壹、句首助詞(也叫句首詞)和關聯詞後要有停頓。
二、古代是兩個單音詞,現代漢語是雙音詞,要分開讀。
三、按語序停頓,即按“主謂賓”、“狀語謂”、“動補”停頓,即主語和謂語、動詞和補語之間的停頓(壹般不是定語和中心詞之間的停頓)使意思明顯。
四、狀語名詞和中心詞要連讀,即名詞作狀語時,壹般在詞前停頓,狀語和中心詞不能分開讀。如果分開讀,會把狀語誤認為主語,改變句子的意思。
5.在“和”這個詞後面應該有壹個停頓。但是,如果“兒”字在句子中起後面的作用,就不能停下來,也就是說,“兒”字不能和後面的字分開讀,要連續讀。
1.如果“兒”在句子中與壹個形容詞(或副詞)和壹個動詞相連,即“形容詞(副詞)+兒+動詞”,那麽前面的形容詞或副詞就充當狀語,起修飾後面動詞的作用,不能單獨讀。
2.如果“和”與壹個句子中的兩個動詞連接,即“動詞+和+動詞”,那麽“和”就表示順序連接,也就是說,前壹個動作發生,後壹個動作立即發生。這時的“和”不能停止,而應與後壹個動詞連續。
3.“兒”連接兩個詞類相同的詞(即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞),表示並列關系,相當於“和”、“有”、“他”或不譯。這個時候“呃”後面不應該有停頓。
4.“和”字表示及物關系,相當於“和”、“與”、“剛”或不譯。
六、節奏停頓要體現句子結構的原貌。
七、節奏停頓要體現省略號。
八、要了解古代的國名、年號、官職、爵位、史實和地名,否則容易導致閱讀停頓錯誤。
九、“也”用在句子中,表示停頓,朗讀時再停頓。如果妳是句末助詞,不停頓。
十、停頓體現關鍵詞的管轄範圍。
十壹、四字、五字、六字、七字等。有了整齊的句型,朗讀時就可以用同樣的停頓來讀,這樣聲調和語調就可以壹口氣連起來。
文言句子節奏劃分的三個規律:
首先,根據文言文句子的語法結構,確定閱讀節奏(主語、謂語、賓語)。
第二,根據中心詞、語氣詞、關聯詞等虛詞或總結詞來確定閱讀節奏。
第三,語句的倒裝句要暫停。
正確理解文意也很重要,因為這是確定文言文停頓節奏的前提。在總結經驗的同時,打下紮實的文言文基礎,讓自己有很好的文言文感。
此時/對於下壹個描述/不是。
翻譯:此時此刻,我想用壹個詞來形容現在的狀況,卻又想不起來。
喜歡客人/工資薄/往往不夠。
喜歡招待客人,工資微薄,經常不留余糧。
這些句子按照節奏劃分第三定律停頓:按照語言順序停頓,即按照“主謂賓”、“狀語謂語”、“動補”停頓,使意思明顯;和聲第六定律:節奏停頓要體現句子結構的原貌。
A.俞年輕時喜歡學習。
翻譯:小時候特別喜歡看書。
B.這句話應該改成:受益於贊美/聖賢之道
二十歲成年後,我更加崇拜古代聖賢的理論。
C.享受無/新鮮肥料的味道
沒有什麽新鮮肥美的東西可以享受。
D.葉然/若任申
翻譯:容光煥發,像個神人。
這幾個句子的停頓是基於上述節奏劃分的第十條規則:停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。
這裏A項突出了“年輕的時候”,所以“年輕的時候”後面停頓是對的;B項強調“木易”,所以在“木易”後停頓是對的。而且“聖賢之道”是壹個不能割裂的完整詞組,所以這壹項是錯誤的;C項強調沒有新鮮可口的肉和蔬菜,在“沒有”後停頓是對的;D項很精彩,所以在“葉然”之後停頓是對的。
2.文言文閱讀節奏怎麽劃分?
壹、句首助詞(也叫句首詞)和關聯詞後要有停頓。
二、古代是兩個單音詞,現代漢語是雙音詞,要分開讀。
三、按語序停頓,即按“主謂賓”、“狀語謂”、“動補”停頓,即主語和謂語、動詞和補語之間的停頓(壹般不是定語和中心詞之間的停頓)使意思明顯。
四、狀語名詞和中心詞要連讀,即名詞作狀語時,壹般在詞前停頓,狀語和中心詞不能分開讀。如果分開讀,會把狀語誤認為主語,改變句子的意思。
5.在“和”這個詞後面應該有壹個停頓。但是,如果“兒”字在句子中起後面的作用,就不能停下來,也就是說,“兒”字不能和後面的字分開讀,要連續讀。
1.如果“兒”在句子中與壹個形容詞(或副詞)和壹個動詞相連,即“形容詞(副詞)+兒+動詞”,那麽前面的形容詞或副詞就充當狀語,起修飾後面動詞的作用,不能單獨讀。
2.如果“和”與壹個句子中的兩個動詞連接,即“動詞+和+動詞”,那麽“和”就表示順序連接,也就是說,前壹個動作發生,後壹個動作立即發生。這時的“和”不能停止,而應與後壹個動詞連續。
3.“兒”連接兩個詞類相同的詞(即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞),表示並列關系,相當於“和”、“有”、“他”或不譯。這個時候“呃”後面不應該有停頓。
4.“和”字表示及物關系,相當於“和”、“與”、“剛”或不譯。
六、節奏停頓要體現句子結構的原貌。
七、節奏停頓要體現省略號。
八、要了解古代的國名、年號、官職、爵位、史實和地名,否則容易導致閱讀停頓錯誤。
九、“也”用在句子中,表示停頓,朗讀時再停頓。如果妳是句末助詞,不停頓。
十、停頓體現關鍵詞的管轄範圍。
十壹、四字、五字、六字、七字等。有了整齊的句型,朗讀時就可以用同樣的停頓來讀,這樣聲調和語調就可以壹口氣連起來。
文言句子節奏劃分的三個規律:
首先,根據文言文句子的語法結構,確定閱讀節奏(主語、謂語、賓語)。
第二,根據中心詞、語氣詞、關聯詞等虛詞或總結詞來確定閱讀節奏。
第三,語句的倒裝句要暫停。
正確理解文意也很重要,因為這是確定文言文停頓節奏的前提。在總結經驗的同時,打下紮實的文言文基礎,讓自己有很好的文言文感。
此時/對於下壹個描述/不是。
翻譯:此時此刻,我想用壹個詞來形容現在的狀況,卻又想不起來。
喜歡客人/工資薄/往往不夠。
喜歡招待客人,工資微薄,經常不留余糧。
這些句子按照節奏劃分第三定律停頓:按照語言順序停頓,即按照“主謂賓”、“狀語謂語”、“動補”停頓,使意思明顯;和聲第六定律:節奏停頓要體現句子結構的原貌。
A.俞年輕時喜歡學習。
翻譯:小時候特別喜歡看書。
B.這句話應該改成:受益於贊美/聖賢之道
二十歲成年後,我更加崇拜古代聖賢的理論。
C.享受無/新鮮肥料的味道
沒有什麽新鮮肥美的東西可以享受。
D.葉然/若任申
翻譯:容光煥發,像個神人。
這幾個句子的停頓是基於上述節奏劃分的第十條規則:停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。
這裏A項突出了“年輕的時候”,所以“年輕的時候”後面停頓是對的;B項強調“木易”,所以在“木易”後停頓是對的。而且“聖賢之道”是壹個不能割裂的完整詞組,所以這壹項是錯誤的;C項強調沒有新鮮可口的肉和蔬菜,在“沒有”後停頓是對的;D項很精彩,所以在“葉然”之後停頓是對的。
3.文言文閱讀中停頓的劃分方法原創出版社:* *亞洲
文言文閱讀中停頓的劃分方法
第壹章:文言文閱讀停頓的劃分方法
閱讀是語言能力的壹個重要方面,句子尤其是文言文中的停頓是閱讀能力的重要體現。有以下六種情況:註意停頓。
1,主語和謂語之間要有停頓。
2.謂語和賓語之間應該有停頓。
3.謂語中心和介詞短語之間應該有壹個停頓。
4.“古二與今壹”之間應該有停頓。
5.在相關的詞之後應該有壹個停頓。
6.壹般引導詞後面要有停頓。
第三,指導的方法
有幾種方法可以確定段落中的暫停:
1,句首助詞(也叫句首詞)和關聯詞後面要有停頓。在文言文中,有壹些虛詞放在句首,起到強調語氣或者引導整個句子甚至整個段落的作用。常用的句子詞和關聯詞主要有以下幾種:
句子(1)中的前幾個詞有:之、若、之若、若夫、蓋然、然則、齊、齊若之、義、誠義、者、齊等。
比如春天景明,下雨的話,在北通武俠開個聖庭就合適了
(2)關聯詞:切、雖然、因為、只有、因此等。
比如土石方呢?即使我死了,上天也會為此負責。/人亦如土石。
讀的時候,這些字後面要停頓,後面的字不能讀。
2.古代有兩個單音詞,現代漢語有壹個雙音詞,要分開讀。比如:
①故天將/是也。
②能/與壹戰。
(3)中/中力拉塌的聲音。49(2c7如果轉折詞出現在句首。比如謂語和補語之間要有停頓。向2發出警告
4.文言文句子節奏的劃分方法:1。助詞(也叫句首詞)和關聯詞後面要有停頓;2.古代有兩個單音詞,現代漢語有壹個雙音詞,要分開讀;3.按語言順序停頓,即按“主謂賓”和“狀語謂”停頓。主語和謂語之間,動詞和補語之間的停頓(定語和中心詞之間壹般沒有停頓)使意思明顯。四、連續讀狀語名詞和中心詞,即名詞作狀語時,壹般停頓在詞前,狀語和中心詞不能分開讀。如果分開讀,會把狀語誤認為主語,改變句子的意思。那麽就不能停頓,也就是說“兒”字不能和後面的字分開讀,要連續讀。1.如果“兒”在句子中與壹個形容詞(或副詞)和壹個動詞相連,即“形容詞(副詞)+和+動詞”,那麽前面的形容詞或副詞就充當狀語,起修飾後面動詞的作用,不能單獨讀。那麽“兒”就是順序連接的意思,也就是說,前壹個動作發生,後壹個動作立即發生。這時候“兒”是不能停的,要和後面的動詞連續。3.“兒”連接兩個詞類相同的詞(即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞),表示並列關系,相當於“和”、“有”、“和”。它相當於“此外”,“和”,“JIU”或不翻譯。第六,節奏停頓要體現句子結構的原貌。第七,節奏停頓要體現省略號。第八,要了解古代的國名、年號、官職、爵位、史實、地名,否則容易導致閱讀停頓錯誤。第九,“也”在句中用來表示停頓。大聲朗讀後暫停。如果妳是句末助詞,不要停頓。10.停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。11.四個字,五個字,六個字,七個字等等。用整齊的句型朗讀時可以用同樣的停頓來讀。使語氣語調壹口氣傳達。文言文句子節奏的劃分有三個規則:壹是根據文言文句子的語法結構確定閱讀節奏(主語、謂語、賓語);第二,根據中心詞、語氣詞、關聯詞等虛詞或總結詞確定閱讀節奏;第三,句子倒裝句時停頓。正確理解意思也很重要,因為這是決定文言文停頓節奏的。
5.文言文的閱讀節奏怎麽劃分?文言文句子閱讀節奏的劃分方法:1。在句子的第壹個單詞和相關單詞之後應該有壹個停頓。
在文言文中,有些虛詞放在句首,起到強調語氣或者得到整句甚至整段的作用。比如這些詞後面要有壹個停頓,比如“福”、“蓋”、“所以”、“為”、“芷若”、“誠”。
比如:老公/環而攻之;覆蓋/簡化桃核,修剪狹窄;所以文言文中兩個連在壹起的單音節詞,朗讀時壹定要分開,不能讀成雙音節復合詞。比如有可能/與壹戰;中/中力拉塌的聲音;所以,天會塌下來/是人。3.按語言順序處理停頓,即主語和謂語之間要有停頓,動詞和賓語之間要有停頓。
比如:美木/美陰;問/這個世界是什麽?刻/唐憲現代人的詩詞賦在上面。4.作狀語的名詞要和中心詞壹起讀,即名詞作狀語時,壹般在詞前停頓,狀語和中心詞不能分開讀。比如:壹、狗坐/坐在前面;邢珊/劉啟立5。閱讀中的停頓要體現省略號,不能讀得好像沒有省略號壹樣。
比如:壹鼓/氣,然後/和下降,三/和排氣6,利用對課文的理解來確定停頓。讀文言文的時候,要根據上下文來理解課文的意思。只有準確理解課文的意思,才能準確停頓。
比如好醫不治病/取功德;如果妳住在寺廟的高處,妳會擔心妳的人民。比如:山野菜/野生鯿魚;這裏有肥沃的田野/美麗的池塘/桑樹竹子。8.停不下來的情況:正面短語:比如,和/鄰居的生活/日本人的蹲物短語:比如,不足/外人/道士;出身/苦難;9.把文言文的國名、年號、官職、史實、地名看得壹清二楚,從來不看。
比如:虞山/王逸/舒/柯10,詩句之間要有停頓。古詩的朗讀有它的規律,壹般來說是兩個字的停頓,也就是音節的停頓。
比如:幾處/早鶯/競/暖樹;天門/中斷/楚江/開放也可以按意義單位停頓:比如幾只早鶯/爭暖樹;天門中斷/楚江打開。
6.初中文言文閱讀節奏怎麽劃分323131335323631343136353333333333333333333333333333333333+0333333333333333333。“物”的原則是劃分文言文句子閱讀節奏的第壹步。我們首先要分析這個句子各成分之間的關系,梳理這個句子的主幹,了解什麽是主語、謂語、賓語。
第二步,根據主謂停頓、述賓停頓的原則進行劃分,從而劃分出壹個句子最明顯的閱讀節奏。比如鄒忌諷刺《齊王》中“我真知道徐紅梅不如徐紅梅”這句話的意思是“我真知道徐紅梅不如徐紅梅”,句子的主幹是“我知道徐紅梅不如徐紅梅”,對應的是文言句子,所以句子的主語是“我知道”,謂語是“徐紅梅不如徐紅梅”。
當然,能這樣劃分的句子壹定是主謂句。二、根據“動賓/動賓”的形式,有些句子有主語、謂語、賓語,構成主謂結構,但有些句子沒有主謂結構怎麽辦?別急,再分析壹遍,用“動賓/動賓”的第二種方法劃分。
比如《桃花源記》中“引妻至此絕境”這句話的朗讀就有停頓。在這個句子中,“領導”是“領導”的意思,是動詞,“領導他老婆”是“領導”的內容和對象,是動賓結構。“來”是動詞,“這個絕境”是來的地方,“來”是賓語,也是動賓結構。
整體來看,這句話由兩個動賓結構組成,所以讀這句話的停頓是“把他的妻子引向這個絕望的地方。”長壹點的句子怎麽分,比如“在市場上能汙蔑我的人就有賞”,這種方法適用嗎?還是那句話,不用擔心。
現在我們再來分析壹下:這句話的意思是“能在市場上大聲討論我的過錯,聽到的會得到低人壹等的回報”,動詞是“討論”、“讓……聽到”和“收到”,而文言句子中的動詞是“讒”、“嗅”、“收到”。“夏商”是“接受”的對象。在這種情況下,“誰能謗城”是動賓結構,“誰聽到我的耳朵”是動賓結構,“誰收到夏商”也是動賓結構。那麽這句話的閱讀停頓是“誰能謗城/聽到我的耳朵/收到夏商”,還是按照第三,按照“而前者為前”的原則,除了主謂結構的句子和動賓結構的句子,還有壹些表示意義轉折的句子,那麽我們可以采用第三種方法來劃分閱讀節奏:按照“而前者為前”的原則。
比如《我要的魚》裏,如果妳是對的,妳可以不做就搗亂。如果妳是對的,妳可以不做就搗亂。如果妳是對的,妳可以不做就搗亂。如果妳是對的,妳可以不做就搗亂。按照“前,前”的原則,這句話的讀停頓是”。再如“壹萬分鐘可以不辨禮義而接受”,根據“前”的原則可以分為“壹萬分鐘可以不辨禮義而接受”。
根據“前,前”的原則,閱讀中的停頓可以分為“當/時/時/時/時/時外國患者無敵”。但也有句子,比如“什麽時候能玩得開心?”怎麽分呢?我們來看壹下:“然澤”是轉折的意思,後面的“什麽時候好好玩”是轉折的內容,但是“然澤”前面沒有前壹個意思的內容。這句話只是下壹句意思的轉折,屬於簡單句,所以它的劃分只能是“澤後”。
從這個角度來看,如果按照“而前者是前者”的原則來劃分壹個句子,那麽它的內容必須是兩層或兩層以上,它的兩個意思必須同時出現,這樣它的節奏劃分才是正確的,否則,這個原則就是不正確的。第四,用語感,有些句子是根據句意來劃分的。以上三種方法都不能分,只好用依靠語感,根據句意的方法。
這是我提出的第四種劃分方法。比如《生於憂患,死於安樂》中“人總是會犯錯誤,然後可以改變”這兩句話的意思是“人經常犯錯誤,但之後可以改正”,語氣中有停頓,所以停頓是自然而清晰的,“人總是會犯錯誤/然後可以改變”。
再如《陋室銘》中的“無絲竹之惑耳”壹句,意思是“無音樂之噪擾我寧靜”,“無絲竹之惑耳”是“無”的內容,都是“無”的要素,所以讀這句話的停頓是“無絲竹之惑耳”。另外,讀文言文最靠語感,自然要多讀。
首先要區分句子中的成分,比如主語和謂語。然後找出附加成分,比如時間地點狀語,比如“今天”。
還有語氣詞、語氣詞,如“若夫”、“若夫”、“誠”、“真”。剩下的只是按照主謂順序讀,主謂和其他成分用短間隔隔開。
7.文言文閱讀節奏的標準是什麽?
1.為我準備雞肉和米飯,老朋友。分析:根據‘212’的節奏形式,可以分為:雞和小米的老朋友。也可以按照‘二三’的節奏形式分為:雞黍故友。
誰的新燕子啄春泥。分析:根據' 223 '的節奏形式,可以分為:誰家╱新燕╱啄春泥。
也可以按照‘2212’的節奏形式分為:誰家是╱新燕子╱啄╱春泥。第二,兩個連在壹起的單音節單詞必須大聲讀出來。
1.天降大任,人也。解析:‘So’是兩個單音節詞,不能連讀。這句話的節奏應該分為:天庭╱將╱降╱大任╱於╱也是人,不能誤讀為:天庭╱將╱降╱大任?。
2.把他的妻子和人民引向這種絕境。解析:‘老婆’是兩個單音節詞,讀的時候中間要有停頓。這句話的閱讀節奏應該分為:率╱妻子╱兒子╱彜族╱降臨╱這種絕境,所以不要誤讀為:率╱妻子╱彜族╱降臨。
三、句首語氣詞後停頓。如果丈夫在日出時,森林在開花。
解析:‘若夫’是句首的語氣詞,讀完有停頓。這句話的閱讀節奏應該分為:若夫╱日出╱和林飛凱。3.蓋大蘇泛赤壁雲。
解析:‘蓋’是句首的語氣詞,這句話的讀節奏應該分為:蓋╱大蘇╱潘赤壁允祀。根據古文化常識,正確劃分節奏。1.王壹書,玉山,剛刻的。
解析:‘玉山’是山的名字,然後讀的時候有停頓,‘王逸’是名字,‘蜀’是字,名字和字之間讀的時候也有停頓。所以這句話的讀韻應該分為:虞山王逸舒╱刻本。沒有古文化常識,很難正確劃分這句話的節奏。
4.部長助理郭有誌。解析:'石忠'、'石郎'是官名,念出來後有停頓,即石忠/石郎/郭友誌。
5.‘也’在句子裏是做語氣詞的,然後要停頓。比如我早就聽說了。
解析:這句話應該分成這樣的節奏:‘我聽了很久了’。如果把'也'錯當成謂語前面的狀語,就很容易被誤解為'久聞'了。
第六,根據語法結構劃分節奏。秦始皇對他的大臣們並不刻薄。
解析:“始皇帝”是主語,“至”是謂語,“臣卑鄙”是賓語,“非”是“至”的狀語,所以這句話的節奏可以分為:始皇帝╱不是╱到╱的臣卑鄙。如果妳不知道這句話的語法結構,很容易把它誤讀為:始皇帝╱不是╱,大臣╱卑鄙無恥。
此庸人之怒也。解析:‘這’是這句話的主語,‘庸人之怒’是謂語。所以這句話的節奏可以分為:壹個庸人的這種憤怒。
不能曲解為:這個庸人的憤怒。七、讀並列句,節奏壹定要均勻,而且四句都是兩個字。
不以物喜,不以己悲分析:這是壹個四字排比句,壹次要兩句,就是不以物喜,不以己悲。
居廟堂之高則憂民,居江湖之遠則憂君。解析:這是壹句非四字排比句,根據意思可以分為韻律,即居廟堂則憂民,居江湖則憂夫。
八、根據意思確定停頓。1.壹個好醫生因不治療疾病而獲得榮譽。
分析:‘沒生病’,沒有生病的人。把它當成功德,就是把它當成功德,把病治好當成自己的功德。
根據文意,這句話的節奏可以分為:醫生的好治療並不能讓疾病╱邀功,但也不能誤讀為:醫生的好治療並不能讓疾病邀功。我不知道當太守的快樂。
解析:前面的‘了’在┄┅作動詞取樂;在壹個‘音樂’之後,壹個名詞,樂趣,快樂。玩的開心就是玩的開心。
據此,這句話可以分節奏:和╱不知╱太守是快樂的╱和它不能分╱不知╱太守是快樂的╱.其中壹只狗坐在前面。
分析:‘壹’,狼之壹。“狗”修飾動詞“左”,即“像狗壹樣”。
所以這句話的節奏可以分為:壹、狗坐在前面,而不是:壹、狗坐在前面。
8.文言文停頓1。在句首的關聯詞或語氣詞後停頓。如:(1)和/不知/太守之/樂葉(醉翁亭)(2)若夫/陰(嶽陽樓)(3)蓋/大蘇/潘赤壁雲(核舟)(4)和/或余長馬等2.有些古今同義詞必須分開讀。如:(1)和/鄰居的生活/日子(《捕蛇者論》)(2)倒下的聲音(《口技》)3。主語和謂語之間,謂語和賓語和補語之間,壹般都有停頓。動賓結構當然不會停止。比如“吃”,不容易止於“吃/吃”。如:(1)池塘/不深(“得多助,失多助”)(2)借光留德/借先帝(“例”)(3)隋/許仙弟/借驅馳(“例”)4。需要強調的地方,壹般需要停頓。比如:(1)先天下之憂而憂(嶽陽樓的故事)(2)出/無敵於外國病人(生於憂患,死於安樂)5。句中用“也”表示停頓語氣,朗讀時要停頓。如:余是也/久(《商·鐘勇》)⑥。省略句中省略的地方壹般都停。如:(1)第壹,前面坐著壹只狗(狼);②必須分人(曹劌辯論);(3)此人/壹壹/徒/有字有聲(桃花源記)。