考古學家發現，早在遠古時期，先民就在桂林漓江沿岸的寶雞巖、竹皮巖、轎子巖、丹桂巖等20多個洞穴中生活。桂林當時是峰林谷，氣候溫暖濕潤。山區有茂密的原始森林，生長著落葉常綠植物，附近有淡水湖和沼澤。大自然賦予動植物豐富的資源，野生動物成群結隊，亞熱帶野果遍地。
祖先們吃野果和捕獵動物來充饑，喝清涼的河水，用樹葉、樹皮或獸皮裝扮自己來抵禦寒風。他們生活在桂林的石灰巖洞穴裏，冬暖夏涼，穿行在廣袤的原始森林和茂密的灌木叢中。他們用原始的石器作為武器和勞動工具與野獸搏鬥，用燒制的陶器加工食物，在這裏工作、生活、繁衍。
他們在桂林創造了人類文明史。1979期間，考古人員發掘出兩枚人類牙齒化石，壹批鍛造石器，以及劍齒象、獼猴、牛羊等哺乳動物化石。經中國科學院專家鑒定，桂林寶雞山為舊石器時代晚期洞穴遺址，距今約3萬年。
出土的遺物中，有兩個人類臼齒化石，乳白色，屬於同壹個老個體。他們屬於晚期“智人”化石，被命名為“寶雞巖人”。這是迄今為止在桂林發現的最早的古代先民遺骸。
寶雞巖的發現和發掘，彌補了廣西柳江人與瓚皮巖人之間缺失的壹環。在桂林洞穴遺址中，簪皮巖的發掘是中國考古的重要成果，是目前中國發現的保存最完好的有古代文物的洞穴遺址。其年代屬於新石器時代早期，距今約7500-9000年，是中國南方重要的洞穴文化遺址，可與北方的“山洞”相媲美。
竹皮巖位於桂林南郊獨山，距市中心9公裏。獨山是壹座高約60米的石灰巖孤山，周圍是美麗的山峰和開闊的山谷。
洞口高出地表5米左右，既能避免洪水，又能防止野生動物的侵擾。竹皮洞高8米，寬13米，面積約200平方米。地面比較平坦，氣流貫穿，采光條件好。
在洞穴的壹側，還有壹個水洞，地下河常年流淌，保證了洞穴裏的祖先有水喝。陽光、空氣和水分是動植物生存的必要條件。桂林的祖先有遠見。他們把這個山洞作為自己的客廳，看中了這樣的生態環境。
石灰巖溶洞，經過石縫中滲出的水凝結成的碳酸鈣的長期侵蝕，逐漸堆積成堅硬的鈣化板，將桂林人的祖先遺跡密封在地下，壹直不為人知。在寂靜的洞穴裏，祖先的身影和聲音消失了，但他們的遺骸卻保存了下來。
從縫隙中滲出的水珠，滴了很久，滴滴答答的聲音，不絕於耳的聲音，傳遞著壹種像發電報時的密碼壹樣的神秘信息...1965年，由廣西壯族自治區博物館和桂林市文物管理委員會聯合組成的桂林市文物調查隊，終於在這個遠古時期發現了桂林先民的天然居所。1973期間，桂林市文物管理委員會考古工作者對竹皮巖洞穴遺址進行了發掘。
當發掘人員揭開堅固的蓋板時，看到了大量的人類遺物、遺骸和遺跡。從蓋板底部到洞底，有壹層淺灰色的“文化層”，最厚的有兩米多。考古人員仔細搜尋、挖掘和出土了30多具人骨、40多具動物骨，並在洞穴中發現了大量陶器、骨器、蚌類和各種野生動物的遺骸。
祖先遺物為生產生活用品，多為石器，有大量用於劈砍、敲擊的石器。磨制的石器很少，主要是石斧和石簪，石斧中間鑿有凹槽。
據專家考證，這個凹槽是用來裝木柄的。出土的骨器多為動物骨骼制成的鏢、鏝、錐、針等工具。
其中3根骨針用於縫紉，從其順滑程度來看，常用。令人驚訝的是，壹根骨針只有米粒那麽大。
要知道，他們當時還不知道怎麽使用金屬，能夠用石頭鉆出這麽精細的作品，說明他們當時已經有了壹雙巧手。骨針是壹種縫紉工具。這個工具是用來縫紉的嗎？專家推斷，這裏的先民用骨針縫制衣服和動物皮等物品。那時候他們懂得追求美和抵禦寒冷，開始穿衣服，而不是像過去那樣壹絲不掛。
俗話說“工欲善其事，必先利其器”，老祖宗也明白這個道理。他們從勞動實踐中逐漸學會了制造加工各種實用工具，學會了如何遊刃有余地使用石器，提高勞動效率。這壹事實也說明，勞動創造了人，提高了人，教育了人，促進了人類的文明和進步。
在洞穴遺址出土的30多具男女老少人骨中，專家們從頭骨特征確定，他們與“柳江人”相似，有明顯的繼承關系，屬於“南蒙古人種”。從我們祖先的遺骨來看，當時有壹種葬俗，是罕見的“屈肢下葬”和“屈身下葬”。這種姿勢非常奇怪，與新石器時代盛行於黃河、長江流域和東南沿海的“直肢葬”完全不同。
為何如此？有人推測可能是壹種原始的宗教信仰，意思是靈魂可以不死，可以轉世。有人認為這是在模仿生活姿勢或睡眠姿勢。
也有人說是模仿母親腹中胎兒的姿態，體現了壹種戀母情結。“蹲著埋”的葬俗在新石器時代流行於世界各地，是壹種原始的葬俗。
在桂林轎子巖也發現了舊石器時代晚期或新石器時代早期的洞穴遺址，距今1000多年，洞穴中的葬俗也是“屈肢蹲”。還發現洞中有“二葬”的葬俗，即婦孺合葬:壹女死後葬，再從他處。
2.桂林文化歷史文獻概述。
桂林不僅以其自然景觀而聞名，而且是壹座具有2000多年歷史的文化名城。桂林的先民早在三萬年前就在洞穴中書寫了自己的歷史。當他們進入文明社會時，秦始皇把武陵山變成了壹條平坦的道路，上面有壹條靈渠。中原文明沿漓江而下，與當地淳樸的百越文化融合，造就了桂林兩千年山川秀美的歷史文化。今天，傳統文化和現代文化融合在壹起，構建了桂林獨特的文化旅遊。
建議參考:
地理和歷史
地理位置
1.地理位置:桂林是世界著名的風景旅遊城市和歷史文化名城，位於南嶺山系西南部，廣西壯族自治區東北部，北緯109° 45 '-104° 40 '，北緯24。
18'-25 41'。
2.行政區劃:轄秀峰、象山、七星、疊彩、硯山5個市區和陵川、興安、全州、臨桂、陽朔、平樂、荔浦、龍勝、永福、恭城、資源、灌陽12個縣，總行政面積27809平方公裏。市區面積565平方公裏。
城市歷史
桂林歷史悠久。根據市區寶積巖、朱皮巖洞穴發現的遺物，考證朱皮巖人已進入母系社會階段，距今約1萬年。
夏商周時期，這裏是百越人的居住地。秦始皇設桂林、大象、南海三縣，這是“桂林”名稱的最早由來，但縣治不在今天的桂林市。漢代丁原六年(公元前165438+公元前01)，在此設石安郡，隸屬荊州零陵郡。東漢時改為石安後國。三國時先屬蜀，後屬吳。甘露元年(265年)，設石安縣，縣城在今桂林。隋唐時期，屬嶺南貴州總管理處。唐武德四年(621)，李景秀在獨秀峰南建城。貞觀八年(634年)改稱臨桂縣，屬貴州石安縣。光化學過程後三年(900年)，屬於荊江節。五代十國時期，南漢屬楚，貴州。宋朝時屬廣西，廣南西路，後屬靖江府。元代屬廣西中書省靖江路。明清時期屬廣西桂林。民國時，屬廣西省。1914更名為桂林郡，1940建立桂林。1944 165438+10月至1945 7月28日，被日寇占領。恢復後仍為廣西省轄市。歷史上，它曾長期是廣西的首府。1949 165438+10月22日，桂林解放，為廣西省轄市。1958改稱廣西壯族自治區桂林市，轄桂林市區和郊區。
1981 7月1983 10 10月陽朔、臨桂劃歸桂林市管轄。
1996 65438+2月26日，桂林市委、市人* *根據國務院、自治區批準的規劃實施區劃調整，將郊區更名為雁山區。
1998年9月8日，經國務院批準，桂林市和桂林區合並，組成新的桂林市。
3.桂林文化歷史概述文章桂林不僅以自然景觀聞名，還是壹座有著2000多年歷史的文化名城。
桂林的先民早在三萬年前就在洞穴中書寫了自己的歷史。當他們進入文明社會時，秦始皇把武陵山變成了壹條平坦的道路，上面有壹條靈渠。中原文明沿漓江而下，與當地淳樸的百越文化融合，造就了桂林兩千年山川秀美的歷史文化。今天，傳統文化和現代文化融合在壹起，構建了桂林獨特的文化旅遊。
建議參考:地理歷史地理位置1。地理位置:桂林是世界著名的風景旅遊城市和歷史文化名城，位於南嶺山系西南部，廣西壯族自治區東北部，北緯109° 45 '-104° 40 '，24° 18 '-25° 460 '。2.行政區劃:轄秀峰、象山、七星、疊彩、硯山5個市區和陵川、興安、全州、臨桂、陽朔、平樂、荔浦、龍勝、永福、恭城、資源、灌陽12個縣，總行政面積27809平方公裏。
市區面積565平方公裏。城市歷史桂林歷史悠久。
根據市區寶積巖、朱皮巖洞穴發現的遺物，考證朱皮巖人已進入母系社會階段，距今約1萬年。夏商周時期，這裏是百越人的居住地。
秦始皇設桂林、大象、南海三縣，這是“桂林”名稱的最早由來，但縣治不在今天的桂林市。漢代丁原六年(公元前165438+公元前01)，在此設石安郡，隸屬荊州零陵郡。
東漢時改為石安後國。三國時先屬蜀，後屬吳。
甘露元年(265年)，設石安縣，縣城在今桂林。隋唐時期，屬嶺南貴州總經理。
唐武德四年(621)，李景秀在獨秀峰南建城。貞觀八年(634年)改稱臨桂縣，屬貴州石安縣。
光化學過程後三年(900年)，屬於荊江節。五代十國時期，南漢屬楚，貴州。
宋朝時屬廣西，廣南西路，後屬靖江府。元代屬廣西中書省靖江路。
明清時期屬廣西桂林。民國時，屬廣西省。
1914更名為桂林郡，1940建立桂林。1944 165438+10月至1945 7月28日，被日寇占領。
恢復後仍為廣西省轄市。歷史上，它曾長期是廣西的首府。
1949 165438+10月22日，桂林解放，為廣西省轄市。1958改稱廣西壯族自治區桂林市，轄桂林市區和郊區。1981 7月1983 10 10月陽朔、臨桂劃歸桂林市管轄。
1996 65438+2月26日，桂林市委、市人* *根據國務院、自治區批準的規劃實施區劃調整，將郊區更名為雁山區。1998年9月8日，經國務院批準，桂林市和桂林區合並，組成新的桂林市。
4.為什麽說文明的曙光——桂林的歷史與人文桂林是壹座輝煌的歷史文化名城，桂林山水之美舉世聞名，為桂林的旅遊文化又增添了壹個世界知名的品牌。
漓江邊的山洞是桂林人類的搖籃。考古學家發現，早在遠古時期，先民就在桂林漓江沿岸的寶雞巖、竹皮巖、轎子巖、丹桂巖等20多個洞穴中生活。
桂林當時是峰林谷，氣候溫暖濕潤。山區有茂密的原始森林，生長著落葉常綠植物，附近有淡水湖和沼澤。大自然賦予動植物豐富的資源，野生動物成群結隊，亞熱帶野果遍地。祖先們吃野果和捕獵動物來充饑，喝清涼的河水，用樹葉、樹皮或獸皮裝扮自己來抵禦寒風。
他們生活在桂林的石灰巖洞穴裏，冬暖夏涼，穿行在廣袤的原始森林和茂密的灌木叢中。他們用原始的石器作為武器和勞動工具與野獸搏鬥，用燒制的陶器加工食物，在這裏工作、生活、繁衍。他們在桂林創造了人類文明史。
1979期間，考古人員發掘出兩枚人類牙齒化石，壹批鍛造石器，以及劍齒象、獼猴、牛羊等哺乳動物化石。經中國科學院專家鑒定，桂林寶雞山為舊石器時代晚期洞穴遺址，距今約3萬年。出土的遺物中，有兩個人類臼齒化石，乳白色，屬於同壹個老個體。他們屬於晚期“智人”化石，被命名為“寶雞巖人”。
這是迄今為止在桂林發現的最早的古代先民遺骸。寶雞巖的發現和發掘，彌補了廣西柳江人與瓚皮巖人之間缺失的壹環。
在桂林洞穴遺址中，簪皮巖的發掘是中國考古的重要成果，是目前中國發現的保存最完好的有古代文物的洞穴遺址。其年代屬於新石器時代早期，距今約7500-9000年，是中國南方重要的洞穴文化遺址，可與北方的“山洞”相媲美。竹皮巖位於桂林南郊獨山，距市中心9公裏。
獨山是壹座高約60米的石灰巖孤山，周圍是美麗的山峰和開闊的山谷。洞口高出地表5米左右，既能避免洪水，又能防止野生動物的侵擾。
竹皮洞高8米，寬13米，面積約200平方米。地面比較平坦，氣流貫穿，采光條件好。在洞穴的壹側，還有壹個水洞，地下河常年流淌，保證了洞穴裏的祖先有水喝。
陽光、空氣和水分是動植物生存的必要條件。桂林的祖先有遠見。他們把這個山洞作為自己的客廳，看中了這樣的生態環境。石灰巖溶洞，經過石縫中滲出的水凝結成的碳酸鈣的長期侵蝕，逐漸堆積成堅硬的鈣化板，將桂林人的祖先遺跡密封在地下，壹直不為人知。
在寂靜的洞穴裏，祖先的身影和聲音消失了，但他們的遺骸卻保存了下來。從縫隙中滲出的水珠，滴了很久，滴滴答答的聲音，不絕於耳的聲音，傳遞著壹種像發電報時的密碼壹樣的神秘信息...1965年，由廣西壯族自治區博物館和桂林市文物管理委員會聯合組成的桂林市文物調查隊，終於在這個遠古時期發現了桂林先民的天然居所。
1973期間，桂林市文物管理委員會考古工作者對竹皮巖洞穴遺址進行了發掘。當發掘人員揭開堅固的蓋板時，看到了大量的人類遺物、遺骸和遺跡。從蓋板底部到洞底，有壹層淺灰色的“文化層”，最厚的有兩米多。
考古人員仔細搜尋、挖掘和出土了30多具人骨、40多具動物骨，並在洞穴中發現了大量陶器、骨器、蚌類和各種野生動物的遺骸。祖先遺物為生產生活用品，多為石器，有大量用於劈砍、敲擊的石器。
磨制的石器很少，主要是石斧和石簪，石斧中間鑿有凹槽。據專家考證，這個凹槽是用來裝木柄的。
出土的骨器多為動物骨骼制成的鏢、鏝、錐、針等工具。其中3根骨針用於縫紉，從其順滑程度來看，常用。
令人驚訝的是，壹根骨針只有米粒那麽大。要知道，他們當時還不知道怎麽使用金屬，能夠用石頭鉆出這麽精細的作品，說明他們當時已經有了壹雙巧手。
骨針是壹種縫紉工具。這個工具是用來縫紉的嗎？專家推斷，這裏的先民用骨針縫制衣服和動物皮等物品。那時候他們懂得追求美和抵禦寒冷，開始穿衣服，而不是像過去那樣壹絲不掛。俗話說“工欲善其事，必先利其器”，老祖宗也明白這個道理。他們從勞動實踐中逐漸學會了制造加工各種實用工具，學會了如何遊刃有余地使用石器，提高勞動效率。
這壹事實也說明，勞動創造了人，提高了人，教育了人，促進了人類的文明和進步。在洞穴遺址出土的30多具男女老少人骨中，專家們從頭骨特征確定，他們與“柳江人”相似，有明顯的繼承關系，屬於“南蒙古人種”。
從我們祖先的遺骨來看，當時有壹種葬俗，是罕見的“屈肢下葬”和“屈身下葬”。這種姿勢非常奇怪，與新石器時代盛行於黃河、長江流域和東南沿海的“直肢葬”完全不同。為何如此？有人推測可能是壹種原始的宗教信仰，意思是靈魂可以不死，可以轉世。
有人認為這是在模仿生活姿勢或睡眠姿勢。也有人說是模仿母親腹中胎兒的姿態，體現了壹種戀母情結。
“蹲著埋”的葬俗在新石器時代流行於世界各地，是壹種原始的葬俗。在桂林轎子巖，還發現了舊石器時代晚期或新石器時代早期的洞穴遺址，距今1000多年，洞穴內的埋葬習俗也是“蹲著埋”。
5.桂林的文明起源於何時？大約在1萬年前，根據在市區寶雞巖和朱皮巖洞穴中發現的遺物，朱皮巖人已經進入母系社會階段。
夏商周時期是百越人的居住地。
公元前214年，秦始皇設桂林、大象、南海三郡，是“桂林”名稱的最早起源，但郡治不在今天的桂林市。當時桂林縣屬蔔山管轄，位於今桂平市西南。
漢代丁原六年(公元前111，丁原四年，公元前113)，在此設立石安郡，隸屬荊州零陵郡。
東漢改為石安侯國。
三國先屬蜀，後屬吳。
甘露元年(265年)，設石安縣，縣城在今桂林。
南朝改為貴州。
隋朝屬嶺南、貴州總經辦。
唐武德四年(621)，李景秀在獨秀峰南建城。
貞觀八年(634年)改稱臨桂縣，屬貴州石安縣。
光化學過程三年(900年)屬於荊江節。
五代十國在南漢時期先後屬於楚國和貴州。
宋代以前屬廣西，廣南西路，後屬靖江府。
袁屬廣西中書省靖江路。
明清時期屬廣西桂林。
1911是廣西的首府。
1914(1912)更名為桂林縣。
桂林創建於1940。
1944 165438+10月-1945年7月28日被日本侵略者占領。光復後成為廣西省轄市。歷史上，它曾長期是廣西的首府。
1949 165438+桂林10月22日解放，是廣西省轄市。
1958更名為廣西壯族自治區桂林市，轄桂林市區和郊區。
1981 7月1983 10 10月陽朔、臨桂劃歸桂林市管轄。
1996 65438+2月26日，桂林市委、市政府* * *根據國務院和自治區批準的規劃，實施區劃調整，將郊區更名為雁山區。
1998年9月8日，經國務院批準，桂林市和桂林區合並，組成新的桂林市。
歷史沿革:桂林歷史悠久。在寶雞山和市區的豬皮巖洞中發現了多種距今約壹萬年的人類遺跡。公元前214年，秦始皇開鑿靈渠，溝通湘澧水系，設桂林、項峻、南海三縣。這是“桂林”名稱的最早由來，但縣治不在今天的桂林。兩千多年來，桂林壹直是縣、州、政府和縣政府所在地。桂林始建於1940，曾長期為廣西省會。解放後，桂林是壹個省會城市。1998年9月8日，經國務院批準，桂林市和桂林區合並，組成新的桂林市。
歷史人物:桂林山水甲天下，奇山怪水自然人傑地靈，藏龍臥虎。古代有趙冠文、、江淹、呂調洋、石濤、陳鴻謀、、王、況周頤、唐，近代有馬、李人仁、白鵬飛、李宗仁、白崇禧、周、梁漱溟、黃先瑜、李天佑(以生年為序)出生或長期居住。
6.為什麽說文明的曙光——桂林的歷史人文桂林是桂林壹座輝煌的歷史文化名城，桂林山水之美舉世聞名，為桂林的旅遊文化又增添了壹個世界知名的品牌。
漓江邊的山洞是桂林人類的搖籃。考古學家發現，早在遠古時期，先民就在桂林漓江沿岸的寶雞巖、竹皮巖、轎子巖、丹桂巖等20多個洞穴中生活。
桂林當時是峰林谷，氣候溫暖濕潤。山區有茂密的原始森林，生長著落葉常綠植物，附近有淡水湖和沼澤。大自然賦予動植物豐富的資源，野生動物成群結隊，亞熱帶野果遍地。祖先們吃野果和捕獵動物來充饑，喝清涼的河水，用樹葉、樹皮或獸皮裝扮自己來抵禦寒風。
他們生活在桂林的石灰巖洞穴裏，冬暖夏涼，穿行在廣袤的原始森林和茂密的灌木叢中。他們用原始的石器作為武器和勞動工具與野獸搏鬥，用燒制的陶器加工食物，在這裏工作、生活、繁衍。他們在桂林創造了人類文明史。
1979期間，考古人員發掘出兩枚人類牙齒化石，壹批鍛造石器，以及劍齒象、獼猴、牛羊等哺乳動物化石。經中國科學院專家鑒定，桂林寶雞山為舊石器時代晚期洞穴遺址，距今約3萬年。出土的遺物中，有兩個人類臼齒化石，乳白色，屬於同壹個老個體。他們屬於晚期“智人”化石，被命名為“寶雞巖人”。
這是迄今為止在桂林發現的最早的古代先民遺骸。寶雞巖的發現和發掘，彌補了廣西柳江人與瓚皮巖人之間缺失的壹環。
在桂林洞穴遺址中，簪皮巖的發掘是中國考古的重要成果，是目前中國發現的保存最完好的有古代文物的洞穴遺址。其年代屬於新石器時代早期，距今約7500-9000年，是中國南方重要的洞穴文化遺址，可與北方的“山洞”相媲美。竹皮巖位於桂林南郊獨山，距市中心9公裏。
獨山是壹座高約60米的石灰巖孤山，周圍是美麗的山峰和開闊的山谷。洞口高出地表5米左右，既能避免洪水，又能防止野生動物的侵擾。
竹皮洞高8米，寬13米，面積約200平方米。地面比較平坦，氣流貫穿，采光條件好。在洞穴的壹側，還有壹個水洞，地下河常年流淌，保證了洞穴裏的祖先有水喝。
陽光、空氣和水分是動植物生存的必要條件。桂林的祖先有遠見。他們把這個山洞作為自己的客廳，看中了這樣的生態環境。石灰巖溶洞，經過石縫中滲出的水凝結成的碳酸鈣的長期侵蝕，逐漸堆積成堅硬的鈣化板，將桂林人的祖先遺跡密封在地下，壹直不為人知。
在寂靜的洞穴裏，祖先的身影和聲音消失了，但他們的遺骸卻保存了下來。從縫隙中滲出的水珠，滴了很久，滴滴答答的聲音，不絕於耳的聲音，傳遞著壹種類似發電報時密碼的神秘信息...1965年，由廣西壯族自治區博物館和桂林市文物管理委員會聯合組成的桂林市文物調查隊，終於在這個遠古時期發現了桂林先民的天然居所。
1973期間，桂林市文物管理委員會考古工作者對竹皮巖洞穴遺址進行了發掘。當發掘人員揭開堅固的蓋板時，看到了大量的人類遺物、遺骸和遺跡。從蓋板底部到洞底，有壹層淺灰色的“文化層”，最厚的有兩米多。
考古人員仔細搜尋、挖掘和出土了30多具人骨、40多具動物骨，並在洞穴中發現了大量陶器、骨器、蚌類和各種野生動物的遺骸。祖先遺物為生產生活用品，多為石器，有大量用於劈砍、敲擊的石器。
磨制的石器很少，主要是石斧和石簪，石斧中間鑿有凹槽。據專家考證，這個凹槽是用來裝木柄的。
出土的骨器多為動物骨骼制成的鏢、鏝、錐、針等工具。其中3根骨針用於縫紉，從其順滑程度來看，常用。
令人驚訝的是，壹根骨針只有米粒那麽大。要知道，他們當時還不知道怎麽使用金屬，能夠用石頭鉆出這麽精細的作品，說明他們當時已經有了壹雙巧手。
骨針是壹種縫紉工具。這個工具是用來縫紉的嗎？專家推斷，這裏的先民用骨針縫制衣服和動物皮等物品。那時候他們懂得追求美和抵禦寒冷，開始穿衣服，而不是像過去那樣壹絲不掛。俗話說“工欲善其事，必先利其器”，老祖宗也明白這個道理。他們從勞動實踐中逐漸學會了制造加工各種實用工具，學會了如何遊刃有余地使用石器，提高勞動效率。
這壹事實也說明，勞動創造了人，提高了人，教育了人，促進了人類的文明和進步。在洞穴遺址出土的30多具男女老少人骨中，專家們從頭骨特征確定，他們與“柳江人”相似，有明顯的繼承關系，屬於“南蒙古人種”。
從我們祖先的遺骨來看，當時有壹種葬俗，是罕見的“屈肢下葬”和“屈身下葬”。這種姿勢非常奇怪，與新石器時代盛行於黃河、長江流域和東南沿海的“直肢葬”完全不同。為何如此？有人推測可能是壹種原始的宗教信仰，意思是靈魂可以不死，可以轉世。
有人認為這是在模仿生活姿勢或睡眠姿勢。也有人說是模仿母親腹中胎兒的姿態，體現了壹種戀母情結。
“蹲著埋”的葬俗在新石器時代流行於世界各地，是壹種原始的葬俗。在桂林轎子巖，還發現了舊石器時代末期或新石器時代早期的洞穴遺址，埋藏於公元前654.38+0萬年前的洞穴中。
7.桂林的文化桂林以其獨特美麗的自然風光享譽海內外，同時，它又以其悠久燦爛的歷史文化而令人神往。桂林是國務院首批歷史文化名城之壹(1982)，物產豐富，人傑地靈。如果甲天下的山水是壹幅畫，那麽厚重的歷史就是壹本書。這本書從封面到扉頁，從前面的文字到內容，都展現了她深厚迷人的文化底蘊。
歷史文化名城桂林有七大特色:
以甑皮巖遺址為代表的史前人類文化。
以靈渠為代表的古代軍事水利文化。
以桂海碑林為代表的摩崖石刻和山水詩文化。
以靖江王宓和陵墓為代表的明代藩王文化。
以西南話劇展為代表的抗戰文化。
紅軍長征突破的以桂林八路軍辦事處、湘江烈士紀念園為代表的中國革命文化。
以李宗仁官邸和故居、徐悲鴻故居為代表的歷史名人在廣西的官邸和故居。
桂林現有文物古跡552處，已公布為各級文物保護單位的有346處，其中靈渠、靖江王宓及陵墓、李宗仁官邸及故居、八路軍桂林辦事處、竹皮巖遺址、桂林石刻等為全國重點文物保護單位。