清代著名人物畫家有徐章、上官周、黃慎、華、、高、、丁壹城、蓋奇、蘇、蘇長春、費。清末？三個學期？胡希貴、錢惠安等。
人物畫的傳統特點:中國人物畫家主張:以形傳神，形神兼備。抓住有利於生動的眼神、手勢、體態和重要細節，強調主次分明、細節粗略、細節在傳達感情的面部表情但略在衣著、細節在人的活動及其神態和反應但略在環境描寫。就人物活動與環境景物的關系而言，抒情作品往往通過營造藝術氛圍來襯托人物的情態。敘事類作品尤其擅長以條幅或長卷的形式，將空間與環境景物或室內陳設進行分割，用主要人物復現的方法，將時間進程中發生的事件壹壹敘述，突破了統壹時空的局限。人物畫所用的筆墨技巧和技法，在工筆設色、線描、小寫意中更註重筆法的基礎作用，從而創造出十八般筆法。筆觸或描寫壹方面服從於形象的結構肌理、量感和表情，另壹方面也傳達了作者的感情，體現了作者的個人風格。寫意人物畫，筆墨互為用。筆裏有墨，墨裏有筆，紙上有筆。不僅傳神，而且抒情傳神，還彰顯個人風格，遠比山水花鳥畫難。被稱為音樂和快感地圖的人物肖像，總是把人物放在最容易表現其氣質和性格的特定景物中，這與壹般的肖像不同。在色彩運用和詩印的結合上，人物畫具有壹般中國畫的特點。
在中國傳統繪畫中，人物畫和人物畫的創作對象都是人，都是以客觀的人作為觀察對象和創作素材。但是，當它轉化為壹種藝術形象時，肖像畫比人物畫有著更現實、更具體的要求。首先，肖像畫強調真實性。肖像畫必須描繪壹個客觀存在，壹個具體的人，壹個在現實生活或歷史中真實存在的真實的人。人物畫可以通過概括、綜合甚至想象，創造出不具體的、類型化的、甚至虛構的人物。中國古代的肖像畫家非常重視它？真人？在古代，肖像被稱為？照片？、?人像？、?寫個圖？。很多肖像畫的理論也是以觀察和刻畫真人作為創作的出發點。比如東晉？顧愷之？真的對嗎？理論，南子？謝赫？什麽應該是象形的？概念，宋？蘇軾？燈下拍照？，袁？王鐸？寫真的秘訣？，青？姜維？帶上帝遠行？方法。肖像畫的社會功能和作用主要是拍攝現實人物，再現客觀現實，發揮認知功能，同時作為紀念、祭祀、警示的圖像，達到教育的目的。唐？張彥遠在《歷代名畫》中指出:？忠孝在於雲臺。有猛有尊者，皆上林亭。見善足以戒惡，見惡足以思善。留給描述吧，而且是趙勝德的事。有其成敗，才能傳宗接代。？人像要求？長相相似？。。
明清山水畫除少數畫家外，明清山水畫大多以摹仿古代為基礎，突出筆墨趣味。比如明初畫壇主要提倡南宋畫院院和浙派。但之後在繪畫上還是有所突破。他們強調主觀的美感。
結合各派之長，技法靈活多變，構圖不再遵循傳統的從屬格式，自由編排，強調生活趣味。明代中期的沈周、文徵明、唐寅、仇英四大吳門世家，在山水畫上成就斐然。為什麽叫烏蒙？因為他們四個都是蘇州人，蘇州別名？吳門？，故名。
沈周結合了董源、巨然、米芾、真武、王蒙等前輩大師的長處，創造了多種風格的山水畫，有的精細，有的古樸，有的瑰麗，有的清麗雅致。有全景山川，小而田園的風景。簡單的手法，充滿生活意義。他的山水畫代代相傳，如《廬山高圖》、《滄州趣圖卷》等。文徵明是沈陽的學生，當然也是他的老鄉。師從沈周，擅長詩詞書畫。他的山水畫有工筆和寫意兩種規格，水墨山水的寫意，寫意和潑墨。風景細致，但不呆板，有典型的書卷氣和？文人？好玩。唐寅的畫，取李成、範寬、南宋之法，也取元人之法，自成壹體。作品場景宏大，手法嚴謹，既陰郁閑適，又詭異婉約，既豐富大方。仇英是個畫家，對嗎？文人？但他在藝術上既受文人畫家的影響，又受民間畫家的影響，所以他的畫融合了這兩個方面，受到文人的欣賞，有壹種雅俗共賞的藝術趣味。
吳門四家之後，明代山水畫界開始派系林立，熱鬧程度不亞於宋代畫壇。較大的派別是華亭派、宿松和雲劍，其中華亭派的影響最大。因為這三個流派同屬壹個地區(松江)，審美理念和繪畫風格基本相同，所以人們稱之為？松江學校？。
明末派系眾多的山水畫壇在清代也很有特色。有壹個所謂的？正統？然後呢。創新？，並且壹直影響著整個清代畫壇的風氣。
清代是中國美術史上的壹個重要時期。文人系統內部的藝術思想、創作態度、藝術風格都出現了新的變化，這也伴隨著當時政治思想文化的變化。由於清朝統治者的閉關鎖國政策和文化專制，極力鞏固小農經濟，壓制商品生產，使得資本主義因素自明中葉以來不斷滋長，在藝術上突破了傳統的解放思潮，失去了發展的溫床，全面復古主義和禁欲主義盛行。
在這樣的背景下，繪畫領域開始出現了倒退和變異。這是基於什麽？清初大家？作為其代表，他們強調藝術性？沒日沒夜的抄？、?像古人壹樣？，脫離實際，執著於以前的筆墨技巧路線。師法古人已成為他們山水畫創作的壹大傾向。這種藝術理念和風格能夠迎合清朝的思想克制政策和當時文人的審美趣味，很受官方的支持和欣賞，被視為所謂？正統？。
清六日，大家以王時敏為首，其余有王鑒、王毅、王、、雲，似乎都與余時敏有關。王逸、和雲都是王時敏的學生，王建是他的同鄉和親戚，王是他的孫子。也許是這種家庭關系造成的。同時，王世民、王健、王毅和王也被稱為？四大天王？。都主張臨摹古代，多以臨摹所得創作。他們的筆法不凡，功力極深，使山水畫在技法上前進了壹大步。但後來，雲放棄山川，另辟蹊徑，專攻花卉，壹時名聲大噪。
當由六個人代表時。正統？在復古主義的道路上，壹批具有強烈民族意識和創造精神的漢族知識分子畫家，開始繼承明中葉以後突破傳統的解放思潮，在藝術上敢於突破和挺身而出，強調個性解放，崇尚？借古開今？反對仿古，利用和改造傳統繪畫形式，表達自己對生活的真實感受。在繪畫史上，這些人壹般被稱為？創新？這個學派的代表人物是著名的清初？四大名僧？然後呢。金陵八家？。
？四大名僧？指石濤(元吉)、西施(坤燦)、紅人、八大山人。他們四人的特點是，都是因為痛恨滿清統治而出家，用繪畫來避開山林，表達憤怒。他們都反對照搬過去，提倡自然創造。流露真情。但他們的畫各有特色:石濤的畫奇幻、超然；西施的畫古樸典雅；洪仁的畫古樸幽靜；八大山人的畫簡潔明了。他們的畫風對後來有能力畫花鳥畫的人合適嗎？揚州八怪？有更大的影響。