旗袍起源於滿族服飾，在20世紀30年代盛行於中國和上海。
旗袍是民國時期中國婦女開始穿的壹種傳統風格的長袍。其式樣由滿族婦女的長袍改變而來，故稱。
魯迅的五艙會議:“雖不像上海的旗袍，北京的議國事，當局禁止，但婦孺不許看。”
夏衍“法西斯細菌”第三幕:“靜子三十壹歲了，穿著壹件有品質的旗袍，已經是壹個中年的中國家庭主婦了。”
旗袍是典型的傳統舊式時裝，內外和諧統壹，被視為中國現代女性時尚的代表。以其流動的旋律、瀟灑的繪畫、濃郁的詩意，展現了現代中國女性的賢惠、優雅、性感、美麗，詮釋了20世紀上半葉中國都市女性特有的時尚氣質和氣質。
起源
旗袍，壹種現代旗袍，誕生於20世紀初，盛行於三四十年代。專家將20世紀20年代視為旗袍流行的起點，30年代達到頂峰，很快從發源地上海蔓延到全國各地。那時候的上海，是高級貴婦和高級交際花的福地。他們熱衷於遊泳、打高爾夫、飛行、騎馬，他們奢華的社交生活和追趕時尚註定了旗袍的流行。由於上海壹直倡導海派西式生活方式，所以“改良旗袍”出現的比較晚。從掩飾身體曲線到展現女性精致突兀的曲線美，旗袍徹底擺脫了舊模式，成為中國女性獨具民族特色的時尚之壹。
經過多年的修改和改進，旗袍已經成為壹種能夠很好地體現女性曲線美的服裝。它用最多的中國織物、絲綢和織錦制成最多的中國服裝——旗袍，穿在頭發濃密、身材優美的中國婦女身上。東西方審美與東方神韻的完美結合，令人驚艷。在這裏，旗袍已經成為壹種超越壹般服裝意義的符號。為什麽會成為永恒的時尚經典，這裏有答案。
旗袍的美是壹種優雅高貴的美。旗袍的內涵所決定的這種文化品位，限制了它的普及和推廣，同時對穿著者的要求也很高，不僅表現在身體要求上，還表現在穿著者的內涵和氣質上。而且旗袍的出現特別講究背景、環境、氛圍。旗袍的美是壹種距離之美，壹種靜態的優雅之美。
旗袍緊跟時代，承載文明，彰顯修養，體現美德，演變成了天地間壹道絢麗的彩虹。願旗袍連接過去與未來，生活與藝術，在人與人之間傳播美的願景與魅力。
說到傳統，人們總會想到封建主義的保守和封閉，以及它對女性各方面的禁錮。幾千年來，中國女性的著裝是嚴肅的。直到現在，嚴肅正規的“職業女裝”仍然占據著中國女裝的主要地位。
如果說中國幾千年的封建傳統在這裏設定了女性的最高期望，那麽最能說明壹切的關鍵詞就是“現秀”。好衣服是展現好身材的唯壹媒介。
人類文明有五千年的悠久歷史，女性的服飾也隨著歷史的變遷而變化。相對於科技給世界帶來的巨大變化，人體卻固執地維持著原始狀態。雖然這不是奇跡，但卻為服裝發展史提供了可能性。
服裝不能脫離人體孤立存在，旗袍也是如此。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、腿、手、腳，許多曲線巧妙地組合在壹起，形成壹個完美的整體。
特性
1.特征
旗袍的外觀特征壹般要求具備以下全部或部分特征:右翻領的開口或半開口形式、領扣、側開衩、單件衣料和袖子的平切等。開衩只是旗袍眾多特征中的壹個，並不是唯壹的，也不是必須的。
滿族旗裝:多采用直線型，衣身寬松，兩側開叉，胸部腰圍接近禮服尺寸比例；袖口領口有很多滾邊裝飾。
旗袍:立體造型時代，衣片上出現了省道，腰部更貼合西式衣袖，旗袍的長度、袖長大大縮短，腰部更貼合。精美的刺繡。
2.流程特征
滿族旗裝的工藝特點是:手工精細，適合各種繡、嵌、鑲、卷等工藝；
旗袍的工藝特點:是簡單而完整的線條結構，而不是精細的手工制作。
3.美學
近十年來，時尚界重現的旗袍頻頻出現在國際時尚舞蹈中，魅力甚至比當年有過之而無不及。它甚至作為具有中國少數民族代表意義的禮服出現在各種國際禮儀場合。
就像日本的和服壹樣，旗袍是中華民族的典型服飾。新壹代設計師各顯神通，從多方面改進旗袍，賦予旗袍新的生命力。在快節奏、禮儀化的現代生活中，旗袍依然是中國女性最體面的著裝。
旗袍的京派和海派
京派和海派代表了藝術和文化上的兩種風格。海派的特點是吸收西方藝術，創新、靈活多樣，商業氣息濃厚；京派的風格有官派的風格，內斂簡潔。
藝術家與旗袍
藝術是反映社會生活，通過塑造形象來表達作者思想感情的社會意識形態。
設計師與旗袍
經過20世紀上半葉的演變，旗袍的基本特征和構成要素逐漸趨於穩定。旗袍已經成為壹種經典的女裝。經典相對穩定，時尚千變萬化。但服裝設計師往往會從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師的靈感來源之壹。
旗袍是現代中國女性的傳統時尚，不是正式的傳統民族服裝。它既有過去的滄桑，也有嶄新的現在。旗袍本身具有壹定的歷史意義，欣賞性比較高，所以有壹定的收藏價值。雖然現代穿旗袍的女性少了，但是現代旗袍很多地方仍然保持了傳統的韻味，同時體現了時尚之美，所以也有壹定的收藏價值。
分類
旗袍的款式很多，有如意門襟、琵琶門襟、斜門襟、雙門襟等。有高領、低領和無領；袖口有長袖、短袖、無袖；狹縫中有高狹縫和低狹縫；還有長旗袍，短旗袍，雙旗袍，單旗袍。
旗袍款式的變化主要是袖型和翻領造型的變化。
袖型主要款式有:寬袖型、窄袖型、長袖、中袖、短袖或無袖。
翻領的款式主要有圓翻領、直翻領、方翻領、琵琶翻領等。
圓排扣旗袍連衣裙——前面的線條圓潤流暢；
直排扣旗袍連衣裙——身材豐滿、圓臉的女性適合這種款式，可以使身材顯得修長；
方排扣旗袍連衣裙——前面部分進行了大膽的改革，以適應不同的臉型。
琵琶翻領旗袍裙-
除此之外，還有雙圓搭旗袍、雙搭旗袍等款式。
木材組織
旗袍是由布、絲、錦等制成的。目前有絹縐、絹紡、電紡、杭羅等真絲面料。
顏色
清代滿族旗袍以藍黑為主，但也有相當壹部分文人穿白、紅、紫。至於黃色，因為是皇室的專屬色，所以禁止人們使用。
清代滿族女子旗袍色彩豐富復雜，對比度高。領口、袖頭、褶襇都加了幾條亮色的蕾絲或者五顏六色的牙齒，越想越好看。清末時流行“十八嵌”(即十八花邊嵌)，材質等顏色的品種更是多樣。
常見的紅色旗袍，色彩艷麗，風格獨特，充分展現了滿族悠久的歷史文化，集中體現了東方女性含蓄典雅的魅力。
模式
清代旗袍的圖案以寫生為主，以龍獅出獸、鳳鶴飛禽、梅花、竹子、菊花、花卉、八珍、八仙、福祿犀首等為常見題材。
現代常見的旗袍圖案是中國水墨畫技法描繪的花卉圖案。
制造
1.切割
(1)確定布的正反面——將布的正面疊放在裏面，背面畫粉線，淺色布不要用深色的顏料粉；
(2)確定面料的折疊線——由於旗袍的前後中心沒有接縫，所以在排料時可以將面料的單邊對折，直到足夠肥大。
(3)確定服裝面料的圖案方向，使衣片、袖片和領片上的圖案方向壹致；
(4)在裁剪絲絨面料時，註意使每壹片毛絨落向同壹個方向，以免產生色差；
(5)裁剪時，應在輪廓線上加適當的接縫和貼邊。縫制普通拉鏈，縫份需要1.5cm，隱形拉鏈，縫份需要1cm，包邊和嵌邊的縫份也不同。
(6)檢查面料裁片和襯裏裁片的數量和質量。例如右翻領(有或沒有錯誤的剪裁)
縫紉
(1)零件圖
(2)側縫附有拉繩
(3)拉繩連接到內邊緣
(4)縫紉
歷史與發展
旗袍是中國的壹種傳統女裝，由滿族婦女的長袍演變而來。因為滿語叫“旗人”，所以叫“旗袍”。清代女裝既有漢族的，也有滿族的。清朝初期，滿族女性以穿長袍為主，漢族女性仍以穿衣服和裙子為時尚。清朝中期，漢族、滿族紛紛效仿；到了清朝末年，滿人模仿漢族越來越盛行，甚至出現了“旗大多改漢服，宮袍剪成短衣”的情況，漢族模仿滿人服飾，此時在壹些高級貴婦中流行起來。
20世紀20年代，受西方服飾的影響，改良後的旗袍逐漸在女性中流行起來。這種旗袍是漢人吸收了西方的服裝樣式，並不斷用中文加以改進後，才傳入千家萬戶的。旗袍的款式很多，有如意門襟、琵琶門襟、斜門襟、雙門襟等。有高領、低領和無領；袖口有長袖、短袖、無袖；狹縫中有高狹縫和低狹縫；還有長旗袍，短旗袍，雙旗袍，單旗袍。20世紀30年代，改良後的旗袍幾乎成為中國女性的標準著裝。
少數民族地區或遊牧民族流行的長袍，壹般都是緊身窄身，有利於騎射或其他激烈的活動。這類衣服多采用左袖口窄袖，袍身比較合適。歷史上，漢族人民曾多次采用這種緊身長袍馬褂，趙浩棋武陵推廣的胡服騎射就是壹個典型的例子。胡夫在唐朝也很受歡迎。胡夫與胡莊、胡琦、樂虎壹起，是唐朝開元、天寶年間外來文化大面積流行的典範，是當年長安街上的“舶來品”。在遼、金、元、清時期，合身的長袍和衣服曾在服飾中占主導地位，盡管它們都經歷或表現出變得心胸寬廣的過程或趨勢。因為在清代延續時間最長，所以長袍可以算是典型的服飾。
順治元年(公元1644年)，清軍入關，與漢族軍閥會師，定都北京，然後統壹全國。隨著政權的初步穩定，服裝制度的改革開始強制執行，掀起了壹股刮胡子換衣服的巨大浪潮。嚴格的法律法規對生命至關重要，有句話叫“留頭不留發，留發不留頭”。漢族人民與之鬥爭，試圖保存漢服，遭到漢朝統治者的鎮壓。漢族穿的傳統服裝，大部分是禁止穿的，這是漢族的民族恥辱。相傳幾千年來上衣和下衫的服裝造型，只保留在漢族婦女家居服飾、戲劇、宗教等場合。男女在慶典場合都要穿長袍，長袍有很多種，包括宮廷長袍、龍袍、繡袍和常服長袍。從字義上看，旗袍壹般是指旗手(男女均可)所穿的長袍，但只有八旗女子所穿的長袍與後世的旗袍有關，而作為禮服使用的長袍，如長袍、繡袍等，習慣上並不歸為“旗袍”。滿族統治者強調滿族騎射，試圖保持他們固有的習俗和穿著方式。他們壹方面試圖用滿族服飾同化漢人，同時又禁止滿蒙婦女模仿漢人服飾。從支釘和嘉慶年間發布的多次禁令來看，很明顯滿族婦女被禁止模仿漢族婦女的服飾。到清末，也有漢族婦女模仿滿族服飾。滿漢女裝風格的悄然交融，讓雙方服飾的差異越來越小，成為旗袍風靡全國的前奏。
晚清時，旗內女子所穿長袍寬大挺拔堅韌，衣長及踝。“元寶領”應用廣泛。領高蓋住臉頰，觸及耳朵。袍上繡有各種圖案，領、袖、翻領、領有多個寬滾邊。鹹豐、同治年間，鑲卷達到了頂峰，有的甚至整件衣服都鑲卷了花邊，以至於幾乎很難辨認出原來的材質。旗女袍的裝飾復雜到幾乎登峰造極。此時的清朝正面臨著內憂外患的困境。為了救亡圖存，清朝洋務派提出了“以中學為體，以西學為用”的救國方略，派遣大量留學生出國留學，軍隊也改為新軍。西式的學生制服和帽子，以及西式的軍裝和帽子，最早出現在中國的學生和士兵中。服飾的輸入為評判美提供了另壹個參照系，直接影響著社會服飾觀念的變化。以後旗袍演變成壹種融合中西風格的新樣式，其受西方影響的變化可以說是開端。
1911辛亥革命的突然爆發，推翻了滿清統治者，摧毀了中國歷史上最後壹個封建王朝，為西式服裝在中國的普及掃清了政治障礙，同時也拋開了傳統苛刻的倫理道德和風化觀念，解除了服飾制度中等級森嚴的各種橙。服裝向平民化、國際化的自由轉型已經水到渠成，旗袍也因此卸下了傳統的沈重包袱。由於滿清統治政權的滅亡，此時很少穿旗袍。西式漢服熙熙攘攘，紛繁復雜。舊式的旗袍被拋棄，新旗袍在亂世開始成型。
此時時尚中心早已從蘇州、揚州轉移到上海。上海華陽，是壹個開放的商埠，是壹個五方居住的奢華繁華之地。上海也是女性尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命家競相創辦女子學校，掀起了女權運動的浪潮。尋求解放的社會風氣掃除了服飾和化妝上的陳規陋習。服裝裝飾壹掃清代的裝腔作勢，趨於樸素，色彩淡雅，強調體現女性的自然美。旗袍最初是以背心的形式出現的，長到腳背，加在短外套上。後來長馬甲改成了無袖款式，成了新旗袍的雛形。都說時尚第壹的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時，女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象。她們是文明的象征和時尚的先鋒，甚至名人、妓女和其他時尚人物都裝扮成女學生。20世紀三四十年代是旗袍的鼎盛時期，基本廓形已經達到成熟。辛亥革命後產生並在北伐戰爭中逐漸流行的新式旗袍，與旗女袍不同。出現於20世紀30年代末的改良旗袍，在結構上吸收了西式的裁剪方法，使袍身更加合體，這將在後面的章節中詳細介紹。旗袍雖脫胎於清朝的女子長袍，但又不同於舊制，以不拘壹格、漢滿式、中西合璧的風格成為近代中國女性的標準著裝。
民國初年——壹件悄然而過的旗袍。
20世紀初，中國政局跌宕起伏。辛亥革命廢除了帝制，建立了民國，剪了辮子，變得好穿了，消滅了滿清的封建統治者，把屬於封建王朝的冠服等級制度送進了歷史博物館，這些都為新旗袍的延伸創造了條件。辛亥革命後，“達拉翼”、“花盆底”等旗女的特色服飾壹夜之間消失了...
1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服成為絕唱。1920前後，新文化運動的大潮喚醒了人們對美的渴望。
這壹時期，上海成為壹個新的以女性為裝飾的展覽平臺，服裝上追求新奇和時尚成為當時的社會時尚。時尚女性對政治和服裝時尚有著雙重的敏感。
受日式服裝的影響，10年代和20世紀20年代初開始流行“文明新裝”，女學生和老師喜愛的黑色裙子成為時尚。
20世紀20年代-倒袖和新款式。
在10年代和20世紀20年代初，在城市婦女中有壹個“文明新裝”時期。
20世紀30年代——黃金時代(壹)
20世紀20年代至40年代是中國近代女裝最輝煌的時期，30年代是這壹時期的輝煌巔峰。也就是在這個時候，旗袍在女裝舞臺上確立了不可替代的地位，成為了中國女裝的典型代表。
20世紀40年代——黃金時代(二)
可以說，旗袍走向經典的過程在30年代基本完成，40年代是其黃金時代的延續。
20世紀20年代至40年代是中國近代女裝最輝煌的時期，30年代是這壹時期的輝煌巔峰。也就是在這個時候，旗袍在女裝舞臺上確立了不可替代的地位，成為了中國女裝的典型代表。
20世紀30年代以後，旗袍的造型完美成熟，堪稱經典，以後很難跳出這個剪影，只是在長短、胖瘦、裝飾上略有變化...
在世界上廣為人知的旗袍，被稱為漢服，其實指的是20世紀30年代的旗袍。旗袍文化完成於20世紀30年代，那是旗袍的黃金時代。
可以說，那時中國才有了真正的時尚，現代意義上的時尚。國外素材的不斷輸入，各大報刊開設的服裝專欄，每月的時尚美畫，這些無疑都促進了時尚的產生和流行。因為旗袍的修長合身正好迎合了南方女性苗條精致的身材特點，所以在上海備受青睞...
海派旗袍，帶有西式服裝的特點，自然是從上海開始風靡全國。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍成為了30年代旗袍的主流，我們所說的30年代旗袍也是海派旗袍。
1930年代後期出現的改良旗袍，在結構上吸收了西式裁剪方法，使袍身更加合體。旗袍雖脫胎於大清旗的女袍，卻完全不同於舊制，以中西服飾兼收並蓄的特點成為中國現代女性的標準著裝...
建國之初，人們對服裝之美的追求已經完全轉化為對革命工作的熱情。以旗袍為代表的閑適淑女形象在這種氛圍中失去了生存空間...
20世紀50年代——有壹個輝煌的時刻。
在人民當家作主的時代，如果服裝流行，時尚的主角就轉向了平民。
到1956據說前蘇聯的壹位領導人訪問中國時，提出中國人民的服裝要體現社會主義繁榮的新面貌，於是政府號召“人人穿上色彩鮮艷的衣服。
此時的旗袍顯得比以前更加健康自然。不邪惡，不諂媚，不精致，不病態，符合當時“美麗大方”的標準，也比較實用...
60年代和70年代-20年的寒冷。
1966到1976的“文革”是傳統文化和旗袍的大災難。
80年代和90年代——輝煌來之不易。
整個80年代，壹直有人預測旗袍會流行。尤其是到了八九十年代，女性的理想形象發生了變化，人們向往壹個高挑、苗條、平肩窄臀的身材。
旗袍作為這種完美身材的最好體現，有生存和發展的空間。據說流行的旗袍會重新回到人們的身邊。但令人驚訝的是，旗袍又不流行了，只有少數人在穿…
旗袍的全盛時期已經遠去，30年無人問津，在80年代開放後的土地上顯得有些落伍。
但到了八九十年代，出現了壹種具有職業象征意義的“制服旗袍”。出於宣傳推廣的目的，娛樂場所、酒店餐廳的女招待、女招待、女服務員都穿旗袍。
這種旗袍也是壹樣，用的是合成絲面料，顏色鮮艷，開叉高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們更不敢穿旗袍，以示與眾不同...
自20世紀90年代以來，女性的理想形象再次發生了變化。高挑修長，平肩窄臀，讓人向往。旗袍作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時尚代表，再次吸引了人們的目光。在國外，仍然有很多設計大師從旗袍中獲得靈感，推出了具有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍和歐洲晚禮服的結合。
與西方年輕女性相比，中國年輕女性的身材普遍更為修長美麗，而線條簡潔流暢、風格素雅的旗袍最大的優勢在於能恰當地呈現中國女性胴體的曲線美。既滿足了中國年輕女性的審美需求，又因其制作省工省料、穿著方便等優點而顯示出旺盛的生命力。那麽，這種充滿活力的旗袍是怎麽發展起來的呢？
旗袍的名稱源於努爾哈赤八旗制度的建立。滿族人被稱為“旗手”，他們的衣服被稱為“旗袍”。最早旗袍的基本款式是圓領、窄袖、向右翻駁領。下擺四面開叉，有紐扣和腰帶。“這是壹年四季的風格，只有布科的區別。這種男女均穿的袍服，因在窄油口處接壹截長底短的半月形袖，形似馬蹄形，故又稱“馬蹄袖”或“箭袖”。平時養著，冬天貓打架的時候放下來遮住手背，既能保暖又不影響拉弓射箭。四周都有切口，方便上下馬。束腰，可以增加躺下的溫暖；第二，打獵時，幹糧可以裝在前面；妳隨身攜帶的三把刀、勺子和筷子，以及放火石、火石和火絨的小口袋和皮質煙袋，都可以掛在妳的腰帶上。
1644年滿清封建統治者聯合漢族軍閥。人主中原後，遊牧改為農耕，與大領、大油等漢族文化交流。原本作為民族文化表征的旗袍，自然就變了。比如不適合農耕的窄袖馬蹄袖變成了喇叭袖；不經常騎馬，就會變成兩個口子，甚至沒有口子；旗袍變成了寬袖大袖的直筒袍。使用的材料也發生了變化。過去在東北建都盛京後，由皮抱改為棉布。這個時候不僅還在用棉布，還增加了綢緞。雖然男士旗袍仍以藍黑為主，但也有相當壹部分文人穿白、紅、紫。至於黃色，因為是皇室的專屬色，如果用了會被斬首，而且可以牽連九大家族。所以禁止人們使用。女旗袍變化更大。比如在圓領上加壹寸高的立領就精致多了。不僅在領口、袖頭、褶襇處加了幾條亮色的蕾絲或者五顏六色的牙齒，而且越想越好看。清朝末年，北京還出現了“十八嵌”(即十八花邊嵌)的時尚，材質等顏色的品種更是多樣。雖然當時還是寬袍大袖，但遠比男式旗袍(後來發展為長袍、夾克)好看。
辛亥革命後改良的旗袍，尤其是五四前後至30年代女學生穿的藍色旗袍，款式變化很大:寬松直筒改為束腰；縮短長度；兩邊的開叉長度不壹樣。20世紀30年代以後，旗袍的領子和袖子發生了很多變化。有時領子高，有時領子低，有時領子省略。袖子從寬袖變成窄袖，有時長度達到手腕，有時上臂完全裸露。緊腰展示曲線美的優勢得到了保留。再加上下擺是回收的，和腳踝骨壹樣長，所以看起來很酷很合身。至於男式直筒長袍，到了1940年代，逐漸被新的流行趨勢所取代。
20世紀80年代以來，人們對這種既能展現胡女婀娜多姿之美，又註重吸收外來養分的旗袍的熱情進壹步高漲。新式旗袍，開衩很高，可以達到大腿根部，隨著女性腳步的輕盈移動和下擺的開合，呈現出壹種開放的動感之美。
故事
海倫·斯諾和宋慶齡旗袍的故事
海倫·福斯特·斯諾-埃德加·斯諾的遺孀。斯諾是《西行漫記》的作者。這本書記錄了他和毛澤東在延安窯洞的相遇。海倫1931年第壹次去上海時只有23歲。海倫的好朋友波利在美國各地為中國的“共和”籌款。宋慶齡得知後，將自己的旗袍送給波莉，讓她在全美各地演講時穿上。斯諾夫婦到達菲律賓繼續為共和籌款，波利把旗袍送給了斯諾夫婦。1998年3月17年後，這件漂亮的旗袍從美國回到中國，回到了後海北巖46號的“宋慶齡故居”。
旗袍第壹夫人宋美齡
宋美齡衣櫃裏的旗袍數量在吉尼斯世界紀錄中可能是無與倫比的。宋美齡有許多旗袍，這與壹個勤奮的裁縫密切相關。
裁縫的名字叫張瑞祥，他是壹個男裁縫。張瑞祥之所以如此受到宋美齡的喜愛，無非是她細膩忠實的做工。
張瑞祥幾乎每天都趕著為宋美齡做旗袍。他可以每兩三天做壹件旗袍。做完後，張瑞祥把新旗袍帶到宋美齡邀功。宋美齡通常只是看壹眼，就命令人們把它拿到他的衣櫃裏保管，然後再也沒見過她穿它。所以，宋美齡的旗袍大概就是穿在身邊，壹直都是那幾套，不會有太多變化。
除了除夕夜，張瑞祥把所有的時間都用來做衣服，而且只為宋美齡做。此外，壹些官員和妻子，為了適合自己的利益，給宋美齡送東西大多是帶材料的。這些綢緞夠張瑞祥忙壹年的了。宋美齡的超大衣櫃已經成為世界上最大的旗袍儲藏室。