1唐朝有壹位鮮為人知的詩人，名叫趙薇。
他的詩很有特色，連著名詩人杜牧都非常欣賞。
因為趙薇曾經在壹首詩裏寫了壹句很美的句子，所以也被稱為“趙壹樓”。
當時武帝有個叫常建的人，也很喜歡寫詩，很崇拜趙薇。
有壹次，常建聽說趙薇來蘇州玩，他很想借機得到趙薇的詩。
他估計趙桓壹定要參觀當地的景點靈巖寺，所以他提前在靈巖寺的墻上寫了兩首詩，希望能引出趙桓的詩。
正如常建所料，趙薇到蘇州後不久就來到了靈巖寺。
他看到寺墻上題寫的兩首詩，突發奇想，就拿起筆，加了兩句，湊成壹首完整的詩。
就這樣，常健的願望實現了。
因為常建的前兩首不如趙薇的後兩首，所以人們把常建的做法稱為“拋磚引玉”，意思是拋磚引玉。
後來，“拋磚引玉”逐漸成為家喻戶曉的成語，意思是用可憐的東西換取珍貴的東西。
現在人們常用“拋磚引玉”來表示謙虛，意思是自己的見解和言辭都很淺薄，希望能引起別人的高看或大作。
這個故事，歷代詩詞中都有。唐朝有個詩人叫趙薇，很有詩歌天賦=他的詩《簫聲使人倚樓》得到了著名詩人杜牧的稱贊，所以人們稱他為“趙倚樓”。當時還有壹位詩人叫常建，他的詩也寫得很好，但他並不滿足於自己，而是非常欽佩趙的詩歌才華。有壹次，趙薇去蘇州遊玩。常健當時在蘇州，提前得知消息非常高興。他說:“這是壹個好機會。不要錯過它。妳壹定要想辦法讓趙薇留下幾首好詩！”但是，用什麽方式呢？他想:靈巖寺是蘇州的壹大名勝。趙薇來蘇州，必去靈巖寺。如果他提前寫壹句半在廟裏，或許能引起趙薇的詩趣。於是常建在靈巖寺的墻上寫了兩句話。趙佗確實來過靈巖寺，看到墻上的詩只有兩句，就開始在後面加了兩句，成了壹首完整的詩。常健的計劃成功了:他用自己並不高明的兩句話，得到了壹首趙端的精彩歌曲！
有人說，這種經常建造的方法真的可以用“拋磚引玉”來形容。“拋磚引玉”這個成語的意思是先把自己膚淺的看法或簡單的話表達出來，目的是為了吸引別人的高看或優秀的作品。
拋磚引玉成語故事3來源:歷代詩詞。
寓意:拋磚引玉。先表達自己膚淺的觀點或簡單的文字，目的是引出別人的高見或優秀作品，這是壹種自嘲的說法。扔:扔，扔。
唐朝有個詩人叫古。他的詩《簫聲使人倚樓》曾得到詩人杜牧的賞識，所以人們稱他為“倚樓趙”。
還有壹個詩人叫常建，他的詩也很好，但是他並不滿意，但是他對趙薇的詩印象很深。有壹次，趙薇去蘇州玩。常健當時在蘇州，提前得知消息非常高興。他說:“這是壹個好機會。不要錯過它。妳壹定要想辦法讓趙薇留下幾首好詩！”但是，用什麽方式呢？他想:靈巖寺是蘇州的壹大名勝。趙薇來蘇州，必去靈巖寺。如果他提前寫壹句半在廟裏，或許能引起趙薇的詩趣。
於是常建在靈巖寺的墻上寫了兩句話。不出所料，趙匡胤遊覽靈巖寺，看到墻上的詩只有兩句，就拿起筆在後面加了兩句，成了壹首完整的詩。常健的計劃成功了:他用自己不太高明的兩句話，換來了趙薇續寫的壹首精彩的歌。
有人說，這種經常建造的方法真的可以用“拋磚引玉”來形容。
拋磚引玉成語故事4來源
松石道元《景德鎮鄧川錄》。
唐朝的時候，有壹個和尚，叫聰仁禪師。相傳，他對參禪的僧人要求非常嚴格。每個人都必須靜坐，全神貫註，永遠不要關註外界的任何事物，而是要達到壹種冥想的狀態。有壹天，晚上所有的和尚都參加了會議，聰仁法師故意說:
“今晚回答，會有懂法律的人出來。”
此時眾弟子盤腿而坐，閉目聚心，壹動不動，壹動不動。偏偏有個小和尚不耐煩了，以開悟者的身份走出了朝拜。任禪師瞥了他壹眼，慢吞吞地說:“剛才拋磚引玉，卻引來壹個不如磚的土坯！”
據《歷代詩話》和《談證》記載，唐代詩人常健壹直很欣賞趙的詩歌才華。他聽說趙書來到了無棣，並期望他壹定會參觀靈巖寺。他先趕到靈巖寺，在寺前的山墻上寫了壹首詩，希望趙書看到後能補充兩句，延續成詩。果然，趙閑暇時遊覽靈巖寺，看到墻上的兩句詩，不禁詩興大發，於是在後面續了兩句，湊成壹首完整的絕句。常健的詩不如小昭寫得好。他以窮詩引出小昭的美句，後人稱之為“拋磚引玉”。實際上，張謇和趙書並非來自同壹個朝代，他們各自的活動相隔近百年。續詩說不可信，只是因為這個故事很有名，“拋磚引玉”由此而來。
意譯
拋磚引玉。比喻用不成熟的觀點或文字來引出別人的看法。
成語故事5拼音拋磚引玉p ā ozhu ā ny ǐ nyǐ
解讀拋磚引玉。比喻用自己不成熟的觀點或作品引出別人更好的觀點或好作品。
松石道源《景德鄧川錄》出處:“壹僧出拜，師說:來時拋磚引玉，卻引來壹墜。”
主角
同義詞吸引玉磚，博取壹觀。
反義詞
成語故事
唐朝的時候，有壹個詩人叫常建，還有壹個詩人叫趙薇。常建非常欣賞趙佗的才華。他壹直想要趙佗的詩，但是沒有辦法。後來他真的想出了壹個求詩的辦法。常建發現趙薇要去靈巖寺，就先趕到寺裏，在墻上寫了幾個字，然後躲在壹邊。這壹天，趙威真的來靈巖寺拜佛了。當他轉向壹面墻時，他發現墻上刻著兩首詩。他笑了壹會兒，心想:這首詩寫得很好。為什麽只寫了兩句話？於是，他拿起筆，在常建的詩上加了兩句，就成了壹首完整的七言絕句。趙薇走後，常健來看。他逐字逐句琢磨後，覺得這兩句話確實比自己說得好，就抄了下來。別人看了之後，都說常建為了得到趙薇的詩，用了“拋磚引玉”的方法。“拋磚引玉”這個成語就是這麽來的，意思是用拙劣的作品或膚淺的見解來吸引別人的優秀作品或見解。後來，人們經常用自謙這個詞。
唐代是我國歷史上詩歌的朝代，詩歌眾多，詩人層出不窮。
晚唐著名詩人趙薇曾在壹首名為《望天秋色》的詩中寫下兩句絕美的句子:“星宿碎時，雁過，簫聲如簫。”這兩句話生動地描繪了北京首都長安的初秋景色，因此得到了著名詩人杜牧的高度贊賞。趙薇也被人們稱為“趙壹樓”。
趙桓對詩歌創作的態度非常嚴格，從不輕易動筆，所以經常有人不請他寫詩。
當時，另壹位詩人常建非常欣賞趙的詩，並渴望更多的詩。
有壹次，常建在蘇州得知趙桓也將訪問姑蘇，非常高興。他想，他必須借此機會設法讓趙桓留下壹些好詩。靈巖寺是蘇州著名的名勝之壹。按照趙薇的性格，常建壹定會去靈巖山看前輩的墨跡。
為了引起趙的詩趣，常建先在靈巖寺白墻上寫了兩首詩。
這壹天，趙薇確實來靈巖寺觀光了。他看到白墻上寫的兩首詩，覺得意猶未盡，欣然寫了幾句，完成了壹首七言絕句。他看了幾遍就走了。常健回來後讀了這首詩，感慨良多。他覺得趙桓的兩首詩確實比他的前兩首好得多，值得研究。
常建用自己的兩首詩，又得兩首妙詩，成了壹首完整的詩。後人將其概括為“拋磚引玉”的成語，常用來比喻膚淺的見解導致高明的見解。
唐朝有個詩人叫顧，他的詩很高。他的詩《簫壹聲倚樓》受到詩人杜牧的稱贊，所以人們稱他為“趙壹樓”。當時，還有壹個詩人叫常建，他的詩寫得很好，但他並不滿意，但他非常欣賞趙桓的詩。
有壹次，趙薇去蘇州遊玩。常健正好在蘇州。他高興地說:“這是個好機會。我們壹定要想辦法讓趙薇留下壹些好詩！”但是以什麽方式？他想:靈巖寺是蘇州的壹大名勝。趙薇來蘇州，必去靈巖寺。如果他在廟裏提前寫壹句半，或許能引起趙薇的詩趣。
於是常建在靈巖寺的墻上寫了兩首詩。不出所料，趙匡胤遊覽靈巖寺，見墻上只有兩句詩，便在筆後加了兩句，成了壹首完整的詩。常健的計劃成功了。他用自己不太高明的兩首詩換來了趙佗續寫的壹首精彩的全詩！
有人說，這種經常建造的方法真的可以用“拋磚引玉”來形容。
後來人們用“拋磚引玉”這個成語來比喻自己先發表壹些膚淺的見解或簡單的文字，目的是為了吸引別人的高評或優秀的作品，這是壹種自我謙虛的表現方式。
拋磚引玉成語故事8“拋磚引玉”就是拋，拋的成語。拋磚引玉。常以自己淺薄不成熟的見解或文字引出別人的見解或傑作，作為壹種禮貌。楊東鑫:青磚，也就是土坯。
這個成語出自宋道元的《景德鄧川記》。第10卷。壹位老師參觀了趙州東院。晚上公眾參加會議，石雲說:“今晚回答，提問者就出來了。”壹個和尚出來就拜。陳說，“碧萊吸引了很多人的註意，但它吸引了很多人的註意。”
唐朝時，壹位高僧掌管昭君觀音寺多年。相傳他對參禪的僧人要求非常嚴格，每個人都要靜坐專註，從不理會外界的任何幹擾，從而達到壹種靜心不動的狀態。有壹天，晚上和尚們開會，從禪師那裏，故意說:“今晚回答，會有聽過佛法的人出來。”
此時，弟子們都要盤腿而坐，閉目凝神，不要晃動。就壹個小和尚，不耐煩了，裝成提問者，走出來拜。他從撣子上瞟了他壹眼，慢吞吞地說:“剛才扔了壹塊磚來吸引玉石，卻引來壹塊比磚頭還不如的土坯！”
另外，還有壹個故事吸引了玉。據歷代詩文書記及談證，唐代詩人趙佗以其名句“壹笛使人倚樓”，深得大詩人杜牧賞識，故人們稱他為“趙壹樓”。當時另壹個叫常建的詩人，壹直很佩服趙佗的詩歌才華。他聽說趙桓來到了無棣，並期望他壹定會參觀靈巖寺。他先趕到靈巖，在殿前的山墻上寫了壹首詩，希望趙桓看到後能補充兩句，延續成詩。果然，趙匡胤遊覽靈巖寺時，看到墻上的兩句詩，忍不住迸發出詩情。他順手在後面續了兩句，組成了壹首完整的詩。常健的詩不如趙薇寫得好。他引出趙薇的美句和拙劣的詩句，後人把這種做法稱為“拋磚引玉”。其實常健和趙薇不是同時代的人。他們各自的活動相隔百年之多，續詩說不可信。正因為這個故事很有名，人們才承認它是“拋磚引玉”這個成語的來源之壹。
這個成語的詞根是車吧；車轍是車輪在路上留下的痕跡。往南走，往北走，就是行動與目的相悖，結果離目標越來越遠。
這個成語出自《戰國策》。魏策斯”。今天我的大臣來了，看到太行山裏的人，把他們趕到北方，跟他說:“我要楚。”大臣說:“楚國的君，Xi會是北方嗎？”他說，“我的馬良。”大臣曰:“馬雖好，此非楚道也。”說:“我經常用。”臣曰:“雖有多用，此非楚之道也。”他說:“我善於守護別人。”數字越好，離楚越遠。
戰國後期，壹度稱霸天下的魏國國力逐漸衰落，但國君魏安立仍欲出兵攻趙。謀士季梁奉命被派往鄰國。他聞訊立即半路折返，風塵仆仆前來求見安力王，勸阻他伐趙。季梁對安力王說:“今天在太行路上，我遇到壹個人坐車北上，他卻叫我去楚國。楚在南方，我就問他為什麽去南方而不去北方。那人說:“沒關系，我的馬又好又快。”我提醒他，馬不好，朝北不是去楚國的方向。那人指著車裏的大口袋說:‘不要緊，我有很多路費。’我也向他指出，再多的錢也沒用，讓他到不了楚。那人還是說:‘沒關系，我的馬夫是最好的司機。’這個人真的很迷茫。他正朝著錯誤的方向前進。即使馬跑得很快，載了很多錢，馬夫也特別會開車。這些條件越好，他就能離目的地越遠。"說到這裏，季梁轉了話題:"現在，國王要想為自己著想，就必須壹舉壹動贏得世人的信任，這樣才能樹立權威，得民心；如果妳靠自己國家的大小和實力去打擊別人，妳就無法樹立威信，就像要去南方的人在向北走，妳只能離實現霸權的目標越來越遠！"
魏安立王聽了，深以為向他道出了大道理，決心不再伐趙。
以上歷史事件形成了“北適楚”這個成語。後來在流傳過程中，人們習慣說“南對面”，又衍生出另壹個成語“對面”，與“南對面”意思相同。
唐朝有個叫趙薇的人寫了壹首好詩，連著名詩人杜牧都很欣賞。當時有個詩人叫常建，也很欣賞趙薇的才華。壹天，常建聽說趙桓要去靈巖寺，就先去了靈巖寺，在墻上寫了兩首詩，希望能引出趙桓的詩。果然，趙薇看到墻上的詩後，覺得很不錯，就去辦理手續，使之成為壹首完整的詩。人們把這種經常砌磚引玉的方法叫做。這個成語的意思是為了引起別人的高度評價而先發表膚淺的意見。
成語故事的由來10
松石道元《景德鄧川錄》卷10趙州東院自禪師:“公晚間開會，曰:‘今夜答之，必有人出。’壹個和尚出來就拜。閻說，碧萊吸引了很多關註，但它吸引了很多關註。"
拋磚引玉，出自《過燈錄》。相傳唐代詩人常建聽說趙薇要去蘇州靈巖寺遊玩。為了邀請趙桓寫詩，常劍仙在廟墻上寫了兩句話。趙桓看了之後，立即又寫了兩句，比前兩句更好。後來學者們把常建的做法稱為“拋磚引玉”。這種計劃用在軍事上，指的是用類似的東西迷惑、欺騙敵人，使其無知、受騙，然後借機戰勝敵人的策略。“磚”和“玉”是比喻的比喻。“磚”指小利，是誘餌；“玉”指的是戰鬥的目的，即大捷。“引玉”是目的，“拋磚”是達到目的的手段。釣魚需要誘餌，讓魚嘗壹點甜頭再上鉤；只有敵人占了壹點小便宜，他才會掉進陷阱，吃大虧。
公元前700年，楚國用“拋磚引玉”的策略，輕拿地面城。這壹年，楚出兵攻打絞殺國(今湖北鄖縣西北)，軍隊行動迅速。兵臨城下，楚軍氣勢如虹。他知道他出城是為了打仗，他是跑不了了，所以他決定堅守這座城市。扭曲城地勢險要，易守難攻。楚軍多次進攻，都被擊退。兩軍相持了壹個多月。楚國大夫莫敖仔細分析敵我雙方的形勢，認為守城只能智取，不能戰敗。他向楚王獻上了壹招“用餌釣大魚”。他說:“不能攻城，不如以利誘之。”楚王問他如何誘敵。曲賢建議:當地面城被圍困壹個多月，城內柴火短缺時，派壹些士兵扮成樵夫上山去撿柴，敵人壹定會出城搶柴。在最初的幾天，讓他們先獲得壹些小利。當他們癱瘓，大量士兵出城搶柴時，就會設下埋伏切斷後路，然後集結殲滅，奪取城池。楚王擔心擱淺的國家不會輕易被愚弄。屈先曰:“陛下放心，擱淺國雖小且幹，若輕佻，則少策。有這麽甜的誘餌，不用擔心它不咬人。”楚王按照計劃，命令壹些士兵裝扮成樵夫，上山取柴。
後聽探子報告說，挑夫已經進山了，就問這些樵夫有沒有楚軍保護。探子們說，他們三三兩兩地進出，沒有士兵跟著。等部隊馬上安排。當“樵夫”背著柴火出山時，他突然出擊，成功了。他抓了30多個“樵夫”，贏了很多柴火。連續幾天，真的收獲很大。看到有利可圖，越來越多的滯留國士兵出城搶柴。眼看敵人已經把魚餌吞下去了，楚王決定趕快把大魚釣上來。第六天，擱淺王國的士兵像前幾天壹樣出城劫掠。當“樵夫”們看到滯留的軍隊又開始劫掠時，他們嚇得半死，紛紛逃跑。擱淺王國的士兵緊追不舍，不知不覺被引入楚軍的伏擊圈。只見到處都是伏兵，殺聲震耳欲聾，束手無策的士兵哪裏抵擋得住，連忙撤退，而伏兵切斷了道路，死傷無數。這時候楚王趁機攻城，知道自己中計，無力抵抗，只好投降。
引玉典故
唐朝有壹個人叫趙薇(Gǔ)。他的詩非常好。曾因壹句“笛聲使人倚樓”而被封為“趙壹樓”。當時還有壹個人叫常建，他的詩也很好，但他壹直認為自己不如趙薇。
有壹次，常建聽說趙薇要去蘇州玩，非常高興。我想，“這是向他學習的好機會。不要錯過它。但他用什麽方式能留下壹首詩呢？”他想:“趙薇既然來了蘇州，壹定會去靈巖寺。如果我先在廟裏留半首詩，他以後壹定會完成的。”於是他在墻上寫了半首詩。
後來，趙威真的來到了靈巖寺。他看到墻上的半首詩後，開始在後面寫兩句。常健的目的達到了。他用自己不怎麽樣的詩換來了趙桓精彩的詩。