭去了他的工作，回家照顧他的父母。他的孝順受到了官員們的稱贊。
幾年後，他的父母相繼去世，包公重新步入仕途。這也是在村民的苦苦勸說下。在封建社會，如果父母只有壹個兒子，那麽這個兒子就不能離開父母獨自去外地做官。這是違反封建法律的。壹般情況下，為了兒子的未來，父母都會跟著走。還是兒子和家裏其他人來勸。父母不願意跟隨兒子到壹個官位去養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束——辭去官職來照顧自己。史書沒有說明具體原因。可能是他父母生病了，承受不了路上的顛簸。包公辭去了他的職務。
不管是什麽情況，包公都能主動辭去官職，這仍然說明他不是那種迷戀官場的人。對父母孝順，也算是今天有壹些品質的人的榜樣。在以前的故事中，最重要的是包公的無私，而忽略了包公對父母的孝順。
案例三:鄧小平爺爺贍養繼母。
對於爺爺鄧小平來說，夏伯根既不是他的生母，也不是他的養母，而是他的繼母。鄧小平爺爺特別尊敬和喜愛這樣壹位誠實、善良、勤勞、樂於助人的繼母。十五歲的爺爺鄧小平沿著長江南下，出了重慶，出了四川。之後，爺爺鄧小平率領幾千人的部隊解放了中國西南，回到了川渝。四川解放後，爺爺鄧小平在重慶，任中共中央西南局第壹書記。他是中央政府主要行政區之壹的最高官員。這時，鄧小平爺爺是壹個45歲的中年人。有了穩定的家庭，爺爺鄧小平承擔起贍養繼母的義務。
爺爺鄧小平調到中央政府後，她把繼母帶到了北京。在和鄧小平爺爺壹家生活的那些年裏，爺爺和他的妻子鄧小平像對待自己的母親壹樣對待她，他們從來沒有關心過妳和我。他們在飲食、衛生、衣著等生活的各個方面照顧和安慰老人，讓她的晚年很幸福。值得壹提的是，在鄧小平爺爺被推翻“流放”到江西“牛棚”生活的日子裏，鄧小平爺爺照顧卓琳的健康，不讓年邁的繼母承擔繁重的家務，於是獨自挑起了家務的重擔，劈柴、生火、掃地等又重又臟的活，鄧小平爺爺都親力親為。夏伯根的長壽離不開鄧小平爺爺奶奶幾十年的愛、尊重、關心和照顧。
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