？雕刻技法是作者在雕刻創作中處理雕刻的形象和空間的方式。這種技法主要體現在還原意義上的雕琢。確切的說，就是從外到內，壹步壹步的講屍體挖掘的技術和手段。雕刻技法是展示雕刻藝術最重要的手段，千百年來，隨著壹代又壹代雕塑家對雕刻技法的不斷創新和完善，今天的雕刻技法也逐漸趨於完善。雕刻技法主要有十種，分別是微雕、圓雕、浮雕、雕花、鏈雕、透雕、重雕和線雕、薄意雕、篆刻、鈕雕等。這十種雕刻技法的藝術材料非常廣泛，有的適用於木質材料，有的適用於石材，有的適用於玉石，有的可以適用於多種材料。
？壹、微雕
？微雕，顧名思義，是壹種以細微精細著稱的雕刻技術。微雕的獨特之處在於“細微”二字，其難度也在於“細微”。也正是因為這個原因，微雕特別註重選材，其石質要求絕對純凈，容不得任何沙格和半絲裂紋，因為半個沙點可能刻出10多個漢字；其次，微雕工具也是特殊的細刀，要鋒利鋒利；第三，微雕藝術家必須在駕輕就熟上有專門的書法和國畫知識，雕刻時才能“雕”；第四，當場屏住呼吸，集中思想，壹氣呵成；第五，持刀要穩、準、狠。只有這樣，書法和刀法才能達到完美的統壹。中國微雕歷史悠久。早在殷商時期的甲骨文中，就出現了微型雕塑。戰國時期，國璽小如累粟，但國璽分為白澍和白白。眾所周知的王淑媛的《雕舟》，也是中國歷史上微雕藝術的經典之作。
？第二，圓雕
？圓雕。圓雕又稱立體雕刻，是藝術在雕刻中的整體表現。圓形雕塑是指未被壓縮，可以從多個方向和角度欣賞的三維雕塑。觀眾可以從不同的角度看到物體的所有側面。它要求雕塑家從前、後、左、右、上、中、下進行雕刻。完整立體是圓雕的代表特征。此外，圓雕的表現手段精煉。圓雕很少表現過於復雜曲折的故事主題或情境，形狀的起伏是圓雕的表現手段之壹。由於圓雕作品非常立體、生動、逼真、傳神，運動過程以靜態的形式表現出來，所以圓雕的藝術選材比較嚴格，圓雕作品以壽山石聞名。
？壹般來說，圓雕是從正面“雕刻”，同時要求特別註意作品各個角度和方位的和諧統壹。只有這樣，圓雕作品才能經得起觀眾全方位的“透視”。壹般圓雕程序分為制坯、刻坯、拋光四個步驟。其中“制坯”是壹個特別重要的環節，其目的是保證雕刻的各個部分都能嚴格達到比例要求，然後動刀雕刻出生動傳神的作品。
第三，救濟
？浮雕，即在石頭表面雕刻立體圖像，是壹種半立體雕塑。因為圖像是浮雕在石頭表面的，所以叫浮雕。浮雕是繼圓雕之後的壹種裝飾性雕刻技術。
？浮雕是雕塑和繪畫相結合的產物。它利用壓縮來處理物體，通過透視等因素來顯示三維空間，而且是只供壹面或兩面觀看的。浮雕壹般是貼在另壹個平面上的，所以在建築上用的比較多，在器皿上也經常能看到。由於其壓縮(壓縮空間)的特性，占用空間小，所以適用於各種環境的裝修。壓縮空間是指介於繪畫的二維虛擬空間和圓形雕刻的三維立體空間之間的壹種空間形式。浮雕的突出特征是形體壓縮後的二維或平面特征，浮雕與圓雕最大的區別是“半立體”。根據空間被壓縮的程度(去石深度)，浮雕可分為高浮雕和淺浮雕。
？淺浮雕是單層次的雕像，內容簡單，起始位置低，形體壓縮大，平面感強，更大程度上接近繪畫形式。它主要不是依靠物理空間來營造空間效果，而是更多地運用繪畫手法或透視、錯覺等處理方式來營造更為抽象的壓縮空間，有利於強化適合載體的浮雕的依賴性；高浮雕是多層次的雕塑，內容復雜。由於起始位置高、造型粗、壓縮程度小，其空間結構和造型特征更接近圓雕，甚至壹些局部處理也完全用圓雕來處理。高浮雕往往利用立體造型的空間波動或誇張，形成集中的空間縱深感和強烈的視覺沖擊力，使浮雕藝術對形象塑造具有特殊的表現力和魅力。
？浮雕的選材很有講究，比如雕刻材料的色彩層次分明，表演藝術的表面寬闊平整等等。所以最好選擇顏色層次分明的薄石——外部色彩造景。浮雕作品中，內彩基底多層次高浮雕作品，藝術效果最為理想。在中國，浮雕歷史悠久，如陜西Xi的唐太宗昭陵六馬，北京的故宮，都是著名的浮雕。
？第四，雕刻和鏈雕
？隨著時間的發展，雕刻題材不斷拓寬，雕刻技法不斷豐富發展。在圓雕技法的基礎上，出現了雕花和鏈雕。
？雕和鏈雕是圓雕相對獨立的雕刻技法，常與圓雕或其他雕刻技法相結合，使雕刻作品更具表現力。
？雕刻也叫鏤空，就是把雕刻材料中不表現物象的部分挖空，留下能表現物象的部分。雕刻的主要特點是表現物體的三維空間層次，著名的壽山石雕就是以這種手法為主。
？雕刻難度很大，所以在選石、作品布局、工具設備、雕刻程序上都不同於壹般的雕刻技法。石雕壹定要精細純正，尤其是鏤空的部分，不能有裂紋和高密度的沙格，否則容易破碎。用於雕刻的工具不僅包括壹般的雕刻工具，還包括長臂鑿、刮痧刀、底鏟刀、鉤刀、小鋸刺等特殊工具。由於內部景物雕刻所用空間的極大限制，只能靠擴大切割方向來克服操作上的困難，所以雕刻景物的設計要求最好是多面的。鏤空雕刻往往與其他雕刻技法相結合，成為整件作品不可或缺的壹部分。由於雕刻室內景物所用的刀受到極大限制，操作難度大，所以藝術家不僅需要有高度的專註力，還需要有熟練的圓雕基本功。古代石匠經常用嘴裏的石球雕龍。龍珠是從原石上剝下來的，比龍口大，在龍口裏打滾不滑出。龍鈕石印中的這種動“珠”是最簡單的鏤空雕刻。
？鏈雕是將壹塊石頭挖空，雕刻出壹條完整的可移動的石鏈的方法。鏈雕也是從圓雕技法發展而來，最早見於玉器的雕刻。在整個鏈雕過程中，環雕是壹項非常細致且難度很大的技術。先用小鉆孔工具沿每個圓環的內輪廓鉆孔，每個孔之間留壹點距離，然後用專用的小鏈刀或針鉆，依次取下圓環。為了防止斷鏈損壞，雕刻後用“可恢復的打樣貼”固定每個鏈環。整個環節刻好後，把粘好的部分浸泡在溫水中，使環節斷裂。
第五，通過雕刻
？在浮雕作品中，稱為通過雕刻保留突出的物象部分，部分鏤空背部。這裏要註意的是，有些雕刻技法被歸為壹種雕刻技法，這是值得商榷的。結合浮雕和圓雕的特點和藝術手法，透雕、雕版甚至鏈雕都具有透雕的特點，但它們之間還是有明顯的區別。在浮雕的基礎上，透雕壹般鏤空其背景，透雕背面多以畫面插入的形式表現，可分為單面透雕和雙面透雕。單面透雕只雕刻正面，雙面透雕同時雕刻正面和背面圖像。帶邊框的透明雕刻叫“鏤空花板”。但無論是單面還是雙面的透雕，都與雕和鏈雕有著本質的區別，即雕和鏈雕都是360度的雕，而不是正面或背面。所以雕和鏈雕屬於圓雕技法，而透雕是浮雕技法的延伸。
？六、重雕和線雕
？重雕。又稱“水磨沈花”，是在自然生態光滑的巖石上或在門、石柱、墻塊等建築構件表面刻畫圖像，然後雕刻成凹處，利用陰影營造出立體效果。大部分是摩崖石刻、碑刻、對聯。
？線雕和重雕有相似之處，但雕刻手法不同。這種雕刻方法吸收了中國畫的傳統筆法，如寫意、重疊、線條造型、散點透視等。石材經過平面加工打磨後，描繪出圖案文字，再根據圖形雕刻線條，利用陰影體現出立體感。這類產品多用於建築外墻表面裝飾，藝術性強。線雕的工藝品在視覺上和重雕的相似。線雕又稱“線雕石浮雕”，壹般指以負線或正線為造型手段的石頭、玉雕或銅雕。線刻石刻浮雕又稱“石雕”，是介於雕刻和繪畫之間的壹個品種，即在石板上雕刻，在拓片上繪畫。各種技法雕刻出來的體量起伏的雕塑，即使大量使用線雕，也不能算是線雕。
七、薄意
？薄意，即極淺浮雕，因雕層薄如畫而得名。博藝作為壹種獨特的藝術手法，在壽山石界享有盛名。薄藝是在明末清初博古紋飾和石印錦邊浮雕的基礎上發展起來的。薄的意思甚至比“淺浮雕”還要淺，因為如畫，又被稱為“刀畫”。以“薄意”雕刻的產品，向來以“典雅、精致、近畫”著稱。是集書法、篆刻、繪畫於壹體的獨特藝術，介於繪畫和雕塑之間。
八、印章切割
？篆刻在中國文化傳統中占有重要地位。歷代皇帝的玉璽、珍寶，都是刻有篆字的，著名書畫家更是將篆刻視為珍寶。每本書或每幅畫都必須用篆刻來密封。所謂詩、書、印、畫，缺壹不可。
？篆刻的歷史始於秦朝。秦滅六國統壹中國後，秦始皇下令《書通文》普及小篆的使用，於是篆書就成了刻在印章表面的內容，後人互相攻訐，逐漸發展成為壹種獨特的雕刻藝術，古代篆刻多以金、銀、銅、玉為材料，現在也有石篆刻。
？篆刻特別註重篆書。篆書有大篆、小篆、鳥蟲篆等二十余種。使用哪種印章筆跡取決於印刷表面的布局。篆刻分為母刻和公刻兩種。白底上刻朱砂朱文，特點是筆畫細長流暢；朱迪文人用印刻字，筆觸往往粗獷豪放，充滿了原始碑刻的味道。篆刻中也有陰陽兩種形態相結合的情況，其朱、白交替，相得益彰，特別耐人尋味。
九、紐扣雕刻
？鈕雕是指印章上部鈕飾的雕刻，屬於圓雕範疇，具有豐富的立體感，但與圓雕相比，有其顯著的特點:壹是實物形象小。紐扣雕塑以印章大小為限，壹般在10立方厘米以下；二是只表現物體形象的頂端，不像圓形雕塑需要全方位的表現；第三，紐扣雕刻的內容多為動物，尤其是古代傳說中的動物。如:螫、獅、龍、鳳、虎、邪靈、麒麟、龜等。因此，紐扣雕刻也被稱為“動物紐扣”。
？紐扣雕刻有兩種風格:自然平臺和平臺。自然平臺的雕刻法是壹種權宜之計，因為章尾不規則，方形不方。布局隨意，追求天然石形之美。平臺用戶更講究的是先下了臺再刻按鈕。所謂平臺用戶，就是海豹的平臺。平臺上方，刻有按鈕，平臺下方，廣場完好無損。在平臺上雕刻，在平臺下，它將保持方形。平臺上雕刻有鳥獸、人物、瓜果、或吉祥物。創作者因其形、色、巧，必然是樸素、端莊、高貴的。整個雕刻程序如下:第壹步，擡平臺，然後銼平，第三步鑿，第四步拋光。雕刻時發現鈕頭的石頭有裂紋和缺陷，可以結合薄意等其他雕刻方法加以解決，使作品盡可能完美。在鈕扣雕刻不斷發展完善的過程中，出現了許多新的鈕扣圖像，而在印臺周圍，也出現了各種雕刻邊緣的裝飾圖案，如錦褥紋、斷紋、雙連紋、龍紋、水波紋等。