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正午沈重的由來是什麽？大神幫忙。農歷五月初五是中國傳統的端午節，也稱為重陽節。這個節日始於春秋戰國時期，與春節、中秋節並稱為中國三大節日。關於端午節的起源有不同的觀點。影響最大的是紀念屈原。屈原出生於湖北秭歸縣三閭樂平裏。由於他淵博的知識，他處理混亂的知識和他的修辭技巧，他成為了楚懷王的左派。對內主張“興才賦能”，對外主張“聯齊抗秦”，最終達到統壹中國的目的。但他的政治主張遭到楚國壹幫漢奸的反對、排擠和陷害，被流放到湖南，住在洞庭湖邊。不久，他聽到消息說，楚國的首都被秦國的郭俊軍隊攻破了。他不忍亡國之痛，於農歷五月初五死於汨羅江。為了救他，人們劃船去找，把粽子扔進水裏。這種說法壹直占據主導地位。另壹些人認為端午節是為了辟邪和避免毒品。《靜初時代年譜》說:“五月五日，知識分子壹起上演百草，出現了百草大戰的場面。艾艾以為他是男的，掛在門上毒死他。”《風俗通》曰:“五月五日，縛臂以彩者，發兵鬼，使人不至得病。”至今，東北農村仍保留著端午節淩晨在野外采摘艾葉掛在門邊，給孩子的胳膊系上彩線的習俗。現代學者聞壹多先生認為，端午節是壹個龍的節日，即古代吳越人(壹個龍圖騰部落)舉行祭祀圖騰的節日。另壹些人認為端午節起源於夏季的至日，即夏商周時期的夏季至日節。葉凡的《後漢書》持有這種觀點。:wenwen.soso./z/ShowQuestion.e？sp=2641582
祖國的起源是什麽？大神幫中國，這是偉大祖國的名字，所有中國人都以生活在這樣壹個偉大的國家為榮。然而，“中國”這個傲人的名字是怎麽來的？根據傳說，中國歷史上的第壹個朝代是夏朝。古代黃河流域的先民自稱“華夏”，簡稱“華”、“夏”。“華夏”壹詞最早出現在《左傳》相公二十六年(公元前547年):“楚失華夏”。唐朝的孔英達:“中國也是中國”。從詞義上來說，“華”字有美好的含義，“夏”字有宏大的含義。合在壹起，確實是壹個很美的詞。“華夏”指的是中原的藩屬，漢族的前身，所以“華夏”還是中國的別稱。"華夏"壹詞本義考辨華夏人稱自己的四個民族為蠻夷、夷、戎、狄，而自稱"華夏"。“中國”壹詞最早出現在周代文獻中，後來隨著對象的不同而有不同的含義。總的來說，有以下六個概念:壹是指首都(首都)，如《詩經》註:“中國也是首都”。二是指天帝直接統治的地區。比如諸葛亮對孫權說:“如果能以吳越之民與中國抗衡，不如趁早收兵。”。三是指中原，如《史記·東越列傳》:“東甌邀全國為華弟子”。四是指大陸和中國，如《史記·武帝》:“天下八大名山，蠻夷三，中國五”。第五，是指夏人居住的地區，如《論語》:“在夏，華也”。六指的是中國或漢族建立的國家，這個稱謂經常出現在《史記》和《漢書》中。因此，自漢代以來，人們常把漢人建立的中原王朝稱為“中國”。正因為如此，少數民族進入中原時，自稱“中國”。比如鮮卑人建立的北魏自稱“中國”，南朝稱為“島夷”。同時，漢族建立的南朝雖然遷離中原，但仍自稱“中國”，稱北朝為“盧梭”，北魏為“蘆偉”。再比如，宋朝、遼朝、北宋、金、南宋都自稱“中國”，互不承認對方是“中國”。第二，“中國”壹詞的地域概念的演變。“中國”壹詞的範圍隨著時間的推移經歷了壹個由小到大的擴展過程。《尚書》中出現“中國”時，只是西周時期人們用來稱呼所居住的關中、河洛地區的名稱。到了東周時期，周的所屬地區也可以稱為“中國”，“中國”的含義延伸到黃河中下遊，包括各諸侯國。隨著諸侯國領土的擴張，“中國”成為所有國家的稱謂。自秦漢以來，不屬於黃河流域而屬於中原政權管轄範圍內的地區稱為“中國”，“中國”這壹名稱最終成為中國的通用名稱。自19世紀中葉以來，“中國”成為壹個專門術語，泛指我國所有的領土。其實“中國”這個名稱雖然有3000年的文字歷史，但它只是壹個地域概念。從夏商周到清末，沒有壹個朝代或政權以“中國”為官方國名。“中國”作為壹個國名，始於辛亥革命之後。1912年元旦，中華民國成立，國際上稱為中華民國(“中國”)。至此，“中國”這個名稱成為帶有現代國家概念的正式名稱。大中華人民共和國成立於1949年，“中國”的概念完善並豐富到今天的含義。三。“中國”壹詞的別名在“中國”的別名上，還有“中國”、“九州”、“四海”、“神州”等其他名稱。“中國”原指黃河流域，“中國”壹詞最早出現在《三國誌》裴註中。隨著疆域的擴大，中原王朝管轄的所有地方統稱為“中國”，泛指全國。唐代韓的詩說“中國去邊城，外國雲自島來”，已將“中國”與“外國”相提並論。因此，“中國”也簡稱“中國”，生活在國外的中國人稱為“華僑”。“九州”這個名稱起源於戰國中期。當時國與國之間紛爭不斷，戰亂不斷，人們渴望統壹，於是萌生了瓜分中原的想法，於是就包括了冀、燕、清、徐、楊、荊、虞、梁、雍九州。其他古籍，如《爾雅迪什》、《李周紙坊》、《呂氏春秋遊石蘭》等，也記載了“九州”。雖然具體州名不同，但都記載了9個州。“周”正式成為行政區是在東漢時期。後世的州越分越細，管轄範圍越小，但中心區域大致相當於戰國時期九州的範圍。所以“九州”就成了中國的名字，壹直沿用至今。中國古代曾有“四海”之稱，因周圍有海而得名。戰國齊人鄒衍受海外交通的啟發，大膽提出“大九州”說。他認為“龔宇”九州只能算作壹州，稱為“池縣神州”；同樣大小的九個州，卻只是壹個被大海包圍的小九州。這樣的小九州* * *，有九個，組成了大九州；九州被大英縣包圍。所以“神舟”只占全球的81%。雖然後世的事實證明這只是壹個假設，但“神州”這個名字壹直沿用至今。
臘八吃粥的由來是什麽？大神幫“臘八”是佛教的盛大節日。解放前，全國各地的佛寺都舉行佛浴會，誦經，並模仿釋迦牟尼出家前壹位牧民供奉乳糜的傳說，煮香谷果粥供奉佛祖，稱為“臘八粥”。臘八粥被贈送給弟子和善良的男女，以後成為民間的習俗。據說有些寺院，在臘月初八之前，僧侶們會沿街捧著施舍的碗，把收集來的大米、栗子、棗、堅果等材料煮成臘八粥，分發給窮人。傳說吃了可以得到佛的加持，所以窮人稱之為“佛粥”南宋陸遊的詩說:“今日佛粥多互利，對面是江村存新。”據說杭州名寺天寧寺有壹座存放剩飯的“米棧樓”。平時寺裏的和尚每天把剩菜曬幹，積攢壹年的余糧，在臘月初八煮成臘八粥給信眾吃。它被稱為“福壽粥”和“福德粥”，這意味著他們吃了它們後可以增加他們的幸福和長壽。可見當時的僧人對美食之德的珍視。臘八粥在古代是用赤小豆和糯米煮成的，後來用料逐漸增多。南宋人精心撰寫《武林舊事》說:“用核桃、松子、奶菇、柿子菇、柿子栗子煮粥，叫臘八粥。”至今，江南、東北、西北廣大地區的人們仍有吃臘八粥的習俗，這在廣東是不多見的。用料不同，常用糯米、紅豆、大棗、栗子、花生、銀杏、蓮子、百合等熬制甜粥。還有桂圓、龍眼肉、蜜餞都是熟的。冬天吃壹碗熱氣騰騰的臘八粥，好吃又營養，真的能增加幸福感，延年益壽。
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「團隊」這個名字的由來是什麽？大神們幫戲班1。回到《紅樓夢》的五四:“現在這個小戲子也是那位戲曲名家的班底。雖然是個孩子，但比大隊強。”《路燈》第十回:“宋雲秀接過手裏的茶，說:‘我今天要出去見警察，我已經選好了隊伍，要唱壹部熱劇。《秦壽鷗之海棠壹》:“因為他入隊不到壹個月，負責班裏的宋師傅指派他去學青衣戲。" 2.方言指妓院。二十年見證的詭異情況，第七回第六回:“第二天下午，杏農來談了壹天，在棧裏吃晚飯。飯後侯家後壹個南方隊邀請我出去喝酒。”蕭紅《壹夜》:“不許妳進正經隊伍，土窯裏什麽都沒有。" 3.這些官員以前被稱為衙門。
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四面楚歌的由來是什麽？大神們幫項羽和劉邦約定，以峽東、峽西(在今賈魯河榮縣)為界，互不侵犯。後來，劉邦聽從了張亮和陳平的建議，認為應該在項羽虛弱的時候消滅他。然後他和韓信、彭越、劉嘉壹起追趕項羽的軍隊，向東追到彭城(今江蘇徐州)。最後安排了幾層兵力緊緊包圍項羽(在安徽省靈璧縣東南)。這個時候項羽手下兵少，糧食也沒有。晚上聽到包圍他的部隊在唱楚國的民歌，不禁十分驚訝地說:“劉邦被禁了嗎？為什麽他的軍隊裏有那麽多楚人？”談完就沒了鬥誌，就下床在營地喝酒。和他最愛的妃子於吉壹起唱歌。唱完之後我哭了，周圍的人也很為難，都覺得擡不起頭。過了壹會兒，項羽騎上馬，只帶了八百騎兵，逃出了南方。逃跑打架，烏江邊自殺。因為這個故事中有壹個故事是項羽聽到身邊楚歌的歌聲感到驚訝，然後自殺未果，所以後來人們就用“四面楚歌”來形容人們受到來自四面八方的攻擊或迫害的人事環境，造成孤立無援的尷尬局面。任何陷入這種情況的人的命運往往是非常悲慘的。比如有人因為經常和壞人交往而遊手好閑。但是後來，壞人逼他謀生。當他向別人求助的時候，別人也要把他當成平日裏太壞的人，千萬不要同情他，不理他。這個人的情況是“四面楚歌”。再比如學校討論學術問題時，學生無知(成語，意思是沒有學術)，不負責任，混淆是非，學生起來攻擊，學生就完全孤立了。這也可以叫做“四面楚歌”。在我們的壹生中，在我們的日常生活中，我們應該做壹個好人，腳踏實地地做事。如果我們犯了壹個錯誤，我們將遭受四面楚歌的厄運。
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「滿城風雨」的由來是什麽？大神們幫忙“城中風暴”的由來成語“城中風暴”現在用來形容事情傳遍大江南北，到處被人津津樂道。但它原本描述的是重陽節前的景色。宋代黃州有個詩人叫潘大臨，頗有才華，但家境很窮，創作有時也受影響。臨近重陽節的壹個晚上，詩人壹家已經不做飯了。這時，屋外的秋風開始掃落葉。然後下起了傾盆大雨。詩人非常激動，寫下了第壹首詩:“城中風雨近重陽。”這時，有人敲門。原來債主是來討債的。詩人終於送走了債主，但他深沈的詩意也隨之而去。這個創作有始有終，留下了遺憾，但也許正是因為這個“遺憾”，才讓“城中風波近重陽”這首詩名揚天下，流傳後世。
紫荊花堂大神幫的由來戰國時期，齊國太子田的後代田震(將軍)和他的三個兄弟準備分家，突然發現院子裏原本枝繁葉茂的紫荊花樹已經枯萎了！全家人都很驚訝，大哥說，連紫荊樹都不想分開。難道我們不比草木好嗎？於是三兄弟和好，決定不分開。再看紫荊花樹的時候，我居然復活了。三兄弟還是壹如既往的友好，紫荊花越長越茂盛。從此，紫荊花被視為家庭團結、家庭和睦的象征。“紫荊花稱兄道弟花”。田氏宗親將紫荊花命名為堂號“紫荊花堂”，流傳至今。香港特別行政區指定“紫荊花”為區徽。
歇斯底裏的起源是什麽？大神幫歇斯底裏的人經常把壹些瘋狂喜怒無常的人稱為歇斯底裏，但歇斯底裏是什麽意思，可能不太為人所知。癔癥又稱癔癥，早在公元前480年古希臘就有記載。但當時認為是子宮在腹腔內遊走引起的疾病，故命名為“癔癥”(希臘語意為“子宮”)。古人認為癔病患者的子宮出了問題，所以當時對部分癥狀嚴重的患者采取子宮切除術，這在目前看來近乎荒謬，但在當時卻相當流行。直到19世紀，人們才逐漸認識到這是壹種腦功能障礙性疾病，並將其納入神經癥範疇。癔癥多見於年輕女性，患者文化程度普遍較低。除了精神和遺傳因素，很多患者還有情緒不穩定、好幻想、發病前容易接受暗示等人格缺陷。這些人壹旦患上精神* * *，很容易引發疾病。在人類的各種疾病中，幾乎所有歇斯底裏的癥狀都是最多的。它可以表現人體各系統、各部位的癥狀，其發作形式多種多樣，包羅萬象，有時與其他疾病相混淆，容易被誤診。如最常見的癔病性痙攣，患者四肢抽搐，呼吸急促，雙眼緊閉，與癲癇大發作十分相似。癔病性假性癡呆患者好像是智障，會說錯年齡和名字，把2+2的結果答成3或5。但仔細檢查後會發現，他們對復雜計算或事件的記憶是準確的，病人的智力其實並沒有缺陷。癔病性癱瘓多年不起癱，但檢查時沒有癱瘓跡象。曾經有壹個癱瘓在床多年的病人。壹天，他突然聽到鄰居大喊“著火了！”他立即跳下床，拿起手提箱向門口沖去。癱瘓多年後，他康復了。癔病性失明和耳聾，雖然失去了視力和聽力，但行走時能避開障礙物，睡覺時能醒來。壹位外國學者說，“歇斯底裏是偽裝的大行家，是多才多藝的模仿者，是變色龍。”他所說的“偽裝”和“模仿”都是具象的，並不是真的裝病，因為裝病的人往往是為了某種目的而生病，“生病”的目的是為了治愈自己。癔病患者沒有這種意識和動機，無法以自己的主觀意誌影響病情。癔癥患者的人格特征是什麽？大多數癔病患者都有壹種特殊的癔病人格。癔癥型人格的主要特征是過於情緒化或言行誇張，難以引起他人註意，所以又叫表演型人格，在國外稱為“表演行為”和“爭取註意”。據報道，壹般人群中，包括尚未達到癔癥程度的人群，有2% ~ 3%的人具有癔癥人格。癔病型人格高度情緒化，他們的情緒反應強烈，極不穩定，易變。比如前壹刻還滿面春風，壹眨眼就陰雲密布，情緒忽高忽低，變化往往只在壹眨眼。他們喜歡表現自己，渴望成為各種公共活動的主角和顯眼的焦點。他們不能容忍自己的訴求被拖延，充滿幻想，往往有意無意地將自己融入幻想的境界，並在其中發揮作用。總之，癔癥型人格給人的印象是膚淺、不穩定或者不成熟。如果簡單羅列壹下，可以有以下特點:(1)表情誇張，跟演戲壹樣，情感體驗膚淺。(2)具有暗示性，易受他人影響。(3)以自我為中心，強迫他人滿足他的需求或意願，不滿足則使他人尷尬或強烈不滿。(4)經常渴望表揚和同情，情緒容易波動。(5)求* * *和參加各種社會活動過多。(6)需要他人不斷的關註，為了吸引註意力，不惜嘩眾取寵，危言聳聽，或在外表和行為上過分吸引他人。(7)情緒反應強烈多變，完全憑個人情緒判斷。(8)言語誇張，夾雜幻想情節，缺乏具體真實的細節，難以查證。科學家經常把壹些瘋狂和喜怒無常的人稱為歇斯底裏，但歇斯底裏是什麽意思可能並不為人所知。癔癥又稱癔癥，早在公元前480年古希臘就有記載。但當時認為是子宮在腹腔內遊走引起的疾病，故命名為“癔癥”(希臘語意為“子宮”)。古人認為癔病患者的子宮出了問題，所以當時對部分癥狀嚴重的患者采取子宮切除術，這在目前看來近乎荒謬，但在當時卻相當流行。直到19世紀，人們才逐漸認識到這是壹種腦功能障礙性疾病，並將其納入神經癥範疇。癔癥多見於年輕女性，患者文化程度普遍較低。除了精神和遺傳因素，很多患者還有情緒不穩定、好幻想、發病前容易接受暗示等人格缺陷。這些人壹旦患上精神* * *，很容易引發疾病。在人類的各種疾病中，幾乎所有歇斯底裏的癥狀都是最多的。它可以表現人體各系統、各部位的癥狀，其發作形式多種多樣，包羅萬象，有時與其他疾病相混淆，容易被誤診。如最常見的癔病性痙攣，患者四肢抽搐，呼吸急促，雙眼緊閉，與癲癇大發作十分相似。癔病性假性癡呆患者好像是智障，會說錯年齡和名字，把2+2的結果答成3或5。但仔細檢查後會發現，他們對復雜計算或事件的記憶是準確的，病人的智力其實並沒有缺陷。癔病性癱瘓多年不起癱，但檢查時沒有癱瘓跡象。曾經有壹個癱瘓在床多年的病人。壹天，他突然聽到鄰居大喊“著火了！”他立即跳下床，拿起手提箱向門口沖去。癱瘓多年後，他康復了。癔病性失明和耳聾，雖然失去了視力和聽力，但行走時能避開障礙物，睡覺時能醒來。壹位外國學者說，“歇斯底裏是偽裝的大行家，是多才多藝的模仿者，是變色龍。”他所說的“偽裝”和“模仿”都是具象的，並不是真的裝病，因為裝病的人往往是為了某種目的而生病，“生病”的目的是為了治愈自己。癔病患者沒有這種意識和動機，無法以自己的主觀意誌影響病情。癔癥患者的人格特征是什麽？大多數癔病患者都有壹種特殊的癔病人格。癔癥型人格的主要特征是過於情緒化或言行誇張，難以引起他人註意，所以又叫表演型人格，在國外稱為“表演行為”和“爭取註意”。據報道，壹般人群中，包括尚未達到癔癥程度的人群，有2% ~ 3%的人具有癔癥人格。癔病型人格高度情緒化，他們的情緒反應強烈，極不穩定，易變。比如前壹刻還滿面春風，壹眨眼就陰雲密布，情緒忽高忽低，變化往往只在壹眨眼。他們喜歡表現自己，渴望成為各種公共活動的主角和顯眼的焦點。他們不能容忍自己的訴求被拖延，充滿幻想，往往有意無意地將自己融入幻想的境界，並在其中發揮作用。總之，癔癥型人格給人的印象是膚淺、不穩定或者不成熟。如果簡單羅列壹下，可以有以下特點:(1)表情誇張，跟演戲壹樣，情感體驗膚淺。(2)具有暗示性，易受他人影響。(3)以自我為中心，強迫他人滿足他的需求或意願，不滿足則使他人尷尬或強烈不滿。(4)經常渴望表揚和同情，情緒容易波動。(5)求* * *和參加各種社會活動過多。(6)需要他人不斷的關註，為了吸引註意力，不惜嘩眾取寵，危言聳聽，或在外表和行為上過分吸引他人。(7)情緒反應強烈多變，完全憑個人情緒判斷。(8)言語誇張，夾雜幻想情節，缺乏具體真實的細節，難以查證。歇斯底裏:Xi和d ǐ l ǐ是“歇斯底裏”(1092頁)。它也被用來描述情緒激動和異常行為的狀態。
湖人的起源是什麽？大神們幫了我們。1948我們加入NBA的時候，湖人還在明尼阿波利斯，但是壹次飛機失事讓湖人老板下定決心，1960搬到了洛杉磯。洛杉磯湖人隊是NBA歷史上為數不多的常青樹之壹，奪冠次數僅次於凱爾特人。湖人最大的特點就是總有偉大的中鋒和他們聯系在壹起。像麥肯、威爾特·張伯倫、賈巴爾、沃頓和奧尼爾(現在的加索爾和拜納姆)這樣的人創造了“湖人王朝”。自1948加盟NBA以來，湖人六年五冠，湖人的“第壹王朝”就此形成。吉·郝佳是第壹個王朝的創始人。盡管2.08米的郝佳不是當時的第壹人，但他在禁區內是不可戰勝的。在1951-1952賽季，NBA甚至加寬了三秒區來限制他的得分。湖人在得到米肯後實力大增，在成立第壹年就拿到了NBA總冠軍。從65438到0948，湖人跳到了NBA的前身ABA，湖人的NBA時代開始了。1949湖人擊敗華盛頓國會隊，獲得BAA總冠軍。賽季結束後，BAA和NBL並入NBA，湖人隊獲得了更名NBA後的第壹個總冠軍。但在1950-1951賽季，湖人以1-3不敵羅切斯特皇家隊，連續三年錯失奪冠機會。1951-1954，湖人獲得NBA歷史上第壹個三連冠。但是後來湖人開始走下坡路了。從1954到1982，他們只獲得過兩次桂冠(1972，1980)。從65438到0979，湖人選中了魔術師約翰遜，湖人的“表演時間”開始到來。那年約翰遜為湖人贏得了總冠軍。在總決賽的第六場比賽中，中鋒賈巴爾受傷了。20歲的時候，約翰遜挺身而出，從後衛變成中鋒，砍下42分。湖人也以123比107擊敗76人奪冠。1980-81賽季令人失望。因為約翰遜的受傷，湖人在季後賽第壹輪就被淘汰了。帕特·萊利在1981成為湖人主教練，在隨後的9年裏，他為湖人贏得了4次總冠軍。萊利死於1990。從那以後，湖人壹直在季後賽，但壹直離總冠軍很近。直到2000年，他們才再次問鼎王位。1999-2000賽季，菲爾-傑克遜加盟湖人，與沙奎爾·奧尼爾、科比壹起創造了第三個“湖人王朝”。當湖人在上賽季七場驚心動魄的比賽後淘汰開拓者，殺入總決賽。兩隊第七場比賽，第四節湖人壹度以13分落後，但最後壹節科比砍下22分，防守他的最後6名進攻者離場，湖人反敗為勝。總決賽湖人4-2戰勝東部冠軍步行者，獲得1988以來的首個總冠軍。科比童年時在意大利生活了8年，對意大利語很熟悉。喬·布萊恩特神父(綽號“黑豆”)打了606場NBA比賽，場均8.7分。1996，科比高中畢業直接進入NBA。他在選秀大會上以第13順位被夏洛特黃蜂選中，後被黃蜂交易到洛杉磯湖人。1997獲得全明星周末扣籃大賽冠軍。1998入選第二賽季全明星賽首發陣容，成為史上最年輕的全明星球員。11次入選全明星陣容，2002年、2007年、2009年(和奧尼爾壹起)當選全明星賽MVP。