趙襄子賽馬的時候，他的心在朝臣身上，他贏了，而不是在決定勝負的馬身上，所以他輸了。這就是我嘆氣的原因。
翻譯:
趙翔大師從太子時期就開始學習駕駛技術，沒過多久他就和太子時期壹較高下了。他三次換馬，三次落後。
主持人說:“妳教了我開車，但沒有教我所有的技巧。”
王紫綺回答說:“技術已經完全教會了，但妳在使用它方面有錯。駕馬車的關鍵是讓馬駕起來舒服，人要集中精力調好馬，然後才能加快速度，讓它到達遠方。現在妳落後了就想追上我，妳領先了又怕我追上妳。開比賽不是領先就是落後。不管妳是領先還是落後，妳的心都在我身上。是什麽讓妳想訓練妳的馬？這就是妳落後的原因。”
2.中國古典寓言(包括翻譯)刻舟求劍。
有壹個人在楚國過河，他的劍從船上掉到了水裏。他用他的劍在船舷上做了壹個標記，說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。船可以，劍不行。求劍就不迷茫了！
對實際上害怕的東西假裝熱愛
葉公是壹條龍，房間裏的雕刻都是龍。於是天龍聞之，窺之，堂中尾之。葉公看到它，拋棄了它，走開了，失去了他的靈魂，五個神沒有主人。葉公不是好龍，但丈夫像龍而不是龍。
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
如果鄭國人有鞋，他們會先坐在上面。當他們到達城市的時候，他們忘記做它。他們有鞋子，但他們說:“我忘了拿。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。
人們說，“為什麽不試試呢？鈥檚：鈥檚可靠勝過自信。」
自相矛盾
楚國有賣盾矛的人，他們說:“我的盾很強，什麽也沈不下去。”又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力回應。無敵的盾和無敵的矛不能並立。
等待意外收獲
宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。兔子是很難得到的，但作為壹首歌小果。
翻譯
在行駛中的船的側面刻壹個記號以表示某人的劍掉在哪裏――采取措施而不考慮環境的變化
戰國時期，壹個楚國人乘船渡河。當船到達河中央時，他很粗心。把妳帶著的劍扔到河裏。他馬上拿出壹把刀，在船舷上刻了壹個記號，說:“這是我的劍掉到水裏的地方，所以我要刻壹個記號。”
船靠岸後，楚人立即從船上標記的地方跳入水中，接住掉落的寶劍。釣了半天還是沒有劍的蹤影。事實上，他怎麽能找到劍呢？船壹直開，劍卻不動。像他這樣找劍，太可笑了。
對實際上害怕的東西假裝熱愛
從前，有壹個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家裏，龍被畫在墻上，雕刻在柱子上，繡在封面上。天空中的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，它在大廳裏伸出長長的尾巴，把頭伸進窗戶四處張望。當葉公看到天空中真正的龍時，他嚇得魂不附體，臉色變得蒼白，於是他趕緊藏了起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些繪、繡、雕的假龍。
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
鄭有壹個人想買壹雙鞋。他先量了自己的腳，然後把量好的尺寸放在座位上。他匆忙趕到市場，忘記帶那個尺碼了。他拿到了鞋子，但是說:“我忘記帶尺碼了。”“回家去拿吧。等他回來的時候，市場已經散了，他終於沒買鞋。
有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸？”他回答:“我寧願相信大小，也不相信自己的腳！」
矛盾的
楚國有個人既賣盾又賣矛。(他)自吹自擂說:“我的盾如此堅固，什麽也刺不透。”(他)稱贊他的矛說:“我的矛很鋒利，沒有什麽是它刺不穿的。”有人說:“如果妳用妳的矛去刺妳的盾，會發生什麽？”賣家無法回應。密不透風的盾和密不透風的矛不能同時存在。
等待意外收獲
宋國有壹個農民，他種了幾畝地，他的土地上有壹棵大樹。有壹天，他正在地裏幹活，突然看見壹只兔子像箭壹樣飛來，猛地撞在那棵大樹上，壹下子把脖子折斷了，又踢又死。農夫跑得很快，撿起了兔子。他高興地說:“真是白費力氣。白撿了個大便宜。回去可以好好吃壹頓。”當他帶著兔子回家時，他驕傲地想:“我真幸運。也許明天會有兔子來。這樣的便宜貨我不能放過。”
第二天，他去田裏也不幹活，就等著兔子打他。結果等了壹天，壹無所獲。他不甘心，從此天天坐在那棵大樹下等著兔子來咬死他。他等啊等，直到地裏的雜草長得比莊稼還高，連壹只兔子也沒有。
3.文言寓言故事把人看透了。
宋壹家，家裏沒有井，經常住在外地。他家過井的時候跟人說:“我壹個人過井。”。聞訊而來的人說:“石鼎讓壹個人下井。”中國人民是知道的，是從宋軍那裏聽來的，宋軍被石鼎問到，石鼎對他說:“妳得壹個人在井裏，才能得到壹個人的工作。”
單詞註釋
①出自《呂春秋》。(2)灌溉:取水。③打井:挖壹口井。
詩歌翻譯
宋國有壹個姓丁的家庭。家裏沒有井，他們必須到外面去取水，所以總是有壹個人在外面跑來跑去。後來他家挖了壹口井，他就對人說:“我挖了壹口井，家裏多了壹個人。”有人聽了，就告訴另壹個人:“丁家挖了壹口井，從井裏出來壹個人。”於是全國人民爭相傳播這樣壹則奇聞。消息傳到了宋王那裏。國君派人到丁家問話。丁家回答說:“我們的意思是挖壹口井以後多壹個人的勞力可以用，而不是從井裏挖出來壹個人。”
啟發:這個故事引出了石鼎過井所傳達的信息的出入，說明謠言很容易錯，凡事都要親自調查，才能知道事情的真相。
4.文言寓言故事進了城。
魯若有長竿入城門，初縱之，不能入，橫也不能入，無計可施。俄羅斯壹位老父親說:“我不是聖人，但我見過很多東西。為什麽不用鋸子鋸進去？”所以我把它剪掉了。
魯國有壹個人，拿著壹根長桿走進了城門。壹開始他站起來舉著，但是進不了城門。他過來抱著，進不了城門。我實在想不出辦法。過了壹會兒，壹個老人來了，說:“我不是聖人，但我見過很多東西。為什麽不用鋸子鋸斷長桿，進城門？”於是魯人聽從老人的方法，把長竿砍斷了。
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
如果鄭國人有鞋，他們會先坐在上面。當他們到達城市的時候，他們忘記做它。他們有鞋子，但他們說:“我忘了拿。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。
人們說，“為什麽不試試呢？鈥檚：鈥檚可靠勝過自信。」
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
鄭有壹個人想買壹雙鞋。他先量了自己的腳，然後把量好的尺寸放在座位上。他匆忙趕到市場，忘記帶那個尺碼了。他拿到了鞋子，但是說:“我忘記帶尺碼了。”“回家去拿吧。等他回來的時候，市場已經散了，他終於沒買鞋。
有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸？”他回答:“我寧願相信大小，也不相信自己的腳！」
自相矛盾
楚國有賣盾矛的人，他們說:“我的盾很強，什麽也沈不下去。”又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力回應。無敵的盾和無敵的矛不能並立。
矛盾的
楚國有個人既賣盾又賣矛。(他)自吹自擂說:“我的盾如此堅固，什麽也刺不透。”(他)稱贊他的矛說:“我的矛很鋒利，沒有什麽是它刺不穿的。”有人說:“如果妳用妳的矛去刺妳的盾，會發生什麽？”賣家無法回應。密不透風的盾和密不透風的矛不能同時存在。
1，杯弓蛇影
如果妳有壹個朋友，很久都不回來了，妳會問他為什麽。回答:“我之前坐著，有人給我酒，我就想喝。當我看到杯子裏有壹條蛇時，我非常厭惡，喝了之後就生病了。”當時河南聽堂墻上有角，畫成蛇，廣益杯裏的蛇就是角和影。客人把酒擱在面前，說:“妳又看見酒裏有什麽東西了嗎？”回答:“我看到的和以前壹樣。”光在給他講為什麽，客人頓時明白了，越講越覺得。
2.把桿子插進城市
若魯有長桿欲入城門，初穩持之，不能入；如果橫著拿，是進不去的。什麽都做不了。父親來到俄羅斯說:“我不是聖人，但我見過很多！”為什麽不用鋸子鋸呢？“所以我把它剪掉了。
3.鷸和蚌相互競爭
當蛤蜊暴露在外時，鷸啄它的肉，蛤蜊合攏並夾緊它的喙。鷸說:“今明兩天不會下雨，但有死蚌。”蚌也叫鷸，說“今天不出來，明天就死了。”如果這兩個人拒絕放棄，漁夫將得到這只鳥。
4.拔苗助長
宋朝的時候，有壹個人愛上了齊敏的幼苗，但是當他回來的時候，他說:“我今天生病了！幫助幼苗成長！”他兒子趕去看，苗被征了。
5.源於寓言的成語有哪些源於寓言的成語有:畫蛇添足、爭舟求劍、鵬城、萬裏、等兔藏耳、偷鐘、補弓箭、扛柴火滅火、丟馬、不知快樂來自古漢語:不想多知道(陶淵明《五六先生傳》)， 我舍身取義(孟子《我要的魚》)，世外桃源陶(圓明《桃花源記》)繁華盡廢(範仲淹《嶽陽樓記》)。 醉翁之意不在酒，而在理(歐陽修醉翁亭)。令人印象深刻(司馬光《資同治鑒》中孫權勸學)令人迷惑(韓樂府《木蘭詩》)令人耳目壹新(範仲淹《嶽陽樓記》)生於憂患死於安樂(生於憂患死於安樂)。滿意請采納。
6.中國古典寓言故事及其寓意50篇原創
齊宣王使人吹①，將三百人。南國處士②請為國王吹。嶽、林③吃數百人。死了，李。好壹聽，處士逃了。
給…作註解
①錯:壹種樂器的名稱，與現在的笙很像。
②處士:壹個沒有官職的普通知識分子。
③雲:糧庫。
這個成語經常被認為是貶義詞，意思是妳沒有真正的天賦和知識，卻混上了專家，得到了壹份工作。或者把不好的東西和好的東西混在壹起彌補。有時候，有些人用這個成語來形容自己，表示謙虛。
如果壹個人，像南郭先生壹樣，不會吹牛，沒有真本事，只是裝裝樣子嚇唬人，在別人知道真相之前，他可以蒙混過關壹陣子，但真相總有壹天會大白的。在這個典故中，南郭先生是個閑人。