白墻大和是徽派建築的壹大特色。錯落有致的馬頭墻不僅有造型之美，更重要的是有防火墻的作用，可以阻擋火勢的蔓延。
徽州民居的特點之壹就是高墻深院。壹方面是為了防賊，另壹方面是飽受流離失所之苦的流動家庭獲得心理安全感的需要。？
徽州民居的另壹個特點是以深天井為中心的內院，四周高墻環繞，外面幾乎沒有瓦片，只有狹窄的天井用來采光通風與外界交流。這種以天井為中心，高墻封閉的基本造型是人們關註的焦點。雨天落下的雨水從四個屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂”。
皖南民居以保存大量明清古建築而聞名。新安是文化之鄉，歷史上官僚商人眾多。僅歙縣就有數百名士官。徽商遍布皖南。“富宅領袖首推江南新安”，他們的巨大財富造就了這座精致的皖南古宅博物館。
明清時期徽州的古建築主要集中在黟縣、歙縣、績溪、休寧壹帶。歙縣現有古建築365座，珍貴建築100多座，古祠堂27座，集中分布在熊村、呈坎、千口、唐越、沈度村。雞西現在有100多座古建築，集中在巷頭、坑口、馮村、上莊。
古村落壹般由牌坊、民居、祠堂、進水口、路亭、作坊等組成。有的村子規模很大，比如呈坎就有99條街巷，陌生人進去經常迷路。很多村子組織的很好，宏村的水系就是壹個例子。宏村在村頭築壩攔山，村裏的水渠從街道兩邊進入家家戶戶，匯入村中間的月塘。
然後分流到戶，流入南湖。每家每戶都有大大小小的水渠用來洗衣和飲水。住宅建築的布局壹般是以庭院為中心的院落，高度為兩層。中大型住宅采用多院組合，建築都是白墻黛瓦。舊時許多大戶人家的建築規模宏大，以徽州三雕裝飾，布局精巧，錯落有致。
壹片片皖南古建築鑲嵌在黃山、九華山、新安江的浩瀚名山秀水中，是壹座不化妝的世界級公園。
2.歷史傳說
徽州，皖南山區，歷史悠久，文化積澱深厚，保存了大量形態相似、特色鮮明的傳統建築和村落。
皖南古村落不僅與地形、地貌、山川巧妙結合，而且在明清徽商強大的經濟實力支撐下，文化教育日益繁榮。那些徽商回鄉後以高雅、有文化、高遠、超脫的心態構思建造房屋，使古村落的文化環境更加豐富，村落景觀更加突出。
皖南古村落的選址與其他村落最大的不同在於，皖南古村落的建設和發展已經在相當程度上脫離了對農業的依賴。古村落居民的意識、生活方式和品味已經大大超越了農民的意識形態和普通市民階層，追求與文人士大夫階層壹致的生活品味，因此具有濃厚的文化氣息。
皖南古村落在基本格局的基礎上，采用了不同的裝飾手法，如修建小庭院、挖水池、布置漏窗、巧設盆景、雕梁畫棟、營造優雅的居住環境等，都體現了當地居民極高的文化素質和藝術修養。
皖南古村落的選址和建造遵循《周易》的風水理論，距今已有2000多年的歷史。它強調人與自然和諧相處，充分尊重自然環境的理想境界。註重物質和精神是雙重需求，有科學依據，審美觀念高。
皖南古村落的建築特色是隨著明清徽商的興盛而發展起來的，能在有限的建築空間裏最大程度地體現其思想的精巧和技藝的高超。這真是壹種巧妙的建築形式。後來徽商逐漸衰落，但這座徽派民居建築因依附於古民居村落而保留了建築特色，因此具有重要的歷史和建築價值。
3.民間故事
明代著名文學家楊勝安回鄉時，與義烏狀元走水路。水路不寬，要先走壹船，後走壹船。他們都不希望自己的船落後。
吳狀元對楊勝安說:“我有壹副對聯。如果妳是對的，妳就會跟隨。”楊勝安點頭同意。吳狀元念第壹副對聯:“兩舟共濟，劃船的速度不如行船快。”
這幅對聯用諧音，既指物又指三國的魯肅和西漢的樊噲，意思是“言不及武”。楊勝安苦苦思索，卻不能對，只好跟著。楊壹直把這件事記在心裏。10年後，兒子結婚，《迎親》的鼓點和音樂響起，他哭了，“是！”用刷子刷就行了。沒錯:“八音同奏，簫聲比蕭何更清。”
這第二副對聯也用諧音，既指物又指人，點明了北宋中期的武將狄青和西漢的蕭何。狄青是武將，蕭何是文官。意思是“武功不如文筆”。這副對聯雖然沒錯，但是晚了十年。
擴展數據:
皖南是壹種風格鮮明的地方傳統民居建築，以位於安徽省長江南山區地理範圍內的古村落西遞、宏村為代表，以徽州(今江西省黃山市、績溪縣、婺源縣)風格、淮陽風格為代表。
徽派民居具有濃郁的徽派文化特色，而皖南其他民居深刻地凸顯了文化過渡帶的風格特征，與江北、皖北有很大不同。今天很多皖北的民居都是模仿這種風格來模仿仿古建築。
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