這些壹定要讓孩子知道的傳統文化故事，您了解的有幾個?我整理了壹定要讓孩子知道的傳統文化故事，希望能幫助到您。
壹定要讓孩子知道的傳統文化故事
1、孔母授學
與孟母教子相比，孔母雖然少了些經典的範例，但是作為壹個年輕守寡的女人，能夠擇良定居、親臨授教、外傅佳堂，成就了中國最偉大的教育家、思想家。
壹代聖人的身後，我們依然可以說，是因為站著壹位偉大的母親。
2、孟母三遷
《三字經》裏說："昔孟母，擇鄰處。"孟母三遷便出自於此。
戰國時期的大思想家孟子從小喪父，全靠母親倪氏壹人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。
為了讓孟子擁有壹個真正好的教育環境，選擇良好的環境，孟母煞費苦心，曾兩遷三地。
3、徐母大義
三國時期，曹操為納徐庶為己用，故挾持徐母寫信將其召回，徐母不允，大罵曹操奸惡;拿起硯臺，砸向曹操，曹操激怒，欲殺徐母，被謀士程昱勸止，他們用計假冒徐母字跡，寫信將孝子徐庶騙回。
徐母見兒子被騙，責罵兒子不聰，自盡而死。徐庶之母大義凜然，嫉惡如仇，千載之下，誰不為之動容!
4、陶母退魚
晉代名臣陶侃，少年時喪父，家境清貧，與母親湛氏相依為命。
壹次在食用官府的腌魚時，陶侃念起貧寒中的母親，於是派人給母親送去壹罐腌制好的魚。
不料陶母湛氏非但不受，還將陶罐封上退回，並附信責備說：“汝為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。”陶侃見狀十分愧疚。
就此壹生嚴守母訓，為官清正廉潔。後朝廷對他委以重任，並封他為長沙郡公。
5、歐母畫荻
北宋文學家歐陽修4歲的時候，其父歐陽觀去世。家裏非常窮，常常是吃了上頓，沒下頓。
他到了入學年齡，母親滿足他讀書寫字的願望。在冬天的夜裏，將爐灰灑在雪地上，借著微亮的月光，用荻草桿當筆，在雪地上壹筆壹筆地教歐陽修寫字、認字，並四處為他借書。
在母親的教育幫助下，歐陽修得以博覽群書，後來成為大學問家。
6、嶽母刺字
南宋時候天下大亂，金兵在邊境不斷騷擾且準備向南攻打宋，察覺這壹情況南宋政府在全國範圍內進行征兵以抗擊金的侵犯。
在河南老家的嶽飛聽到這個消息便在第壹時間內收拾好東西準備參軍。在臨行前壹晚嶽母在嶽飛背上刺下“精忠報國”四個字，以期嶽飛日後能夠為國竭盡忠誠。
傳統文化中的好故事
1
“虞舜大孝，竭力於田。象鳥相助，孝感動天。”虞舜就是五帝之壹的帝舜，虞舜耕田的故事被列為歷代孝行故事之首。
在他年少時，父親、繼母和弟弟幾次三番加害於他，但他依然孝順父母、慈愛弟弟，這份大孝最終感動天地，連大象和小鳥都幫助他種田，堯帝得知後選他為繼承人。
孟子稱贊他說：“舜何人也?予何人也?有為者，亦若是!”人若有所作為，那麽這有為的人就像是舜壹樣的人了。
孝是壹切道德和愛心的根源，是做人的基本要求，成為壹個真正的孝子，就能有所作為的人。
中國二十四孝圖之孝感動天
2
“負米”二字現在常被用來表示外出賺錢以贍養父母，其實源自春秋時期仲由負米的典故。
春秋魯國的仲由是壹個孝順的人，家中貧困，但盡心盡力侍奉雙親，聽說百裏之外的糧價較低，便不計千辛萬苦趕往那買米，再不分晝夜地扛著回家，為父母做飯。
後來仲由得到國君重用，父母卻死了，他時常感嘆：“為親負米，不可復得也。”
孝無貴賤之分，盡孝不用物質衡量，壹家人幸福，靠的是每個人無怨無悔的付出，才得圓滿。修己以安人，修身以齊家。
中國二十四孝圖之負米奉親
3
春秋時期的魯國還有壹位孝子閔損，生母過世父親續弦，後母因偏愛自己的兒子常常虐待他，但面對後母的刁難，閔損依然聽話順從。
在壹個冬天，父親發現閔損的棉衣是後母用蘆葦絮縫制的，要休掉後母時，閔損卻說“母在壹子寒，母去三子單”。這句話感動了父親，也感動了他的後母，自此以後，後母成為了慈母，像對待親生兒子壹樣照顧他。
閔損以德報怨的孝心與孝行，使兩個弟弟沒有失去親娘，轉變了後母的態度。後來他成為了孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。
孔子聽聞他以前的事跡，不禁贊美他的孝心：“孝哉閔子騫!人不間於其父母昆弟之言。”這樣至誠的孝心正是愛人之心，用孝心做事待人，終能成就壹番事業。
中國二十四孝圖之蘆衣順母 孝德精神源遠流長，在傳統文化中有著舉足輕重的地位。帝王以孝治天下，做人則以孝為根本，壹個“孝”可以說貫穿整個中華民族的歷史，那麽究竟什麽才是孝呢?
孝，中華傳統美德之首，自古有“百善孝為先”的說法。小到能夠順承親意，構築幸福美滿的家庭，大到生活周遭的人、事、物，消融沖突對立，締造和諧的社會。
《詩經》有雲：成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。周成王之所以令百姓信服，便在於他以孝治天下。