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#我們的文化生活主題作文1#
生活中有很多傳統文化，妳最喜歡哪壹種？讓我們壹起來看看吧！
傳統文化包括剪紙、風箏、國畫、陶藝、泥塑、學古箏等等。其中，我最喜歡的是學剪紙。剪紙藝術是中國文化發展史上的傳統藝術。
我的小願望就是開心地做壹個剪紙。所以，今天我跟我媽說我想學剪紙，我媽同意了。壹上剪紙課，老師就開始教我怎麽剪出好看的圖案。老師讓我先剪出壹個簡單的樹形圖案。老師給了我壹張深紅色的紙和壹把鋒利的剪刀，這樣我可以在十分鐘內完成這項工作。
根據我平時觀察樹木的經驗，大樹的圖案應該很簡單，我很快就把圖案畫出來了。拿起剪刀，但是第壹次拿起剪刀，手總是不聽話。我冷靜下來。我先在紙上剪了壹個大三角形，然後在下面剪了壹個小三角形。然後我在這個三角形下面切了壹個更小的三角形，這樣就形成了三個三角形。我在最後壹個三角形下面切了壹個垂直的長方形，這樣就切了壹棵高大粗壯的樹。
然而，當我仔細壹看，我震驚地發現，這棵樹的枝葉的邊緣不僅僅是壹個，而是三個！我看時間差不多了，沒辦法，只好先把這個作品交給老師了。老師看完之後不但沒有批評我，還很溫柔的對我說:“妳很棒。妳能這樣剪就不錯了。”我的內心是美好的，但這幅剪紙我明白了壹個道理，那就是:無論做什麽，都要專心致誌。通過這次剪紙，我更喜歡這種傳統文化。
這張剪紙給了我很多樂趣。中國有許多傳統文化，但剪紙是我最喜歡的。
#我們的文化生活主題作文2#
生活中有很多傳統文化，比如陶藝，剪紙，吹糖人，武術，古箏...其中，我對制作陶器最感興趣。
我搜索了陶器的起源。陶器起源於石器時代。早在9000年前，中國先民就從事漁獵、農業生產活動，也開始了最原始的建築活動。隨著火的發明和使用，他們開始制造和使用陶器，這種藝術創造成為中國古代文化之壹。
每到假期，我就纏著我媽做陶藝。今天我媽答應了我的要求。當我到達陶藝室時，我看到了許多作品和工具。我選擇做壹個花瓶。老師先講解了要領:先打後揉，放在托盤裏揉，不留空隙，否則可能會失敗，然後把托盤翻過來放在鍋裏煮，就成型了。仔細聽了講解，我自己做的，因為是第壹次做陶器，而且歪了，就用勺子刮了壹下，修改了壹下。我做了模型，放在鍋裏煮，真的成型了。我給作品上色，在上面畫了壹只燕子和壹朵桃花。哇，真漂亮。我開心地歡呼:“我太牛逼了！”"
我和媽媽去欣賞區欣賞別人的作品。我看到了壹件作品，是壹座房子。這所房子的主人是“三只小燕子”。有三只燕子在房子上睡覺。三只燕子都在為它們的寶寶捕捉昆蟲。好像有只貓要來偷雞蛋。壹只燕子似乎在說，“朋友們，當心！貓來了，保護妳的孩子不被貓帶走。”於是三只燕子壹起把貓趕走，盡力保護自己的孩子。趕走貓後，三只燕子快樂地陪伴著孩子們。我被它迷住了。我媽拉了我好幾次，我才從精美的陶罐裏出來。原來欣賞陶瓷藝術也是壹種樂趣！
今天，我不僅學會了制作陶器的技巧，還了解了中國的傳統文化。傳統文化是中國的驕傲。我喜歡中國的傳統文化，我更喜歡陶藝。
#我們的文化生活主題作文3#
端午節是農歷五月初五，也叫端陽節、午節、五月節。
“段”字有“初”的意思，所以“段五”就是“第五天”。根據歷法，五月是“午”月，所以“端午”逐漸成為“端午節”。
端午節起源於中國。它最初是中國人擺脫疾病和預防流行病的節日。吳越春秋以前，有在農歷五月初五以賽龍舟的形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後來，因為詩人屈原在這壹天去世，這壹天就成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日。在壹些地區，伍子胥和曹娥也被紀念。
“端午節”是我國國家法定節假日之壹，已被列入世界非物質文化遺產名錄。
2006年5月20日，這壹民俗被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
自2008年起，端午節被正式列為國家法定假日。
2009年9月30日被列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，這是中國第壹個入選世界非物質文化遺產的節日。
端午節習俗
1.龍舟比賽
賽龍舟是端午節的壹項重要活動，在中國南方非常流行。祭祀水神或龍神是古代越人最早的祭祀活動，其起源可以追溯到原始社會末期。已被列入國家級非物質文化遺產名錄。
2.旅遊避災(古代稱“遊百病”)
古時候老北京有遊泳避禍的習俗(古稱“百病遊”)。從明朝開始，老北京人就壹直在農歷五月初五的早上去天壇，依靠神靈的力量避毒；下午，我會去金魚池，高梁河，滿靜或東園玩。
《金史禮記》上載:每年皇帝在五、中、九十三節都會舉行祭天儀式。祭祀儀式結束後，宮廷會有騎馬、打球、射柳的遊戲。
3.杭·艾虎
在過去，端午節被用作壹種裝飾品來驅邪。在中國古代，老虎被視為神獸，被認為能夠辟邪保平安。人們經常用老虎來辟邪，尤其是在艾虎的端午節期間。艾虎要麽用艾葉剪成，要麽剪成老虎的絲帶，用艾葉粘好，戴在頭發上。這種習俗已經有壹千多年的歷史了。
#我們的文化生活主題作文4#
中秋節是中國的傳統節日。在中秋節，我們都習慣吃月餅。然而，日本人和中國人在中秋節吃月餅是不同的。日本人壹邊賞月壹邊吃糯米團子，被稱為“賞月團子”。
因為這個時期是各種農作物的收獲季節，為了表達對大自然的感激，日本人會舉行各種慶祝活動。雖然日本在明治維新後廢除了陰歷，改用陽歷，但在日本各地仍然保持著中秋節賞月的習俗，壹些寺廟和神社在中秋節還會舉行專門的賞月晚會。農歷八月十五中秋節臨近，越南人喜歡商家之間的“月餅大戰”和“玩具大戰”，這使得越南各地的節日氣氛格外濃厚。與中國的中秋節不同，越南的中秋節以兒童為主角。市場上有各式各樣的月餅、五顏六色的燈籠、五顏六色的兒童玩具等不同口味的節日食品和玩具，孩子們的臉上寫滿了對節日的向往。中秋節當天，首都河內街頭賣月餅的店鋪紅綠相間，店鋪前掛著寫有“月餅”字樣的紅燈籠，各種品牌的月餅擺滿了貨架。每年中秋節期間，越南各地都會舉辦燈會，並對燈籠的設計進行評比，優勝者將獲得獎勵。此外，越南壹些地方還會在節日期間組織舞獅活動，通常在農歷八月十四、十五的晚上舉行。節日期間，當地人坐在陽臺和院子裏，或與家人壹起外出到野外，擺上月餅、水果等小吃，賞月，品嘗美味的月餅。那裏的孩子們提著各式各樣的燈籠，三五成群地玩著。隨著近年來越南人民生活水平的逐步提高，千年中秋的習俗也悄然發生了變化。許多年輕人在節日或在家聚會，唱歌跳舞，或壹起出去賞月，以增進同齡人之間的了解和友誼。所以越南的中秋節，除了傳統的合家團圓意外，正在增添新的內涵，逐漸受到年輕人的青睞。
中秋節是我最喜歡的節日之壹，不僅因為那天有圓圓的月亮可以看，可以吃月餅，更重要的是，這是壹個非常溫馨的節日！
#我們的文化生活主題作文5#
“傳統文化是我最好的精神食糧。”生於斯長於斯，粗獷而美麗。文化盛宴浸透了妳的靈魂，俘獲了妳的靈魂，它變成了豐富的內飾。是的，文化是我生命的袋子。
我曾經優雅大方，曾經大碗喝酒，用刀切牛肉。文化熏陶渲染，陶冶心靈，滋養感情。情感的豐富來自文化背景。正所謂“玉在山上草潤，珠在深處生，崖不枯”。就像明月上的清風，不知不覺中文化融進了性格，成為了生活的底色。就像沙龍裏誕生了像林這樣奇怪的女孩，她骨子裏有壹種動人的柔軟。或者沈從文寫的崔璀是“像山中的小鹿，從來不去想痛苦的事，從來不生氣，從來不傷心。”眼睛裏流露出山川的靈性。這種不可否認的、不可抗拒的文化力量，會讓賽珍珠這個外國人，在晚年懷念養育她的中國，有壹種文化上的悲哀。
文化是壹個人的靈魂，無論是天巡、沂蒙小調還是殷敏，都在生活中歌唱。在《雅舍談吃》裏，梁先生講到正陽樓的燒烤，那紙壹樣薄的燒餅，壹鴨三餐的北京烤鴨，讓他著迷。老北京的文化符號和胡同、糖葫蘆壹起刻在了他的腦海裏，成了他心中的壹個杯子。
還是葉子說她瘋狂的想念南京，想念路邊攤上蝦皮的小亂，想念夜晚柏油路上油油的氣體夾雜著半酸半甜的果皮的味道。怪南京人把車站建在可笑的青山周圍。這就是石頭城的美，也是南京人的性格。文化區的美麗和魅力使生活豐富而寧靜。因此，鴻蒙系統的早期教育和文化自然獲得了該地區的光環。
《顏氏家書》在傳統教育中以“使自己熟讀儒家經典和歷史的壹個子集”為教育目標，潛移默化中，我們成為文化的壹部分或者文化成為自己的內在自我。這個影響很大的就是任的自發生活，夏天罵蟲子，癡迷玩東西。是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳說中神奇的高密鄉。這輩子，天時與骨子裏的文化，相依相偎，不離不棄。羅素的感受是“不平則鳴，其樂融融。”然後，再加上新鮮的文化，幸福就永存了。
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