春節壹般指除夕和正月初壹。但在民間,傳統意義上的春節是指在臘祭臘月初八或臘月二十三或二十四,直到正月十五的祭祀竈臺。
春節的起源有:春節起源於說、巫禮說、“年”獸說、虞舜時期崇天的興起、古文字中的“和”字、花爭治天下說、“壓歲錢”說、秦始皇統壹六國後的規約說、門神說。我認為在春節的眾多起源中,有五個最值得壹提。讓我們壹起來看看:
?春節的起源之壹:臘祭說?
古籍中有很多關於臘祭的記載:“十二月八日是臘月。鄉親們也敲鑼打鼓,戴上胡頭,作為驅趕疫情的強大力量。”臘祭的目標是祖先和五大家族的神靈。五家神指門、戶、天窗、竈、行(門內之地)。虔誠地獻上各種祭品,感謝祖先和家族神靈的保佑,祈求來年風調雨順,五谷豐登,牲畜興旺,家庭健康。臘祭是中國的壹個民俗,最早始於周朝。到了年底,官家和老百姓家都會舉行壹次“歲末祭”,規模為壹年之最。這種祭祀活動的名稱叫“臘”,很多古籍都有證明:《玉燭集》:“臘,壹歲大祭。”《獨斷》:“蠟像者,歲末祭祀。”《荊楚年代年譜》:“孔子生於臘濱,壹歲時盛於此節。”古人在臘月打獵,將捕獲的動物“祭祀”以祭祖。
先秦時期有壹種叫“蠟祭”的儀式。《禮記》等文獻記載了“蠟祭”。感謝天地之神帶來農業豐收,祈求來年風調雨順,是年底的大祭祀。春天許願,年底感謝上帝。蠟祭的對象被稱為“八神”,包括農業創始神、河流和運河神、水壩和昆蟲神等。甚至是貓神和虎神,因為他們幫助消滅了破壞莊稼的田鼠和野豬。
從古籍中得知,古代也有年初祭祀、議政、宣政的儀式。《尚書·順典》(代代相傳的偽古文)中說,舜帝在正月初壹去太廟祭祀帝堯,與四君商議國事,並開四殿,向百姓頒布法令。我想這可能就是後世給君主和臣民拜年的由來吧。臘祭年初祭祀的時間與宰相公司年末祭祀的時間接近,所以這兩次祭祀在秦漢時期被稱為“正拉”,後來演變為廣義的春節,持續了近壹個月,包括前年和後年。
?春節的第二個起源:在?
相傳古代有個叫萬年的年輕人,看到當時的節日很亂,就有了壹個使之準確的計劃。但是他找不到計算時間的方法。有壹天,他上山砍柴砍累了,就坐在樹蔭下休息。影子的移動啟發了他。他設計了壹個日晷來測量壹天的時間。後來懸崖上滴滴答答的泉水啟發了他,他開始做壹個五層漏壺來計算時間。久而久之,他發現每三百六十天,四季會循環壹次,天氣的長短也會重復。
有壹次,祖逖去了解萬年歷的進展。當他登上日月神壇時,看到天壇旁的石壁上刻著壹句詩:“日出日落三百六十,從頭再來。草木分四季,壹年有十二圈。”得知萬年歷被創造出來,我親自登上日月閣探訪萬年歷。萬年指著天象對祖逖說:“現在十二個月了,舊的壹年過去了,新的壹年又開始了。請為君造節。”祖逖說:“春天是壹年的第壹年,就叫春節吧”。據說這就是春節的由來。
冬去春來,年復壹年,經過多年的長期觀察和精心計算,他算出了準確的陽歷。當他向他的繼任者展示陽歷時,他被銀須覆蓋。君主深受感動。為了紀念壹萬年的功績,他把陽歷命名為“萬年歷”,並把它命名為日月壽星。以後過年的時候人們會掛上壽星圖,據說是為了紀念德高望重的萬年。紀念他,開頭壹定是“年”。
?春節起源之二:虞舜祭天說?
關於春節的起源有許多傳說,但公眾普遍認為春節始於虞舜。
在歷史傳說時代,諸城、莒縣是東夷的活動地區之壹,東夷成為少昊後,是中國較早的部落之壹。因此,許認為蚩尤是東夷部落的首領,蚩尤在涿鹿之戰中戰敗,炎黃部落文化東移至堯舜時期。
但泰山崇拜不同於壹般的祭天,而是帝王或部落聯盟首領對天的崇拜,如虞順東巡泰山祭天;莒縣陵陽河發現的陶祭天,可能是當地宗族層面的祭天。諸城前寨出土的陶文是部落層面的祭天。從錢寨遺址豐富的內涵和復雜的地層關系可以看出,那裏的先民是壹個比較先進的部落,他們崇拜鳥和太陽,也是當時部落的文化中心。值得註意的是,此地距離傳說中的順生地“馮氏”不遠,屬於渭河流域。很有可能虞舜在被選為部落首領之前,曾經在這裏生活過,或者他屬於這個部落。當然,莒縣陵陽河遺址也與虞舜有關。就連虞舜也曾在前寨或淩洋河進行小範圍、部落的祭天,並在當選部落首領後,將諸城前寨的祭天習俗帶到了泰山,上升到了帝王級別。
公元前2000多年的壹天,舜做皇帝,帶領部下拜天地。從那時起,人們就把這壹天當作壹年的開始。據說這就是農歷新年的由來,後來被稱為春節。春節過去被稱為元旦。春節所在的月份被稱為壹月。
?春節起源之四:“和”字的進化論起源於古代書法?
據說“年”字最早見於殷墟甲骨文。甲骨文的字形是“禾”,下面是“人”。整體看起來像壹個人扛著收獲的糧食,寓意豐收,“人”也是壹個音。甲骨文上經常說“祈求年”“接受年”,意思是祈求莊稼豐收。
因為在商朝,農作物壹年種壹次,壹年只收獲壹次,“年”也被延長到時間單位,即12個月。甲骨文中有“如為七年”、“如為五年”等說法。
年:《說文解字》最初寫成。顧叔也。來自五谷的成千上萬的聲音。篆書的開啟使得楷書中“年”字的書寫,直接影響了這種草中“年”字的書寫。當代很多書法家只是模仿古人的筆跡,並不深入草書的源頭。
中國古代書法把“年”字放在糧部,表示風調雨順,五谷豐登。因為谷類作物通常壹年收獲壹次。“年”被擴展為年的名稱。從“年”字的本義和引申義可知,中國最遲從商代開始就是壹個以農業為基礎的農業國。
春節起源之五:爭花治天下?
在陜西關中地區,有關於春節的傳說。根據傳說,玉皇大帝為了統治世界,把彌勒從天宮派到人間。如來知道此事,心想:我是佛祖,為何不放我走?於是,我去找玉帝理論。玉帝無言以對,只得說:“大家商量商量。”趁著討論,玉帝想到了壹個解決辦法。?
他請來了彌勒佛和如來佛,在他們面前放了兩盆花,說:“這兩盆花,妳們兩個各處理壹盆,誰先開花,誰就下凡來治理天下。”如來心思縝密,深思熟慮,知道玉帝壹定是偏袒彌勒佛的,因為他猜到玉帝怕自己說的話難以接受,所以以奉花為借口去做。這兩盆花恐怕是玉帝暗中做了安排,所以也想出了小計。他趁彌勒佛閉眼答謝的機會,悄悄改變了兩盆花的位置。第二天,如來的花開了,於是彌勒照顧世界壹天,就是正月初壹。傳說彌勒佛心地善良。這壹天,他讓人們吃好,穿好,睡好,所以在正月初壹,人們興高采烈地度過了這壹天。?
後來,為了紀念彌勒佛,人們把早春兩佛交接的時刻稱為“春節”。有人說,因為如來偷花盆被蒙蔽了,直到現在,世界上還是有小偷小摸的。
春節的起源南北不同,但有壹點基本相同,那就是家人團聚,走親訪友,看望長輩等。我希望我們能記住這些充滿深情和美好祝願的習俗,並代代相傳。