秦漢時期(公元前2265438年+公元0 ~ 220年)的服裝在材質上比春秋戰國時期更加豐富，深衣也得到了新的發展。特別是到了漢代，隨著服飾制度的建立，服飾的官階和等級的區分更加嚴格。秦漢時期的服裝面料依然輝煌。刺繡圖案多為山雲、鳥獸或藤蔓，織錦有各種復雜的幾何菱形圖案，整個圖案用文字編織而成。西漢建元三年(公元前138)和西漢元壽四年(公元前119)，張騫兩次奉命出使西域，打通了中國與西方國家的陸路通道。在整個魏晉隋唐時期，成千上萬的絲綢源源不斷地出口，歷史上稱之為“絲綢之路”。由此，中國服飾文化向世界傳播。自秦漢以來，深衣有了壹些發展和變化。從東漢上層階級來看，壹般剪裁的長袍都是制度化的。秦代的服飾制度和戰國時期沒有太大的區別，保證了中國的服飾保持了深衣的基本形態。西漢時期的男女服飾仍然沿襲了深衣的形式。不管是單品還是棉品，大多是上衣和下裙裁剪縫合在壹起，上下部分還是不縫合或者縫合；外套裏面有漢服和內衣，他們的領導壹起暴露出來，成為壹套刻板的西裝。穿緊身褲，保持“誇衣服大裙子”的風格第壹步是不同的鞋子。腰帶。在秦朝，服裝是黑色的。在漢代，有壹套服裝制度。歷史書列出了20多種皇帝和朝臣的禮服、宮廷服裝和制服。服裝上的檔次差異非常明顯。主要表現為:①在繼承舊制度的基礎上，冠服發展成為區分等級的基本標誌；(2)配卯制度是作為區分官階的標誌而建立的。
魏晉南北朝時期的服飾(220 ~ 589)魏晉南北朝時期，等級服飾發生變化，民族服飾大融合。冠帽已被學者用的毛巾取代，如角巾、菱角巾、紫尼龍巾、白尼龍巾等。魏初和曹汶制定了“以紫、紅、綠為九品之差”的九品官制。此後歷代沿用此制，直至元明。除了毛巾，金代的第壹件衣服是社會用的，有官職的男子也戴小冠，而上面帶紗帽的漆紗籠冠最初是漢代武士制作的，傳來傳去，不僅供男官使用，還兼作？竇壹音？ㄓ.d媳婦？保證？付錢嗎？??????在中原地區，人們雜居，政治、經濟、文化習俗相互滲透，形成大融合的局面，服飾也因此容易發展。穿北方民族短褲的啞褶逐漸成為主流，男女都可以穿，不分等級。女裝“上儉下富”。東晉末至齊梁時期，服飾為裙服，起源於漢代。到了晉代，有了短襖寬裙的特點。有壹段時間流行全趾鞋和高齒鞋(壹種漆畫木屐)。另壹方面，受漢朝規矩禮儀的影響，少數民族服飾穿漢服。太和十八年(494年)鮮卑北魏遷都洛陽後，魏孝文帝推行漢化政策，改姓拓跋，率領百官穿漢魏服飾。原來鮮卑人穿的是有領子的小袖衣服。這次改革舊俗，稱為“孝改”，使秦漢以來的冠服舊制得以延續，促進了中國服飾文化的發展。
隋唐時期的服裝(581 ~ 907)隋唐時期，中國以分統，以戰穩，經濟文化繁榮。服裝的發展在材料和款式上都呈現出前所未有的輝煌景象。彩錦是壹種用各種顏色織成各種圖案的絲綢，常用作半臂和領邊服裝。特別的公瑾，有雉雞、鬥羊、鳳凰和遊鱗的圖案，有華麗的篇章色彩。刺繡包括五色繡和金銀線繡。印染圖案可分為多色套印染色和單色染色。隋唐時期，男子冠服的特點主要是上層穿長袍，官員戴鋤頭，百姓穿短衫。直到五代，變化不大。田字和關白的官員用顏色來區分等級，用圖案來表示官階。隋唐時期的婦女服飾充滿時尚氣息，往往從宮廷女裝發展到民間，並被紛紛模仿，而且往往受到西北民族的影響。隋唐時期最時髦的女裝是短裙，即短襖長裙，裙腰用綢帶系住，幾乎到腋下。隋唐時期的女子衣著考究。從宮廷流傳下來的“半臂”有雙排扣、套頭衫、翻領或無領的款式。袖子齊肘齊腰，系壹條小帶子作為胸。因為領口很寬，穿的時候露出上胸部。半臂持續了很久，後來男人也戴了。當時還流行壹種長圍巾，是用薄紗做的，上面有銀花或金銀粉畫的花。壹端固定在半臂的胸帶上，然後搭在肩上，纏繞在手臂上，所以叫絲。唐代女子發飾多種多樣，各有專有名稱。女鞋壹般為花鞋，多以錦繡面料、彩帛、皮革制成。唐人善於融合西北少數民族與天竺、波斯等外來文化。唐貞觀至開元時期，新式胡服非常流行。
宋、遼、夏、金元(947 ~ 1368)時期的服飾基本保留了宋代漢族服飾的風格，而遼、西夏、金元時期的服飾則分別具有契丹、黨項、女真、蒙古族的特點。民族服飾再次交流融合。宋代的服飾有三種:官服、便服、舊服。在宋代，羅是官服的主要面料。由於五代的舊制度，政府每年都要給親貴大臣錦袍，分為七種不同的顏色。官服顏色沿襲唐制，紫為三品以上，朱為五品以上，綠為七品以上，綠為九品以上。官服樣式大致類似於晚唐的長袖官服，但首服(冠帽等。)已經是平翼黑絲帽了，取名直腳，已經定制化了。宋朝的官服沿襲了唐朝的戴魚制度。有資格穿紫色、朱紅色官服的官員，必須在腰間系壹個“魚袋”，裏面裝著金銀銅制成的魚，以區別官品。“方中曲領”也是皇服的壹個特點，就是把圓圈下面的飾品放在皇服的物品上。宋代官員的日常便服除官服、制服外，主要是小袖圓領衫、軟翅鋤頭垂帽，仍是唐式，但腳上換了更方便日常生活的休閑鞋。宋代老人們的代表服飾是寬身長袍和大袖東坡巾。長袍用深色布料鑲邊，以保持古代風格。東坡巾是壹種方筒狀的巾，是大文豪蘇東坡創造的。實際上是古巾的復興，明代老士紳常穿。宋代民間首服也很流行。男人流行鋤頭和圍巾，女人流行皇冠和蓋頭。女性的發型和花冠是當時人們追求美的重點，最能體現宋代服飾的變化。唐五代的女冠已經越來越危險，宋代的女冠有了進壹步的發展和變化。通常在發髻上插上花鳥梳子，也沒有什麽驚喜。遼、西夏、金是我國古代契丹、黨項、女真族建立的政權，其服飾反映了各自民族傳統在與漢族長期文化交流中的發展軌跡。黨項婦女穿有翻領的胡服，領口繡得很漂亮。契丹和女真人壹般穿窄袖及膝長大衣，靴，適合馬上狩獵；女人穿窄袖有領長袍，都是左撇子。與漢人相反，他們過去穿的漁墩在內地廣為流行。考慮到與漢族雜居的現實，遼金政權壹度設置了“南官”制度，與漢族共同統治中國的漢族，對漢族官員采用唐宋官服的舊制度。遼代以絲綢官服上的花鳥走獸刺繡圖案來區分官品，影響了明清官服的等級鑒定。晉代以官服上的花的大小來決定等級，等級最低的是芝麻無粒或小菱形粒。契丹和女真的男裝也是漢人采用的，因為方便移動。元朝延調元年(1314)，考慮到古今蒙漢服飾制度，對官民服飾顏色作了統壹規定。漢朝的官服還是以唐式圓領、鋤頭居多；蒙古官員穿有領衣服，戴方形波紋帽；為了方便壹下子馳騁，中下層最流行的是褶腰的辮子大衣(圓領緊袖袍、寬下擺、褶辮腰)和笠帽。到了元代，出現了各種各樣的紡織品，如納仕雅金金、混金字子、金點子、鬥羅錦、三棱、大絲、小絲、南絲、北絲、木槿布、凡錦布等。元朝時期，每年有10多次大朝會。當時數以千計的官員穿著同樣顏色和款式、用寶石和珠寶裝飾的高級禮服，被稱為優質孫服，這在歷朝歷代是罕見的。在明朝，這種服裝被用作警察的服裝。
明清服飾(1368 ~ 1911)明代以漢族傳統服飾為主，清代以滿族服飾為主流。兩代上下階層的服飾都有明顯的檔次。上流社會的官服是權力的象征，歷來為統治階級所重視。自唐宋以來，長袍和黃色壹直是皇室專用。自南北朝以來，紫色最為昂貴。明代因皇帝姓朱，以朱為正色，又因《論語》有“邪紫取朱也”，故從官服中廢除紫色。最鮮明的特點是用“補品”來表示等級。補丁是壹塊大約40 ~ 50厘米見方的絲綢，繡上不同的圖案，然後縫在官服上，壹個在胸前，壹個在背後。文官用鳥為輔，武官用獸，分九類。通常，t恤以衣服的長度和袖子的大小來區分，舊的最受尊敬。明代官員的主要首服與宋元時期略有不同。皇帝披著黑紗疊著毛巾，帽子翅膀從後面豎起來。官袍內穿展翼漆紗，常穿其職。被誥封的官員的妻子、母親，也有帶著不同等級條紋和裝飾的紅色大袖連衣裙和各種夏披肩。另外，高跟鞋已經被上流社會的女性所使用，分為高跟和高跟鞋。明代老百姓的服裝有長有短，有衫或裙，基本繼承了舊傳統，品種非常豐富。在禮服顏色上，平民妻女只能穿紫、綠、粉等顏色，以免與官服混搭；勞動人民只允許使用棕色。除去唐宋以來壹直流行的舊帽，朱元璋親自制定了兩種帽子，在全國頒布，普通百姓使用。壹種是方桶形黑漆紗帽，叫方奶嘴；壹種是由六塊組成的半球形帽子，稱為六合統壹帽，寓意四海平等，天下統壹。後者流傳至今，俗稱瓜皮帽，由黑絲絨和緞子制成。清朝時期剃發換衣以暴力手段進行，男子服裝按滿族習俗統壹。順治九年(1652年)頒布《穿色肩章條例》，廢除漢民族色彩濃厚的冠服。在明朝，所有的男人都把頭發盤成發髻，穿著寬松的衣服、長襪和淺口鞋。清代頭發吹成麻花辮，辮子垂在腦後，穿細馬蹄袖箭，緊襪深靴。然而，根據法律，官方和民間的服裝是截然不同的。清代官服的主要品種是長袍馬褂。夾克衫是加在長袍上的外套，因起源於騎短衣而得名。特點是前後開衩，胸前壹片青(太子郡王用圓片)。蔔子的鳥獸紋和秩序與明朝相似。清朝的官帽和以前的朝代完全不同。軍士和軍官以上的軍政人員都戴著看起來像帽子的緯帽，按冬夏季節分為保暖帽和清涼帽。他們還被裝上了不同顏色和不同材料的“上衣”，帽子後面還拖著壹束孔雀翎。淩叫華淩，高級淩上有“眼”(羽毛上的圓形斑點)，有壹只眼、兩只眼、三只眼之分。多的眼睛更貴，只獎勵成績突出的王子或大臣。皇帝有時會穿壹件黃色的夾克來表示他的特別寵愛。就影響而言，其他顏色的馬褂也逐漸在官員、士紳中流行起來，成為普通服飾。四五級以上的官員還在脖子上掛佛珠，由各種珍貴的寶石和香木制成，構成了清代官服的又壹特色。絲織、刺繡、印染以及各種手工職業的進步，為清代服裝品種的豐富創造了條件。清代、漢族、滿族的女裝發展不壹樣。康雍時期漢族婦女保留明式，小袖衣、長裙流行。做完後衣服越來越肥越來越短，袖口越來越寬，加上雲肩，花樣翻新層出不窮；到了清朝末年，城市婦女已經穿起了裙子和褲子，衣服上鑲嵌著花邊和卷齒，昂貴的衣服大部分都花在這上面。滿族婦女穿“旗服”，梳旗髻(俗稱兩頭)，穿“花盆底”旗鞋。至於後世流傳的所謂旗袍，長期以來主要用於宮廷和皇室。清朝後期，旗袍也被漢族的仕女們模仿。
中國古代女性發飾精致華麗，佩戴的頭飾與女性地位有很大關系。不同身份的人在不同的場合戴不同的頭飾。我們經常在電視上看到古代女性的發飾。妳知道他們的名字嗎？今天，邊肖給大家簡單介紹壹下古代女性常用的六種發飾。
發飾
看看中國古代女性的發飾:
1，步搖
壹個走波就是頂上掛著珠子和玉墜的發簪或發卡。因為古代女性走路，裙擺要保持不動，否則會不穩，但是走浪上的吊墜是搖曳的，大大豐富了女性的美。穿踢踏舞的大多是地位高貴的女性。因為材質高貴，制作精美，造型美觀，這種發飾不是壹般女性能用的。
2.華盛
華生是插在發髻或額前的發飾。從《紅樓夢》劇照中王熙鳳的裝束可以看出典型的金釵(朝陽五鳳掛珠)和華生。
3.梳子
梳子在古代是必備的發飾，尤其是女性，不離開身體幾乎無法梳理。時間長了就形成了插梳的風氣。篦是壹種比梳子密度更大的梳子工具，最初是用來去除毛鱗片的。
4.嘿
女人到了十五歲就成年了，這壹年叫做“福”年。發髻是壹種固定發髻的發飾。“麗芙”是壹個女人為同齡的女人梳壹個發髻，插上壹件福，然後在儀式結束後脫下來。
5.嘣
發髻是發髻的發展，也起到固定發髻的作用。裝飾前端，雕刻成植物(花草)、動物(鳳凰、孔雀)、吉祥之物(如意)等造型，可用金、玉、象牙、玳瑁等貴重材料制作，工藝也越來越豐富，有雕花、雕花、盤花等。
6.簪
很多人分不清古代女子發飾和簪的區別。人們通常用“壹尺為釵，二尺為釵”來簡單區別。
發型:
發型是女性頭部的重要裝飾，可以增加外表的美感。古代女性發型的變化極其豐富多彩，代代相傳，不斷變化，從簡單到復雜，又從復雜到簡單，來回交替。記載較多，其中《包子與大頭針》記載100多種。這些頭發的名字是根據發型和珠寶的含義命名的。綽號雖多，但按編發和發型可歸納為幾種基本類型，簡述如下:
1.結類型
這種發型由發髻組成，有的立於頭頂，有的向兩側傾斜，有的平攤，有的垂落，女性自己的頭發有限，常配以‘假發’和首飾，威嚴而華麗。據記載，相傳漢武帝年間，瑤池太後來朝會，各仙女的發簪各不相同，有清高的環，皇帝下令群臣嬪妃效仿，故名“望仙簪高美”(1)，後以各種珠寶、金釵、風釵或踏青裝飾，更顯華麗高貴。這種高圈發型，有壹到九種發型，是最尊貴的發型，常用來表現神話中仙女、皇後、後妃、貴夫人的發型(從永樂宮壁畫中八十七神仙、玉女的發型也可以看出)。沒出過房間的女生也可以用，但是裝修不要太華麗。這種發型在秦漢及先秦時期相當流行。漢代以後，作為神仙發型受到崇拜，名流仕女也采用。
其形式有高的、差不多的、懸掛的、頭頂的、兩側的，數量可隨意結紮，變化多，應用靈活。
2.扭轉型
這是漢末創造的壹種發型。據記載，是甄皇後壹手策劃的，後來互相拜祭後才流行起來。這種發型是把頭發分成幾股，像麻花壹樣擰成壹團，纏繞在頭上。據記載，當侯震進入魏宮時，宮中有壹條青蛇。侯震每天穿衣的時候，都是把蛇盤繞定型，模仿侯震的樣子梳成壹個發髻。每天的饃饃因蛇形變化而不同，故名“靈蛇饃饃”。
這種發型靈活、生動、迷人，適合女神和沒有離開房間的寶貝女人。這種發型變化的形式有很多種，可以在頭頂、頭側、頭前扭來扭去。變化生動舒適，尤其是在古代仕女畫中。在建模中可以靈活運用。
3.圓盤堆疊式
這種發型在唐代的繪畫、雕塑、墓室壁畫中都可以見到。在唐代武則天的孫女永泰公主李會賢的墓壁畫中，有許多疊放的包子。據記載；唐朝長安的女人喜歡梳發髻(也就是蝸牛髻)。背，其形高聳而不墜，號為螺髻。在長安風靡壹時，這種“包子”主要以折疊的形式制作。方法是用絲線將頭發紮好，再用編、折、折等方法將發髻折成螺旋狀，置於頭頂或兩側或前額、後腦勺。也可以隨意折疊成各種形式。
這種發型很漂亮，很有裝飾性。在王漁洋的詩中，稱贊“青螺如饃饃，鮮美無比”。按照盤疊的方法，可以做出各種蝸牛。在建模中可以靈活運用。
第四步:顛倒風格
據段的《品品》記載，這種發式是宮中公主梳臀，隋唐時期也很流行。《梳妝臺》中記載“唐武德半梳臀，臀轉背，分臀”。倒發是將頭發高高聚攏翻過來，也屬於高髻的發型。它的制作方法是將頭發向後聚攏，用絲線紮好，然後分成幾縷，翻成各種樣式。有的梳子編成鳥翅膀的形狀，稱為“警察馬尾”，有的梳子編成單刀或雙刀發髻，稱為“轉刀髻”，有的把多股頭發變成花式，稱為“百花”。有很多種形式和手法，都是緊密結合在壹起，翻來翻去的。
這種發型多為宮女貴妃所用。未出室的女生，常常在倒髻下留壹條尾巴，使之垂在肩上，稱為“燕尾”或“分髻”。歷代名字雖然不同，但基本發型都差不多，造型時可以靈活變化和參考。
5.棘結型
這種發型是古代女子發型中最常見、最廣泛使用的，歷朝歷代都有采用，延續時間最長，從商周、秦漢、隋唐、宋代、元代、明代、清代都有。只是發型的高平低，以及前中左右後的脊柱變化不壹樣。這種發型的梳理方法是將頭發紮在頭頂或頭側，或前額和後腦勺，紮起來，紮成壹椎，可盤成壹椎，二椎至三椎，使其直立於頭頂或兩側。據記載，之妻孫壽將結椎置於頭側，使其脫落，稱為“墜馬髻”，又稱“梁新妝”。曾風行壹時，趙合德入宮時，將頭發卷成壹椎，稱為“新興髻”。洪亮的妻子孟光喜歡梳理自己的臀部。①這些發型都是結型的變化。如果妳掌握了梳理的方法，妳可以改變或創造出各種各樣的椎包子，在造型中可以靈活運用。各種椎髻多為已婚女青年所用。
6.對稱
這種發式自秦漢以來壹直沿用，歷代都有采用。其典型的發型有“雙髻”和“發髻”，“雙髻”主要是宮女、丫鬟的發型。據說秦始皇命令宮女梳雙髻，穿背帶衫，壹直到清朝都沒變。這個發型是把頭發從上面分成兩股，兩邊梳，兩邊紮，然後紮成兩個大發髻，這樣兩邊對稱放置。也可以對稱紮，使其下垂，對民間姑娘有好處。
“理發”
這是壹種兒童發，男女都可以用。因其形狀，故稱“發”。它的形狀是頭發分成兩股，對稱地紮成兩個椎骨，放在頭的左右兩側，在發髻中抽出壹小綹尾毛，使其自然垂下，直至肩部，這是歷代兒童發髻的主要發型。
蟬鬢和博鬢，這兩個不是發型，但是各種發型都要配兩種鬢。
據記載，蟬廟是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樞所建。這是寺廟的裝飾。之所以叫“蟬鬢”，是因為鬢被梳得很細很透明，形狀像蟬的翅膀。古詩裏說女人常有“雲霧寺”。薄透的蟬鬢和厚實的發型的組合與對比，讓女性的發型變得豐富。
歷代不合時宜的伯廟和《玉符誌》都規定宮中嬪妃要有伯廟，名門貴婦也要有伯廟。博的太陽穴用太陽穴遮住耳朵，或者把半邊耳朵遮回去，這是壹種禮儀太陽穴。
女性最常見的發型，根據其梳理規律，可以分為以上六類。在造型上，更多的發型可以根據各種梳理方法進行梳理，如髻、銷、盤、圈、撚、結等，根據朝代、身份、年齡、性格進行組合，可以創造出更好的發型。
唐代婦女的發型多種多樣。唐朝的段在《集品》中寫道:“高祖宮中有半轉髻、反綰髻、樂遊髻。明太祖宮中，雙環望仙髻，回紇髻，貴妃作憂髻。在鎮遠，有柔順髻和化妝髻。在長安城裏，有纏綿的包子，有震撼的包子，還有甩家包子和日式包子。“此外，梳妝臺、新唐書、中國古今筆記中也有唐代女子發式的描述。文物考古工作者在唐代墓葬出土的陶俑，以及石刻、壁畫中，看到過壹些古籍中所描述的發式，但不如Xi安東郊唐長安平康坊、西郊李全芳三色窯出土的陶俑發式集中多樣。現將唐代長安三彩窯陶俑及其發式作壹介紹，從唐代婦女多姿多彩的發式透視唐代社會的繁榮與開放。
公元1368年，著名皇帝朱元璋在應天稱帝，國號開國。明朝建國後，采取了壹系列切實可行的措施來促進生產的恢復。隨著生產力的提高，市場進壹步擴大，新的產業出現，壹些工業城市形成，統壹的多民族國家進壹步鞏固。明朝從蒙古統治的元朝奪取政權後，註重整頓不符合漢族風俗習慣的禮儀，采納和恢復了唐宋時期的制度和習俗。從收集到的資料來看，明代女性的發式雖然沒有唐宋時期那麽豐富多樣，但也有自己時代的壹些特點。
明初基本繼承了宋元的發型。嘉靖以後，女性的發型發生了明顯的變化。“陶昕發髻”在當時是壹種時髦的發型。女子發髻梳成扁圓形，然後發髻頂部用花裝飾。後來演變成金銀絲結，發髻高梳。發髻頂部也用珍珠、玉石、翡翠裝飾。“桃花髻”發式多樣，有模仿漢代的“桃尖髻”、“鵝膽心髻”、“落馬髻”等。
雙髻:明代的雙髻，類似於春秋戰國時期的髻。叫“巴子”，是江南女子偏愛的壹種簡單大方的發型。尤其是梳這種發髻的宮女很多，發髻樣式豐富多變，深受民間婦女的喜愛。
假饃饃:又名平行饃饃，為明代宮女所喜愛。當時有“宮女高髻，民間喜低髻”的說法。這種發髻大多是仿古的，制作方法是先用鐵絲編壹個圈，再把頭發編在盤上，就成了壹種化妝裝飾品來使用。在明末清初特別流行。在壹些珠寶店裏，有現成的假包子出售。
頭帶:又稱“Epa”。在明朝，老女人和年輕女孩都很受歡迎。壹、頭帶由最初的“包頭”演變而來。起初是用宗絲編織成網狀的頭發。壹開始是時尚寬，後來是線條窄。它的實用性是用來紮頭發的，也有裝飾性。窄的紮在額頭和眉毛上。這個飾品從明朝就有了。
牡丹頭:壹種高髻，流行於蘇州，後逐漸傳到北方。遊東詩:“都說江南壹尺高，六宮爭學牡丹頭。”有人說最嚴重的人擡不起頭，形容他的發型很高，居然七寸左右，鬢角蓬松，發髻順滑，發髻末端雙綹。這種發型通常會加上假發。
明代的宮女都是頭戴發式，頭戴蓮花冠，頭戴簪花。
清代發型解析
清朝的祖先是居住在中國東北的滿族人。明末農民起義相繼爆發，滿族貴族乘虛而入，於1644年在北京建立清朝，1911年被消滅。在這237年間，清朝經歷了三個階段。前期是統壹的多民族國家，比較鞏固。中期，社會經濟進壹步發展，資本主義開始萌芽，最終進入封建社會制度的衰落和瓦解。
清朝統治者在山海關建立政權後，強迫漢人遵循滿族習俗，剃發留辮就是其中之壹。清初女性的發型和裝飾也保留了自己的民族特色，之後逐漸有了明顯的變化。發髻上的飾物是用珍珠而不是金銀做成的，這是崇禎時期的特色。中期提倡高髻，比如模仿滿族宮女的發型，就是把頭發分成兩截，叫“叉頭”，把從後腦勺垂下的壹綹發尾修成兩個尖角，叫“燕尾”。從此開始流行平頭，稱為“平頭三套”或“蘇州撅嘴”。這種發髻老少皆宜，改變了高發髻的習俗。發飾也有自己的特色，比如“皇冠”，特別適合老年女性。還有“字頭”，豪華如牌樓，受到皇室青睞的大拉翼就是其中最著名的壹個。
高髻:清代高髻是用假發混以填充物制成，如康乾年間流行的牡丹頭、蓮蓬頭、缽盂頭等。其風格豪華，高聳七寸多，宛如盛開的牡丹和荷花。後腦勺梳成扁平的三層盤，用發卡或發簪固定。發髻後為燕尾形，缽盂頭形似蓋碗。所以發髻式的頭發梳理比較復雜，所以在晚清發型盛行的時候逐漸趨於淘汰。
大拉翅:又名“旗髻”，是清代滿族女性最具特色的發型，集發型和化妝於壹體。其梳理方法特別復雜，是受漢族婦女“如意頭”的影響而演變而來，受到清廷仕女的喜愛。
冠，代號:清代大齡婦女用硬紙和黑緞制成的飾物覆蓋在包子上，繡上吉祥圖案和長壽字樣，用別針別在包子上。中年婦女常戴著用鬃毛和麻編的“辮子”，再鑲上綢緞，再用鮮花裝飾，顯得更加美麗華麗。代碼的形狀像壹個只有兩面墻的鞋面。後來演變成不直接使用的代碼，稱為“真代碼”。其實只是頭上的壹元小圓面包。
希望對妳有幫助！