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我們的家風是什麽?

問題1:我的家風是怎樣的?家風簡單來說就是壹種家庭氛圍,包括為人處事的態度和行為準則。

1,吃虧是福,走自己的路。

2、孝順目前,不想孝順而不親。

3、做人的本分,要踏實。

4.父母應該尊重和服從他們的責任。

5.晚輩要尊敬長輩,弟弟妹妹要聽哥哥姐姐的話。

6.嚴於律己,寬以待人

7.自尊、自強、自立

8.珍愛生命,珍愛自然。

9.尊老愛幼,勤奮好學。

10,誠實,勤奮,努力。

11,低調做人,高調做事

12,裝病是世界上最痛苦的事。

13,善行之屋必有余慶,惡行之屋必有更多災禍。

14,諸德以孝為先,以誠為本,以和為貴,以德服人。

15,誠實,善良,孝順,寬容,有責任感

16,孝為先,和為貴,待人坦誠,親為。

17,壹粥壹飯,當思不易。

18,重視財富,忽視父母,未能成才

19,讀書是針對聖賢的,不是弟子的,生活中禁止多說話。

20.善待他人,善待自己。

21,愛情,人見人愛;尊重他人的人會永遠尊重他人。

22.踏踏實實做事,做壹個清正廉潔的人。

23.勤儉節約,熱愛勞動,善於讀書。

24、勿以善小而為之,勿以惡小而為之。

25、見人恭敬,見難心,見功德,見仁義,見思齊。

26.對親友友好,尊敬師長,謙虛有禮,努力工作。

問題2:我們漢族的家風是怎樣的?我們漢族的家風是“孝”,對父母老師表示尊敬。父母壹直告誡我,孝順是壹切美德之首!家風是應該牢記的座右銘。有了它,我們才能在社會上立足,才能走得更遠!牢記家風,夯實人生基礎,邁出堅定步伐,成為國家棟梁!

問題三:新時代我們的家風是怎樣的?我問我媽:“什麽是家風?”我媽告訴我,家風就是壹個家庭的傳統風尚。家風是中華民族傳統美德的現代傳承,是中華民族五千多年燦爛文化孕育的優良傳統。只有在良好家風的影響下,孩子才能出類拔萃。

我媽總愛給我講點什麽,平時也讓我尊老愛幼。我也會講壹些經典的故事,生活中的常識,教育我遇到事情要坦蕩。爸爸會給我講壹些他小時候聽過的故事,告誡我:“壹定要努力,要平平淡淡,要努力;吃了苦,就是高手。“奶奶總是叮囑我幾句:”愛護環境,不要亂扔垃圾。"

現在,我馬上要上二年級了,我已經養成了樂於助人,努力學習的好習慣。這些都和我們家的家風有著千絲萬縷的聯系。我媽還是每天上學前給我講很多做人的道理,我爸還是在飯前飯後時不時給我講勤儉節約勤勞的中華美德。我堅信,隨著時代的進步,新時代的家風會在我家安家。我的家庭會變得更加富裕和美好!

問題四:我們的家風說起家風,家訓,家教,我壹直覺得是個很嚴肅的話題。就我家來說,我簡單單獨說壹下。

家風就是家規,是壹個家庭的風氣。在我們家,體現在孝順上。爸爸媽媽常說,“孝為先。”孝順,孝順長輩,就是盡量讓他們開心。在家裏,爺爺奶奶說話,我們都要認真聽。即使他們錯了,我們也不能當面指責他們。我們應該用他們能接受的方式悄悄地告訴他們。不和長輩頂嘴也是孝順的表現。我們這些孩子壹定要聽長輩的話,讓我們馬上做壹件事,不能拖。我們的家風還是體現在餐桌上的。全家人壹起吃晚飯。如果長輩不動筷子,我們小孩子壹定不先吃飯。直到爺爺奶奶,外公外婆,父母來了,我們才開始壹起吃飯。不知不覺中,這已經成為壹種習慣。當然,這是壹個好習慣。

家訓,字典解釋為“指咨詢子女在世上生活、管理家庭的指示。”可見,家風對人的成長起著非常重要的作用。我媽經常教育我,做人最基本的品質就是誠實。所以,我想,我的家訓就是“以誠為本”。在生活中,有很多時候我們會說謊。比如考試成績不好,我會說同學考得不好,以此逃避父母的管教。殊不知,這樣只會害了自己。在我很小的時候,媽媽就告訴我,做錯了沒關系。如果我撒謊是為了給自己開脫,這個謊言的嚴重性比做錯事還要糟糕100倍。我對父母撒過很多謊,最後的結果是父母狠狠地打了我壹頓。有時候我做錯事,父母不會打我。根據事情的嚴重性,我要麽講道理,要麽教育更嚴厲。還有壹點就是我媽讓我說話算數。她經常用的壹個詞是“打地板”,它告訴我,我應該能夠做到我所說的。媽媽說,我是男生,要敢於承擔自己的言行。不管做什麽,做之前都要想好後果。即使犯了錯,也要敢於自己承擔。

家教,感覺跟我家風有點像。字典上說家教的重點是道德禮儀。在我們的生活中,經常聽到大人說,誰家的孩子真好,真有家教。我覺得家教是家長給孩子的壹種教育。在家長的幫助和指導下,是孩子很好的反映。父母教我要懂禮貌,主動和長輩鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我,他們自己也這樣做了。當奶奶的朋友來家裏做客時,總是媽媽在廚房忙碌,所以奶奶可以和她的朋友聊天和吃零食。也聽到奶奶的朋友誇她媽媽是個好女孩,有個好家教。這時,我能看到她臉上驕傲的表情。我在想,人家是怎麽誇她做母親的,奶奶怎麽能這麽驕傲?後來我漸漸明白,誇孩子有家教其實是在欣賞父母的教育。逢年過節,家庭聚會,親戚朋友也誇我特別家教。此時此刻,我的父母也很自豪。家教也是家長的壹種榜樣。通常,大人是孩子的榜樣。

家風、家訓、家教有異曲同工之妙。每個家庭都有自己不同的體現。好的家風、家教、家訓需要家庭中的每個人共同努力,不好的方面要及時糾正,好的方面要壹直延續。

問題5:我們的家風是什麽?家風和孩子的承擔有什麽關系?

家風是很嚴肅的事情。

所以應該是讓他好好成長

另外,妳是壹個強大的東西。

加油。

問題6:家風是什麽意思?說起“家風”這個詞,對大多數現代人來說,顯然是陌生的,似乎只有在影視劇中的壹些封建家庭裏才能看到。目前,央視推出的“過年走基層:什麽是家風”系列報道,將“家風”再次帶入大眾視野,再次引發網友熱議。其實“家風”這個詞已經被現代人忽略了,但並不代表現代人不需要“家風”。按照壹些社會學家的說法,現代社會已經進入“小家庭時代”,社會已經被劃分為小家庭單位。越是在這個“小家時代”,越需要“家風”的熏陶、規範和引導。

現在我們回過頭來說說什麽是“家風”。從字面上看,所謂“家風”指的是壹個家庭中的風氣,就像我們說的壹個社會中的風氣壹樣。這個解釋可能不太準確,但大體符合其初衷。既然屬於“家庭氛圍”,那麽必然會因為家庭的不同而不同。比如央視采訪壹些社會名人時,對“家風”的表述就不壹樣。姚明說他們的“家風”是誠實;莫言口中的“家風”,就是重視學習,重視文化,善待他人。

由此可見,每個家庭的“家風”可能不同,但壹種積極、健康、正面的“家風”對家庭成員的個人修養和節操是可以起到重要的積極作用的。相反,如果壹個家庭的“家風”不正,那麽生活在這個家庭中的成員可能個人品行和節操都有問題。其實,“家風”的意義絕對不僅限於規範家庭成員的道德操守和個人品行。壹方面,它會調整家庭內部的關系,關系到家庭內部的和諧、團結和穩定。試想,在壹個謙遜有禮、互敬互愛、互幫互助的家庭中,其家庭成員壹定能夠和睦相處,維護這個家庭的和諧穩定。

另壹方面,小家庭是構成大社會的基本細胞。如果壹個家庭的“家風”是健康積極的,家庭成員在“家風”的約束下具有良好的道德規範和個人素質,那麽就會潛移默化地達到提高整個社會道德水平和社會風氣的作用,對其他社會成員具有積極的引導和規範作用。換句話說,如果每個家庭的“家風”都是積極向上的,社會風氣自然會得到改善,也會相應地“積極向上”。相反,如果小家庭的“家風”不正,就很難“端正”整個社會的風氣。

“家風”的作用歸根結底是通過每個家庭的道德規範來影響社會的每壹個個體成員,進而規範整個社會風氣。當很多人感嘆當今社會“世風日下,人不老”的時候,其意義就顯得尤為重要。重拾“家風”或許是壹個值得我們認真思考的問題。

問題7:如何寫40個字關於我們的家風家訓?中國每個家庭都有自己的家訓、家規、家風,我家也不例外。我的家庭格言是:尊重老師、長輩、同學和任何有殘疾的人;勤儉持家,懂得持家;遠親不如近鄰,善待鄰居;勿以善小而為之,勿以惡小而為之。這些家訓自古以來就存在於每個人的腦海裏,只是很少實現。祖父母、外祖父母、父母、父母將其定為家訓,以中國五千年燦爛的歷史文化打動下壹代。我會盡力去做,同時也會影響身邊的人,讓他們去做。我的家規是:主動向長輩問好;互相尊重;路上撿到的錢包等貴重物品壹定要上交;做好自己的事情;沒有娛樂時間,直到作業寫完;當天的事情當天做,不要拖拖拉拉;每天運動(至少壹次)。這些家規有的是我爺爺奶奶定的,有的是我爸媽定的。越來越完善的家規讓我知道了中國文化的進步。從小父母就讓我做。好的規則成就了我現在的成就。我的家風是:以德立家,以德治國。好的家風是社會的家風。

有家規家訓的家庭,屬於豪門貴族之家;壹個有家規、家訓、家風的家庭,屬於王侯將相的家庭。

希望我家的家訓、家規、風能代代相傳,終有壹天,實現幸福的四大目標:和諧、文明、健康、富裕。

問題8:我給妳講過我們家風家訓的故事。中國有句古話“孝為先德”。意思是孝順是壹切美德之首。如果壹個人不懂得孝敬父母,很難想象他會熱愛自己的祖國和人民。古人雲:“我老,人老;年少輕狂,還有年輕人。”我們不僅要孝敬父母,還要尊重其他老人,關愛幼兒,在全社會營造尊老愛幼的誠信民俗。這是我們學生在新時代的責任。魯茲是春秋末期魯國人。他在孔子弟子中以政事聞名。尤其以勇敢著稱。然而,在魯茲小的時候,家裏很窮,多年來靠吃粗糧和野菜為生。有壹次,我年邁的父母想吃米飯,但是家裏沒有米飯。我該怎麽辦?魯茲想,如果他翻過幾座大山,從親戚那裏借些大米,難道他不能滿足父母的要求嗎?結果小子路翻山越嶺走了十幾裏地,從親戚家還回來壹小袋大米。看到父母吃到了美味的米飯,魯茲忘記了疲勞。鄰居們都稱贊魯茲是個勇敢孝順的孩子。案例二:包公,包拯(999-1062),廬州合肥(今安徽合肥)人。他的父親鮑毅是潮汕的壹名醫生,死後被追授為刑部侍郎。包公十幾歲的時候就以孝順聞名,為人直爽誠實。在宋仁宗天盛五年,即公元1027年,他進入了進士行列,時年28歲。先任大理寺法官,後任建昌(今江西永修)知府。因為他的父母年紀太大了,不能和他壹起出國,包公立即辭去了他的工作,回家照顧他的父母。他的孝順受到了官員們的稱贊。幾年後,他的父母相繼去世,包公重新步入仕途。這也是在村民的苦苦勸說下。在封建社會,如果父母只有壹個兒子,那麽這個兒子就不能離開父母獨自去外地做官。這是違反封建法律的。壹般情況下,為了兒子的未來,父母都會跟著走。還是兒子和家裏其他人來勸。父母不願意跟隨兒子到壹個官位去養老,這在封建時代是很少見的,因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束——辭去官職來照顧自己。史書沒有說明具體原因。可能是他父母生病了,承受不了路上的顛簸。包公辭去了他的職務。不管是什麽情況,包公都能主動辭去官職,這仍然說明他不是那種迷戀官場的人。對父母孝順,也算是今天有壹些品質的人的榜樣。在以前的故事中,最重要的是包公的無私,而忽略了包公對父母的孝順。案例三東漢的黃翔是歷史上公認的孝道典範。當黃翔還是個孩子的時候,他的家庭很困難。他在10歲的時候失去了母親,父親也生病了。悶熱的夏天,他睡覺前用電扇捉蚊子,給父親的床和枕頭降溫,讓父親早點入睡。在壹個寒冷的冬夜,他先鉆進冰冷的被窩,用身體溫暖了壹下,才讓父親睡下。冬天,他穿不起棉襖。為了不讓父親傷心,他從不哭冷,表現出歡呼雀躍的樣子,努力在家裏營造歡樂的氣氛,讓父親放松心情,早日康復。例4老壹輩革命家朱德寫下《懷念我的母親》,以無限深情贊美她無比的愛和高尚的品質。* * *收到母親病危家人的來信後,他連夜出發上路,撫摸著母親的棺材,放聲號哭。悲痛之余,他寫下了《致母親》:“我母親風高,首倡博愛”。宋慶齡的孝心是真誠的,她在母親的靈前“抽泣”。陳怡看望母親,堅持給癱瘓在床的母親洗衣服。* * *媽媽最孝順。逢年過節,* * *夫妻總會帶著母親最愛吃的食物,向母親拜年。例5在全國以實施“跨世紀教育工程”而聞名的上海市建平中學,壹個13歲的男孩題為《媽媽,我是妳的眼睛》的演講,讓全國女市長代表團的26名成員落淚。這位同學9歲時,母親雙目失明,幼小的肩膀過早地承擔了家庭更多的責任和義務。為了買壹盤他媽媽喜歡的滬劇磁帶,他利用休息日在上海街頭跑了六個小時!

問題9:我們的家風是怎樣的?父母承諾壹句話尊重成長規律,不拿妳和別人比。"

問題10:我家的家風是怎樣的?說到“家風”,我覺得首先要和“家規”區分開來。“家風”不等於“家規”。“家規”是指“家規”(現代漢語詞典,1996版),而“家風”是指“家風”。指壹個家庭的傳統習慣、生活方式等。”(辭海1980 1版)。根據字典上的這個定義,我理解“家規”是有形的,“家風”是無形的;家規”是明確的規定,“家風”是“潤物細無聲”的傳承。壹個家庭可能沒有“家規”,但“家風”在任何家庭都是客觀存在的。

我國的儒家文化講究“傳詩傳禮”,即儒家經典文化及其道德規範被用來治理和保衛家庭,代代相傳。那麽,壹個嚴格繼承其家族家規的人,當然是所謂的“詩”(詩經和孔孟之言)和“禮”(孔孟之道所確立的道德標準),而這種行為習慣和“詩禮”所達到的效果,當然是家族的”。我們讀曾國藩的書信,這種“詩歌傳統”的味道就足夠清晰了。

事實上,在我國的傳統文化中,不僅知識分子和統治階級等家族崇尚“鄰德裏仁”、“文以養硯”的“詩禮家風”,就連普通百姓,甚至是不識字的農民,也在秉承這種主流的治家法寶。比如我小時候,父母雖然屬於壹個字都不認識的大扁擔的農民,但還是希望自己的孩子多讀書,多讀書,通過“只讀書高”的個人奮鬥,徹底改變家庭和個人的命運。雖然後來的結果可能會大相徑庭,但夢想和起點基本壹致。

但是,說到底,只是壹個籠統的要求。具體到具體的家庭和具體的人,由於傳承和人生閱歷、認識的差異,體現在各自的“家規”和“家風”上,差異很大。正如央視記者在采訪報道中反映的那樣,每個人語言中所表達的“家規”“家風”,不分男女老少,不分工農兵,不分國內海外,本質上是相似的,只是表達方式不同,錯綜復雜。

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