春節的習俗有:備年貨、貼年紅、祭竈、除塵、掛年畫、貼窗花、倒貼福字、除夕、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、守年三十、舞龍、掛燈籠、取壓歲錢、吃餃子、開鞭炮、拜除夕、看社火、踩高蹺、打燈籠、舞獅。
春節的起源有:春節起源於說、巫禮說、“年”獸說、虞舜時期崇天的興起、古文字中的“和”字、花爭治天下說、“壓歲錢”說、秦始皇統壹六國後的規約說、門神說。
我認為在春節的眾多習俗和起源中，有五個是最值得壹提的。讓我們壹起來看看:
第壹，？春節的由來是什麽？
春節的起源之壹:“年”獸理論
傳說在中國古代，有壹種叫“年”的怪物，長著又長又尖的腦袋，異常兇猛。年獸在海底生活了很多年。每到除夕，它就爬上岸來吞食牲畜，傷人性命。因此，在除夕夜，人們扶老攜幼，逃到山裏躲避年獸的傷害。據說年獸頭大身小，身長十余尺。它的眼睛像兩個鈴鐺，來去如風。叫時發出“年復壹年”之聲，故名年獸。
壹種叫做“年”的兇猛怪物，每年12月30日，從壹家到另壹家，覓食人肉，殺死生物。在臘月三十的晚上，年來到了壹個村莊，碰巧兩個牛仔在爭奪壹根鞭子。“年”在半空中突然聽到鞭打的聲音，害怕地跑開了。它逃到了另壹個村子，看見壹件鮮紅色的衣服在門前晾曬。它不知道是什麽，就掉頭跑了。後來，他來到壹個村子，往壹戶人家的門裏看，看到裏面燈火通明，頭暈目眩，只好夾著尾巴又溜走了。由此，人們認識到了“年”怕鬧、怕紅、怕光的弱點，想了很多辦法去抵制，於是逐漸演變成了現在的過年。
春節的第二個起源:新年創造歷法的理論
相傳古代有個叫萬年的年輕人，看到當時的節日很亂，就有了壹個使之準確的計劃。但是他找不到計算時間的方法。有壹天，他上山砍柴砍累了，就坐在樹蔭下休息。影子的移動啟發了他。他設計了壹個日晷來測量壹天的時間。後來懸崖上滴滴答答的泉水啟發了他，他開始做壹個五層漏壺來計算時間。久而久之，他發現每三百六十天，四季會循環壹次，天氣的長短也會重復。
有壹次，祖逖去了解萬年歷的進展。當他登上日月神壇時，看到天壇旁的石壁上刻著壹句詩:“日出日落三百六十，從頭再來。草木分四季，壹年有十二圈。”得知萬年歷被創造出來，我親自登上日月閣探訪萬年歷。萬年指著天象對祖逖說:“現在十二個月了，舊的壹年過去了，新的壹年又開始了。請為君造節。”祖逖說:“春天是壹年的第壹年，就叫春節吧”。據說這就是春節的由來。
冬去春來，年復壹年，經過多年的長期觀察和精心計算，他算出了準確的陽歷。當他向他的繼任者展示陽歷時，他被銀須覆蓋。君主深受感動。為了紀念壹萬年的功績，他把陽歷命名為“萬年歷”，並把它命名為日月壽星。以後過年的時候人們會掛上壽星圖，據說是為了紀念德高望重的萬年。紀念他，開頭壹定是“年”。
春節起源之三:虞舜的祭天說
關於春節的起源有許多傳說，但公眾普遍認為春節始於虞舜。
在歷史傳說時代，諸城、莒縣是東夷的活動地區之壹，東夷成為少昊後，是中國較早的部落之壹。因此，許認為蚩尤是東夷部落的首領，蚩尤在涿鹿之戰中戰敗，炎黃部落文化東移至堯舜時期。
但泰山崇拜不同於壹般的祭天，而是帝王或部落聯盟首領對天的崇拜，如虞順東巡泰山祭天；莒縣陵陽河發現的陶祭天，可能是當地宗族層面的祭天。諸城前寨出土的陶文是部落層面的祭天。從錢寨遺址豐富的內涵和復雜的地層關系可以看出，那裏的先民是壹個比較先進的部落，他們崇拜鳥和太陽，也是當時部落的文化中心。值得註意的是，此地距離傳說中的順生地“馮氏”不遠，屬於渭河流域。很有可能虞舜在被選為部落首領之前，曾經在這裏生活過，或者他屬於這個部落。當然，莒縣陵陽河遺址也與虞舜有關。就連虞舜也曾在前寨或淩洋河進行小範圍、部落的祭天，並在當選部落首領後，將諸城前寨的祭天習俗帶到了泰山，上升到了帝王級別。
公元前2000多年的壹天，舜做皇帝，帶領部下拜天地。從那時起，人們就把這壹天當作壹年的開始。據說這就是農歷新年的由來，後來被稱為春節。春節過去被稱為元旦。春節所在的月份被稱為壹月。
春節起源之四:“和”字的進化論起源於古代書法。
據說“年”字最早見於殷墟甲骨文。甲骨文的字形是“禾”，下面是“人”。整體看起來像壹個人扛著收獲的糧食，寓意豐收，“人”也是壹個音。甲骨文上經常說“祈求年”“接受年”，意思是祈求莊稼豐收。
因為在商朝，農作物壹年種壹次，壹年只收獲壹次，“年”也被延長到時間單位，即12個月。甲骨文中有“如為七年”、“如為五年”等說法。
年:《說文解字》最初寫成。顧叔也。來自五谷的成千上萬的聲音。篆書的開啟使得楷書中“年”字的書寫，直接影響了這種草中“年”字的書寫。當代很多書法家只是模仿古人的筆跡，並不深入草書的源頭。
中國古代書法把“年”字放在糧部，表示風調雨順，五谷豐登。因為谷類作物通常壹年收獲壹次。“年”被擴展為年的名稱。從“年”字的本義和引申義可知，中國最遲從商代開始就是壹個以農業為基礎的農業國。
春節起源之五:爭花治天下論
在陜西關中地區，有關於春節的傳說。根據傳說，玉皇大帝為了統治世界，把彌勒從天宮派到人間。如來知道此事，心想:我是佛祖，為何不放我走？於是，我去找玉帝理論。玉帝無言以對，只得說:“大家商量商量。”趁著討論，玉帝想到了壹個解決辦法。？
他請來了彌勒佛和如來佛，在他們面前放了兩盆花，說:“這兩盆花，妳們兩個各處理壹盆，誰先開花，誰就下凡來治理天下。”如來心思縝密，深思熟慮，知道玉帝壹定是偏袒彌勒佛的，因為他猜到玉帝怕自己說的話難以接受，所以以奉花為借口去做。這兩盆花恐怕是玉帝暗中做了安排，所以也想出了小計。他趁彌勒佛閉眼答謝的機會，悄悄改變了兩盆花的位置。第二天，如來的花開了，於是彌勒照顧世界壹天，就是正月初壹。傳說彌勒佛心地善良。這壹天，他讓人們吃好，穿好，睡好，所以在正月初壹，人們興高采烈地度過了這壹天。後來，為了紀念彌勒佛，人們把早春兩佛交接的時刻稱為“春節”。
第二，？春節的習俗？
春節習俗之壹:閉門吃年夜飯。
在南方的壹些地方，閉門吃年夜飯是壹種由來已久的習俗，據說這與八仙教之壹的鐵拐李有關。
小時候聽爺爺講過這樣壹個故事，說南方很多地方吃年夜飯的時候，門要關著，吃完收拾好才能開門。這也有壹個意義。爺爺說這是“關門賺錢，開門營業”的意思。
爺爺還說，關起門來吃年夜飯，民間傳說是為了捉弄鐵拐李。我們都知道鐵拐李是壹個著名的神仙，他是八仙之壹。這個人雖然是瘸腿的，但是他是神仙，玉帝也給他安排了壹個任務，讓他在每年的最後壹天去檢查民情。所以每到除夕晚宴，鐵拐李就會變成乞丐，然後挨家挨戶乞討。然後把乞討的東西壹件壹件給玉帝看，這樣就壹目了然誰窮誰富了。玉帝也很公平。對於壹些富裕的家庭，玉帝會讓他們接受壹定的懲罰，比如災難，以免讓他們過於富裕。對於貧困家庭，玉帝會大發慈悲，讓他們多賺幾倍的錢，以免太窮。
後來，這個故事在民間傳開了，其中有壹個精明的商人。他想了壹個辦法，就是吃年夜飯的時候，關上門，壹家人不大聲說話，直到吃完飯收拾幹凈。這時，鐵拐李來了，已經吃得幹幹凈凈，桌上什麽也沒有。鐵拐李進來的時候，家裏太窮了，所以他慈悲為懷，給了家裏更多發財的機會。於是很多人陸續學會了這個方法，於是這個方法流傳開來，大家壹個個都學會了，關門吃年夜飯的習俗就流傳下來，延續至今。
但農民認為，南方之所以有吃年夜飯的習俗，主要是因為除夕夜做了很多飯，冬天天氣冷。如果讓門開著，食物很容易被北風吹涼，影響口感和美味。其次會對身體不好，容易引起肚子疼！
春節習俗之二:貼年紅。
30日，家家戶戶貼出“年紅”(年紅是春聯、門神、年畫、福字、橫額、窗花等的總稱。因為這些都是過年時貼的紅色喜慶元素，所以統稱為“年紅”)。貼新年紅是中國傳統的新年習俗，它反映了人們的習俗和信仰，增添了節日氣氛，寄托了人們對新的壹年和新生活的美好期望。
貼春聯:根據《玉燭集》、《燕京年》等文學作品的記載，春聯的最初形式就是人們所說的“符濤”。春聯的另壹個來源是春貼。古人在立春的時候每天都貼“宜春”二字，後來逐漸發展成為春聯。貼春聯也叫貼對聯、春聯、對聯、桃符等。它以工整、對偶、簡練、精致的文字描繪時代背景，表達美好祝願，是中國特有的文學形式。每到春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑選壹副紅色的春聯貼在門上，為節日增添喜慶氣氛。？
年畫:春節期間在城鄉懸掛年畫也很常見。豐富多彩的年畫給千家萬戶增添了許多繁榮幸福的節日氣氛。年畫是中國古老的民間藝術，反映了人們淳樸的習俗和信仰，寄托了他們對未來的希望。隨著雕版印刷的興起，年畫的內容不僅僅局限於門神等單調的題材，而是變得豐富多彩。
窗花和“福”字:在民間，人們還喜歡在窗戶上貼各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托節日氣氛，還集裝飾性、觀賞性和實用性於壹體。與此同時，壹些人不得不在門上、墻上和楣上寫“福”字。還有人把“福”字精心制作成各種圖案，如長壽、壽桃、鯉魚躍龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等等。
春節的第三個習俗:掛燈籠
家家戶戶都有三十掛燈籠的習俗，除夕掛紅燈籠象征著團圓的意思，營造喜慶的氣氛。後來，燈籠成了中國人民幸福的象征。經過歷代花燈藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和精湛的工藝。
傳說姜子牙被封後，沒有任何來自自己的職務，只有某個仙女在出行時代行。除夕夜，眾天神歸位，姜子牙卻無處可去。人們見他可憐，就在壹個高社的頭上點了壹盞燈，讓他在燈下過夜。久而久之，就形成了掛燈籠的習俗。
春節的第四個由來:守歲，忍年。
“守歲至老”的習俗來自壹個傳說。這也是人們經常聽到的傳說。每逢除夕，在太古代，有壹種兇猛的怪獸散布在山林中，人們稱之為“年”。它的外表猙獰，本性兇殘，專吃鳥獸和昆蟲。它每天都在變口味，從磕頭蟲到活人，讓人談“年”色變。後來人們逐漸掌握了“年”的活動規律，那就是每365天去人們集中聚居的地方品嘗新鮮的食物，出沒的時間是天黑以後，黎明時公雞壹叫，就回到山裏。
確定了年肆虐的日期後，人們就把這個可怕的夜晚當成了壹個關口，稱為年，想出了壹整套關閉大年初壹的辦法:家家戶戶在這壹天晚上提前做好晚飯，關好火，把爐子打掃幹凈，然後把所有的豇豆捆起來，把房子的前後門封好，躲在屋裏吃“年夜飯”，因為這個晚飯是不確定的。除了要請全家人壹起用餐，以示和諧團聚，還要在用餐前祭祖，祈求祖先的保佑，平安度過壹夜。吃完飯，誰也不敢睡，坐在壹起聊天壯膽。
人們把“年”的晚上視為壹個忍受的門戶。為了消磨時間，全家團聚，談天說地，也就是祈求壹個平安的夜晚。時間久了，就形成了除夕夜壹年不睡覺的習俗。
春節的第五個起源:除夕放鞭炮
除夕放鞭炮的習俗起源於壹個民間傳說。傳說在古代，有壹只四角四足的惡獸——Xi。當大山被大雪封山時，Xi聚集在周圍傷害鄰居尋找食物。臘月末，人們收拾行裝扶老攜幼，到附近的竹林躲避Xi。
今年，村民們準備避難時，壹位好心的婆婆在路邊救起了這個快餓死的孩子，並把它帶到竹林裏躲避黃昏。婆婆告訴孩子，她晚上追到這裏，看到有人砍竹子就匆匆離開了。孩子壹想，就告訴大家，他有壹個辦法，可以去掉傍晚，讓大家多剪幾個竹節帶在身邊。回家後，每扇門上都蓋著紅布。
當Xi再次襲擊時，孩子們上前吸引Xi的註意，並讓村民將折斷的竹關節扔進火中，但每個人都因為害怕而楞住了。這壹刻“Xi”用他的喇叭抱起孩子，把它摔在地上。村民們對孩子落地的聲音作出了反應，將竹關節扔進了火裏。因為是砍下來不久的，濕濕的竹節遇到旺火紛紛爆裂，劈裏啪啦響個不停！“Xi”聽到聲音後轉身逃跑，沒有再破壞村子裏的任何東西。
晚上被嚇跑了，居民家因為門前掛的紅杠沒進而得救了，救村的聰明孩子卻死了。這壹天是正月初壹。這個聰明的男孩，他的名字叫年。
因為“Xi”沒有死，所以大家都在每年的臘月三十等著破竹節，希望能早日擺脫“Xi”。然而，壹年過去了，沒有人再見過“Xi”。只有大家為了防止“Xi”的到來而燃放的鞭炮，但這個燃放鞭炮的傳說卻留給了我們。
當然，這些只是傳說，但從這些有條不紊、有章可循的傳說中，可以從側面反映出，在古代農耕社會，人民對自然的恐懼是高度抽象的，但這也告訴我們，面對恐懼，他們並非無能為力，“懲惡揚善”的神話傳說永遠祈求風調雨順，讓人民安居樂業！