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關於中國傳統樂器的作曲材料

《山流水》是中國十大古歌之壹。傳說先秦時期的鋼琴家博雅曾在壹片貧瘠的土地上彈琴,但樵夫鐘子期卻能理解,這是壹種“山中有誌氣”“流水有誌氣”的描寫。博雅驚呆了:“好,孩子的心和我的心是壹樣的。”鐘子期死後,博雅失去了知音,斷了琴,終身不彈,於是有了《高山流水歌》。“高山流水”比喻知音和音樂。

詩經?瀟雅?鹿鳴:“我有個客人,在打鼓。”古琴本身就充滿了傳奇的符號。例如,鋼琴長3英尺6英寸5分鐘,這意味著壹年有365天。琴面孤,代表天;鋼琴底部是方形的,代表地面;又叫“天圓地方圓”。古琴有十三個徽記,代表壹年中的12個月和閏月。古琴原本是五弦,象征金、木、水、火、土。周文王增加了壹條線來悼念他死去的兒子博伊考。周武王攻打周的時候,又加了壹根弦來鼓舞士氣。所以古琴也被稱為“文武七弦琴”。

秦鶴:是陪伴秦鶴的意思。比喻為官清廉。宋代蘇軾與李畫趙沁河鶴壹幅:“清閑先生無錢,故沁河為傳家寶。”

秦心·簡丹:也就是鋼琴和劍。古代的抄寫員經常使用他們的物品。秦心,父親·易信;劍膽,靠劍膽。余剛柔並濟,成就了的風雅。南朝梁元帝《法寶合璧序》:“板刻箴言與秦簡。”元代吳萊《寄語董嵇》詩曰:“琴心小榻,劍豪放自在。”

琴,現在叫古琴,或者七弦琴。古琴的制作歷史悠久。許多著名的鋼琴都有文字記載可供考證,它們有著美妙的琴名和神奇的傳說。其中,最著名的是齊桓公的《鐘》、楚莊王的《繞梁》、司馬相如的《路岐》和蔡邕的《交尾》。這四架琴被譽為“中國古代四大名琴”。如今,這四大名琴雖已成為歷史文物,但對後世影響巨大。

首先,鈴聲

小號鐘是周代著名的鋼琴。這架鋼琴的音質嘹亮,如同鐘聲和號角的鳴響,震耳欲聾。傳說俞伯牙在春秋時期扮演鐘琴。後來,這個喇叭聲傳到了齊國賢明的君主齊桓公那裏。齊桓公熟悉氣質。當時,他收藏了許多著名的鋼琴,但他特別珍惜編鐘。有壹次他讓手下敲喇叭唱歌取樂,他自己也吹喇叭呼應。喇叭響了,歌聲悲涼,鐘聲奏出悲傷的旋律,把兩邊的服務員都感動得熱淚盈眶。

第二,圍繞梁

現在有句話叫“余音繞梁三日”。它的語言來源於《列子》中的壹個故事:周朝時,韓國著名女歌手韓娥去齊國,路過雍門時,身無分文,也沒有食物,只好唱歌乞討。她悲傷的歌在空中旋轉,像壹只孤獨的鵝在歌唱。韓娥走後三天,他的歌聲依然縈繞在屋梁間,令人難忘。

琴以圍梁命名,可見此琴音色的特點是余音繞梁。據說,這條腰帶是壹個名叫華遠的人送給楚莊王的禮物,它的生產日期不詳。楚莊王自從起床後,整天都在彈鋼琴。唐代的杜佑《通典?嶽典:“宋孝武在大明中部,吳興沈懷遠移至廣州建梁。它的工具類似於壹個籃子。懷遠死,兵器也絕。"

有壹次,楚莊王連續七天不理國事,把所有的國事都拋在腦後。樊姬公主非常焦慮,勸楚莊王說:“國王,妳太沈迷於音樂了!以前夏傑愛諷刺“妹妹幸福”,導致了殺身之禍;紂王誤聽了頹廢音樂,失去了他的國家。現在國王對“圈梁”琴愛得不得了,七天不在朝。他願意失去自己的國家和生命嗎?”楚莊王聞言陷入了沈思。他經不住繞梁走的誘惑,只好忍痛割愛,命人用鐵如意打琴,琴被打成了幾段。從此,那首萬人敬仰的名琴就在梁上響個不停。

第三,綠色。

《齊魯》是西漢抒情詩人司馬相如(約179- 118)演奏的壹首鋼琴。司馬相如出身貧寒,但他的詩和賦卻非常有名。王曦梁很欣賞他,請他作禮物,相如寫了壹篇《玉賦》作為禮物。這首詩用詞華麗,魅力非凡。王曦梁非常高興,所以他把它和自己收藏的綠色鋼琴壹起還了回去。路岐是傳世名琴,琴上有銘文說“桐子合精”,即桐木與子木合精。得綠葉,得珍寶。他精湛的鋼琴技巧加上齊魯美妙的音色使齊魯壹時成名。後來,路岐成為古琴的別稱。

司馬遷《史記》?《司馬相如列傳》:“聽說孫有個女兒,名叫,新近喪偶。所以和苗、淩壹樣重要,是琴心所挑。”李群玉《為魏十四奏》詩:“蘭璞秋來煙雨蒙蒙,多少情在琴心。”有壹次,司馬相如去拜訪朋友,王孫,壹個非常富有和傑出的人,為他舉行了壹次宴會。酒酣耳熱時,大家都說:“聽說妳‘綠七’彈得很好。請放壹首歌滿足我們的耳朵。”相如早就聽說卓王孫的女兒文君才華橫溢,精通鋼琴,對他非常欽佩。司馬相如彈奏鋼琴曲《鳳凰乞求鳳凰》來追求她。聽完琴聲,文君明白了音樂的含義,他不禁臉紅了,心馳神往。她愛上了壹個文采橫溢的人,為了支付壹個知音的邂逅,她夜跑似的住處,嫁了人。從此,與秦追成為千古佳話。

第四,焦尾

《魏嬌》是東漢著名文學家、書法家、音樂家蔡邕(133-192)所作的壹架琴。南宋葉凡的《後漢書》?《蔡邕傳》:“吳有人燒桐為飯,只聞兇火之聲,方知其好木。因邀之,切為琴,果美,但尾猶焦,故名魏嬌秦言。”蔡邕“江海流竄,遠涉五會”時,曾搶救出壹段異響的梧桐樹,在大火中未被燒毀。他根據木頭的長短和形狀,做了壹把七弦琴,音質確實不凡。因琴尾仍有焦痕,故名交尾。交尾以其甜美的音色和獨特的制作方法聞名於世。漢末,蔡邕被殺後,焦仍保存在皇家圖書館。300多年後,齊明帝在位時,為了欣賞古琴大師王中雄超人的琴技,特地下令把存放多年的魏嬌琴拿出來,請王中雄彈奏。王中雄連續演奏了五天,為明帝即興創作了《討厭的歌》。明代昆山人王鳳年至今還收藏著這把蔡邕制的交尾琴。

西晉傅玄《福琴序》:“在齊桓公,有鑼有鐘,在楚莊,有鑼有鐘,在中古司馬相如,有青葉,在蔡邕,有角尾,都是名器。”唐代李白《聽蜀僧彈琴》詩中寫道:“西天峨眉山,蜀僧攜青絲琵琶。”鐘、梁、綠綺、燒尾,因主人不同,命運也不同。比如,鈴鈴曾為俞伯牙找到知音,最終成為齊桓公的最愛;比如孤雁如美人天真,余音如美人天真。楚莊王因為迷戀,不顧國家大事,最後被打了好幾段;路岐是最浪漫和深情的。它曾陪伴司馬相如向卓文君示愛,並由此引發了壹段千古佳話。最悲慘和幸運的是魏嬌。當它作為壹片泡桐在火中哭喊尖叫的時候,它就要爆裂了。剛剛被在江湖上走投無路的蔡邕發現。蔡邕被從火中搶出來,重新給了它鋼琴的生命。

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