中文名基本介紹:染布溯源，染布傳說，染布工藝，設備，染料，染布，撚度，染布溯源，是指將布染色到所需的顏色，壹般通過染色車間(也稱染缸車間和染色車間)完成。20世紀70年代以前，冀東十裏八村有壹家染坊，把各家的土布染成藏青、羊毛藍、水花等顏色，或稱“麻花”，以滿足人們對穿花花綠綠床上用品的需求。那時候農村人經常看到背上有布包，手裏拿著撥浪鼓的收布人。每到壹個村莊，他們就搖搖鈴，打有節奏的鼓來吸引顧客。收布人從染好的布捆中找出寫有收布人主人姓名的“布印”，將布交給收布人。收布人接過染好的布，用舌頭舔了舔“布痕”，從銅筆帽上抽出小字，把內容寫清楚，放進布包裏。“布印”是裝飾在布角的白布條，上面寫著村名、姓名、染色等內容，防止染錯色或串線，也是取布的標誌。收布人將染好的布交給收布人後，會在該戶的賬頁上劃壹個記號，並在年底結賬，或者收取當時的“染色錢”(加工費)。除了遇到雨雪等惡劣天氣，收布員壹般會定時到指定村，時間為三到五天。染布已有2800多年的歷史。根據古代文獻和現代考古發現，我國織染技術的歷史至少可以從西周算起。西周時期，養蠶、繅絲、絲織、植麻、采葛、絲織、印染等織布、印染工藝開始有了專門的分工。秦漢時期，織染有了長足的發展，品種更多，染色技術也有所提高。漢代張騫開通了“絲綢之路”，促進了漢代民間工藝美術的發展。湖南長沙馬王堆出土的織物，是漢初的印染物件。漢代出現了木刻和手繪相結合的印染方法，隨後各種防染方法廣泛流傳。到了唐代，西南少數民族的印染技術傳入中原。沈從文《龍鳳藝術談染谷》:“唐代至少流行三種染谷(西é，編者註:有花紋的絲綢)技法:蠟谷、夾谷、絞谷。”宋元時期，所有用於宮廷護衛和宮廷禮儀的絲綢刺繡掛毯都是賈瓦勒。據清代編纂的《古今圖書集》和《專業方劑學》記載:“藥點分布在嘉定、安亭兩鎮，桂興為宋家臺創始人。用藥染布，待其幹，去灰藥，則無邪白，有人物，花鳥，各色詩詞，作簾。”這就是“灰纈草”技術。據《武夷錄》記載:“藥斑布的方法是將皮紙堆積成板，以布的寬度為度，在上面撚出花紋，每次印時用板覆蓋，再刷上豆粉的糊。幹了就可以放進藍缸裏浸染，再曝光，就可以刷掉原藥了，而斑藍布白如畫。”灰纈草技術印花的貼布和現代的藍印花布非常相似。用棉油桑紙或桐油竹紙代替以前的木板，雕刻比木板更簡單方便，制作成本更低。它逐漸發展成為壹種藍色印花織物工藝——灰色染色法。這種染色方法在冀東地區稱為“撚”，成品稱為“撚布”。民國時期，藍印花布基本普及全國。根據染布傳說，過去染坊裏供奉的染業始祖是“美格二仙”。所謂“梅戈爾仙”，指的是歷史上的梅府和葛洪。梅福生於西漢末年，曾在南昌任過尉。《補搜神記》載:美婦生於壽春，官至漢為南昌校尉。眼見王莽獨裁，棄家求仙，功成身退，回到壽春，壹飛沖天。《漢書》也致力於其傳。葛洪是西晉時期的思想家和醫學家。他的名字叫亞川，出生在丹陽(今江蘇句容)。東晉初，任參了軍。少擅儒術，又有神仙之術，晚年辭官，為了長壽，在羅浮山學煉丹。梅哥的兩位煉丹師都與植物和礦物染料有關，因此被視為染化工業和染料的奠基人。每年農歷九月初九，染坊向染業創始人(又稱“缸神”)獻祭，在“梅閣二仙”牌位前擺放供品，焚香磕頭，祈求祖先保佑，並設宴慶賀。據說葛洪成仙後，變成了壹個衣衫襤褸的窮老頭，去壹家染坊染帽子。染坊的師傅們擔心染不好的染液。當他們聽說老人要給帽子染色時，有人氣憤地說:“有本事妳自己染！”老人用隨身攜帶的狗棍攪拌著染料溶液，從口袋裏拿出壹個酒壺，往罐子裏倒了些酒。他用破碗舀起染液，看了看說:“顏色不錯！”把帽子扔進罐子裏，老人突然不見了。染坊的師傅們看到染液都很驚訝。泡沫是紫色的，缸裏的水是黃色的，所以他們可以染布。看那個老人扔進罐子裏的帽子。裏面有壹把生石灰，試染布上還沾著壹些石灰。當我把布拿出來的時候，我看到那是壹塊藍白相間的布，上面有小白花，所有人都剛剛睡醒。染坊從此學會了制作藍印花布的技術。狗棍和老路留下的破碗，成了染坊壹直用的“缸棍”和“看缸碗”。利用發酵的酒糟使蓼藍沈澱還原，保證藍印花布色澤鮮艷，長久不褪色；石灰制成的抗蝕劑至今仍在使用。布匹染色工藝設備:民間染色作坊多為露天作業，主要設備有竈具、大桶、大桶板、磨布石、卷布軸、晾布架、撚板、大桶棍、大桶碗等。壹般竈具裏有很多空氣爐，爐下通風道高，不用吹風。竈臺高度約80 cm，方便工人操作。前後放兩個大鍋，壹般是16印鍋。靠近爐門的前鍋用於煮布；靠近煙囪的後鍋是用來裝溫水的。大桶配有幾個端口，俗稱染缸，用於泡染和濾布。在每個氣缸上放壹塊木板，叫做氣缸承壓板。將布料從染缸中取出，放在染缸板上瀝幹。筒後埋壹根光滑的木樁，控水後的布或線蓋在木樁上，插壹根短木棒，擰幹水分。磨布石又叫踏布石，壹般為棉石鑿，兩端傾斜，底部光滑，形似元寶。它大約有3英尺長，2英尺高，1英尺厚。與卷布軸兼容，用於研磨布料。布磨所在的地面應鋪設光滑的石板或木板，並安裝由布磨支撐的木架。卷布軸是由硬木制成的圓柱體，壹般長2.5英尺，直徑3.5英寸。雞東壹般用案樹、案樹或棗樹制成。晾衣桿由松桿或竹桿制成，其長度和寬度視場地而定。壹般4米高左右，用來曬印花布。麻花板由幾層粘合的流蘇紙雕刻而成，用於麻花布的印染。壹般有幾套。再準備壹個壇子棒和壹個壇子碗。染料以前都是經過加工或提煉的天然植物染料，有的用礦物質做染色助劑、輔助染料或用它們漂洗。藍色是最常用的，還有黑、紅、黃、綠等等。藍色通常是靛藍。詞源:“靛藍，青色染料。它是由蘭草葉、水和石灰的汁液制成的，這種汁液被稱為水靛藍。不要用壹種靛藍，曬幹成塊，用藍草葉曬幹，搗碎。”藍草壹般是指含有藍色汁液的植物，用來制作靛藍作為染料。用蘭草制作靛藍，在中國古籍中早有記載。明代宋寫的《天工開物·張世第三靛青》中說:“五種藍皆可為靛青。茶青是菘藍，所以要生根。廖蘭，馬蘭，吳蘭都是天生的。最近出了藍小葉的，俗稱莧菜，比較好。”“在靛藍制造的地方，許多葉子和莖進入地窖，很少進入桶和圓筒。經過七天的水浸泡，汁液就來了。每漿壹石下澆五升石灰，攪拌數十次，靛字母便成。”十字花科菘藍為二年生栽培植物，產於河北安國、南通、江蘇、浙江等地。黑色又叫足綠、包頭綠。用板栗殼或蓮子殼煮沸染色，撈起瀝幹，加入鐵礦砂(鐵礦石)和皂礬(俗稱黑礬、金屬硫酸鹽)，放入鍋中煮熟。紅煮，用紅花餅和烏梅染。紅花餅的制作:采摘帶露紅花，搗碎，用清水洗凈，放入布袋中，擰掉黃色汁液。再搗碎，用發酵的淘米水洗凈，放入布袋中，擰掉剩余的黃色汁液。隔夜蓋青蒿，揉成煎餅，收於陰涼處。鵝黃用黃檗(bò，即黃柏)的水染，再用靛藍水套染。茶褐色用蓮子殼煮，用皂礬染。官綠用槐花煮，靛藍染，明礬調色深。天青在靛藍大桶中染成淺藍色，再用蘇木染色(即蘇芳、小常青樹、心材提取物可做紅色染料，根可做黃色染料)。在染布之前，需要進行水煮，這樣可以將布浸泡在水中，去除“上漿”力，同時進行調色。染布用的染料不同，染色方法也不同，主要有浸染和煮染。配色，壹個是調節單色的深淺。比如靛藍可以染出翠綠色、天藍色、藏青色、羊毛藍色、深藍等多種藍色；紅花餅可染成粉、粉、蓮、猩紅等紅色。單色的深淺是憑經驗調整染料和水的比例。二是搭配復合色，或者說中間色。如果用靛藍、紅花餅，可以準備橙、杏、橙、紫。靛藍、黃柏可做青、大青、草綠。有紅、黃、藍三原色，能襯托出五彩繽紛的色彩。將染料放入缸或鍋中，加入適量的水，用“缸棒”不斷攪拌。當染料完全溶解後，用“缸碗”舀出來，觀察直到顏色合適。如果用靛藍染藍色，染料放入大桶後，攪拌至染液變成麻油黃石即可染布。新開發的顏色或沒經驗的可以用白布角染，不滿意可以加染料或水。染缸煮布是將待染布放入清水鍋中煮沸，使布盡快浸泡在水中，去除經紗的“漿力”(布前煮沸造成)，使布容易上色，染色均勻牢固。放入前鍋加熱至50℃ ~ 60℃。這個過程可以和投料、配色同時進行。浸染是將布料浸入已調好顏色的缸中上色。清水煮沸後，將有“漿勁”的布出鍋控水晾幹，再放入染缸中適當時間，使白布充分吸收染液中的顏色，然後取出放在缸盤上，稍瀝幹並用木樁、木棒絞幹，再放在晾布架上晾幹。如黃的用黃柏，棕的用蓮子殼，綠的用槐花等。，都是浸染。靛藍染藍是最具代表性的浸染。將煮好的去漿布放入調好顏色的染缸中，浸泡半小時，取出，擰幹水分，放在布架上晾幹。風壹吹，布就逐漸由黃變綠，最後變成藍。染坊的工業對聯“竿頭掛翡翠，缸中起金花”，就是對此的生動描述。這種藍色叫玉白藍，也叫月白藍和濺藍。晾幹後再染，藍色會加深。浸染次數越多，藍色會越深。壹旦染了，就叫玉白藍，兩個玉白藍是羊毛藍，兩個羊毛藍是深藍，兩個深藍是“缸藍”，也叫藏青色。青色的缸最重，深而透明，幹凈清澈。煮染就是加熱染色。有些天然染料不是先加工提煉，而是和布料同時入水。只有加熱才能使植物中的顏色盡快沈澱下來，然後被布料吸收。也有兩種或兩種以上的植物作為染料，在鍋裏同時煮，使各自的顏色分離、融合，織物吸收理想的和諧色彩。如果是染綠的，用栗子殼或蓮子殼和布壹起煮壹天，瀝幹後加入鐵礦石和皂礬煮壹夜。染猩紅，就是把紅花餅、烏梅、布壹起煮，然後用堿水澄清幾次，或者用稻草灰代替堿澄清。化學染料投放市場後，基本都是煮沸染色，速度快，牢固。將染好的布料漂洗後晾幹，再用清水漂洗，去除浮色。壹般沖洗兩三次即可。沖洗幹凈，擰幹水分，放在架子上晾幹。晾的時候把布對折壹半左右，用竹竿頂起來，撐到晾衣桿的橫桿上，滑出到桿的另壹邊，剩下散落的壹半放在人用胳膊站的那壹邊。如果布料太長，可以將兩端分叉到對面兩次，將中間的壹半留在這壹邊。磨布也叫踢布。為了使布料光滑潤澤，色澤鮮艷，染色烘幹後的布料需要進行研磨，相當於現在用熨鬥熨燙。在要磨的布上噴些水使其稍濕，然後在卷布軸上滾動，將卷好的布的木軸放在平整的“底板”上，再將磨布石水平放在卷布軸上，與卷布軸垂直。砂布工用腳在砂布工的兩端握住木架，交替發力。磨布石將卷在軸上的布來回滾動，直到布平整光滑無褶皺。染布麻花麻花是冀東地區對染麻花布(藍印花布)的俗稱，屬於防染漏花。撚，除了單色布染色的設備，主要工具就是“撚板”。雕刻時，將邊紙放在平整的木板或石板上，刷上壹層厚薄適中的漿糊，再蓋上壹張邊紙，用刷子刮平，滾出氣泡，再刷上壹層漿糊蓋在壹張邊紙上，使四層邊紙粘合在壹起，形成紙板。紙板晾幹後，用重物壓平，在上面畫出花鳥魚蟲等圖案，或者用復寫紙穿透紙板上的圖案。前者叫畫圖或繪圖，後者叫取樣。按圖案雕好後，兩面刷桐油，晾幹備用。麻花版的設計寓意喜慶吉祥，如富貴花開、鳳凰初升、吉祥喜慶之豐、生財進寶、麒麟送子、五福慶壽、延年益壽。染坊用的麻花版多是購買的，自己雕刻的很少。昌黎、寧河等地有專門雕刻麻花版的工匠。寧河縣麻花圖案款式新穎，精雕細刻，質量上乘，深受顧客喜愛。每個染坊都有十幾套(張)的麻花版，也有上百套(張)的。遺憾的是，這些曾經具有實用價值的藝術品，已經消失在近半個世紀的歷史長河中。“抗蝕劑”是混合果汁制成的。主要原料是石灰粉和大豆粉。石灰粉和豆粉的比例應根據季節和染料溶液的溫度進行調整。如果溫度較低，應適當增加豆粉的比例。夏天壹般是7:3；春秋1:1；冬季1: 2。還有的加入蛋清解決低溫低抗蝕劑粘度的問題。如果加壹些鴨青色的抗蝕劑，印出來的圖案白中帶壹點青色會更好看。將石灰粉和黃豆按比例混合在壹起，加入適量的水，使之成為稀稠的糊狀。薄暈版，厚糊版。刮是指抗蝕劑通過扭版漏在布表面。被套、床墊套、門簾、包套等。都是組合圖案，要按照圖案的構圖順序依次刮，才能在布上形成完整的畫面。布平鋪在桌子上，上面蓋著扭版，用木刮刀在裝飾處漏了抗蝕劑。開始刮時，刮刀與扭版大致形成45°角，刮抗劑；圖案貼好後，刮刀與撚板成直角，以便在版面上輕輕止漏找勻，並清理圖案外多余的抗蝕劑。刮抗劑也需要掌握速度和力度。太快太輕，花紋松懈不真實，太慢太重，都會損傷麻花版。幹燥後塗上抗蝕劑，輕輕提起扭板，用清水清洗幹凈，用軟抹布擦拭，晾幹保存。塗上抗蝕劑的布料，輕輕放在晾布架上晾幹，不要接觸布料表面的抗蝕劑，否則會影響印染質量。幹了才能染。染色:從晾布架上取下用防染劑烘幹的布，在沒有圖案的壹面對折，再折成小疊，然後在染缸中浸染。不要用抗蝕劑擦掉。它不能抵抗染色。撚要用“筒”，不能用“靛”。缸底的靛藍殘渣(沈澱物)影響撚的質量，所以要用上半部分的染液。染缸中間放壹個用網狀麻繩編織而成的鐵環——“筒蓋”，用以托住撚布，防止其“開花”，保證質量。布放入缸中後，用雙手沿折疊端將平行於水面的小疊反轉，再反轉兩三次，使布面均勻吸收染料溶液，約十分鐘。充分吸收染液後，從折疊端取布，壹張壹張地折疊後放在紙樣朝外的筒盤上，然後用木棒將折疊好的布在盤上戳壹下，控制大量水分，或者放在壹擺-二擺筒裏放水，在酸槽裏固色，最後放在晾布架上晾幹。麻花布從染缸中撈出時底色為黃色，逐漸變成綠色和藍色。幹燥後，刮掉抗蝕劑。使用靛藍撚屬於浸染。使用化學染料硫化藍後，染色前需要在鍋內加熱到80左右。溫度不能太高，否則防染劑中的黃豆煮熟後會脫落，失去防染效果。另外，豆粉的比例要適當減少，石灰粉與豆粉的比例大致為2∶1。20世紀60年代，出現了壹種加入染料作為抗蝕劑的絞布，底色用另壹種染料(指非常有用的靛藍)染。在這種染色方法中，兩種顏色的搭配要合理，這樣才有明顯的色差，而且柔和明亮。此外，還有壹種“提花布”，即“紮染”，相當於上面說的“絞纈”。即視情況將布料紮縫防染，染出梅花、菊花、竹葉等各種圖案，蘸水後松開。由於裝訂和縫制的松緊程度不同，面積不同，質地不同，圖案錯落有致，染色的顏色有深有淺，使裝飾美觀、細致、更有靈氣。