民間藝術的概念，民間藝術主要來源於民間，很多人是國家級非物質文化遺產，民間藝術實際上是由普通人創作，然後以美化環境、豐富民俗活動為目的而創作的。下面分享壹下民間藝術的概念。
民間藝術的概念1 1。民間藝術的概念:中國民間藝術是壹個特殊的藝術分類範疇，特指社會俱樂部下層的普通勞動人民在歷史發展過程中根據自身需要創造的，經過集體傳承和歷史積累而不斷發展的藝術形式。民間藝術是不同於宮廷藝術和文人藝術的歷史概念。
第二，民間藝術是民間文化的視覺形象載體。民間藝術來源於實用，物質使用的精神是實用的。民俗是壹種特殊的社會文化現象，民俗的出現是對人類社會生活的壹種認識。
民俗是指人們在日常生活中通過語言和行為傳承下來的喜好、時尚、習慣和禁忌。張先生說，“民俗”是下層人民為了自我教育而創造的或長期流傳的東西。在此基礎上，我們可以定義民俗:民俗是在民間創造和傳播的文化現象。
它是壹個國家、壹個民族從歷史中傳承下來的民間文化現象，特別是在人們以傳承的行為、生活習慣、思想意識等創造的物質文化和精神文化中。民間藝術與民間文化的關系:民間藝術也是壹種民間現象，蘊含著豐富的民間文化價值。
民間藝術發展歷史悠久，正是因為它依附於民間活動，能夠長久流傳而不被歷史淹沒。壹方面，民俗活動為民間藝術的創作提供了大量的物質和動力，另壹方面，民間藝術豐富了民俗的內容和表現形式。
民間藝術貫穿於整個民間生活，在豐富多彩的民間文化活動中幾乎無處不在，相輔相成，相得益彰。因此，人們說民俗是民間藝術生存和發展的生態環境和文化沃土，而民間藝術是民俗文化和社會習俗的視覺形象載體。
主要體現在三個方面:
(1)民間藝術和物質民俗(體現在民居、服飾等方面。)
(2)民間藝術和社會民俗(包括時令季節、禮儀風俗等。)
③民間藝術和精神民俗(宗教、信仰、巫術等。)
民間藝術的概念2民間藝術的定義
1983，16-26 7月26日，由中國美術學院、中國美術家協會貴州分會聯合主辦的首屆“民間藝術學術研討會”。會議由王朝文主持，來自全國各地的71名代表出席了會議。相關專家學者和文藝工作者齊聚貴陽，深入探討民間藝術的相關問題。
與會者針對當時中國民間藝術的現狀發出了四點呼籲:
(1)成立民間藝術研究會；
(2)創辦《民間藝術》或《民間藝術研究》雜誌
(3)各類美術院校設立民間美術系，開設民間美術課程，有計劃地培養和培訓民間美術專業人才；
(四)中央和地方文化主管部門、有關研究機構和社會團體應當有計劃地對民間藝術進行調查、發掘、搶救、收集和整理..在改革開放初期，如此大規模、高規格的學術聚會，起到了開拓和動員文化的意義，激勵和促進了民間藝術的恢復和進步。
與會代表發表論文40余篇，編入《中國民間藝術研究》，發表於1987。在當時被稱為“最豐富、最具代表性的論文集”，是具有裏程碑意義的學術成就。學者們用生動的文字表達了他們對民間藝術的深刻理解和思考。
“民間藝術”的界定是有前提條件的核心問題。在貴州會議上，專家學者們從不同的視角和層面對“民間藝術”進行了界定，但往往有不同的見解和看法。正如王朝文在散文集《序》(題為《永遠選擇最有趣的畫——民間藝術研究漫談》)中所說，“我在這裏不企圖討論民間藝術的定義。”
[張還說:“民間藝術從字面上看似乎容易理解，但要給它下壹個精確的定義，嚴格界定它的範圍，卻並不容易...但是，要深入研究民間藝術，就不能回避這個問題。”
事實上，民間藝術已經成為輿論中的常用詞匯。雖然它的定義沒有明確闡明，但它已經成為壹個具有廣泛方向性的詞匯概念。所以“從實際出發，從量中求實，或許能篩選出有用的東西。”
民間藝術的概念3民間藝術始於何時？現在沒有辦法也沒有必要追溯。但可以斷定，“民間藝術”是20世紀初出現的新詞。2000年，《裝飾》雜誌第1期開設了“百年中國民間藝術”專欄，刊登了四位學者撰寫的相關文章。
2005年，許出版了《中國民間藝術研究百年》壹書，書中說:“真正有研究民間藝術的文章，是在1930年代。但民間藝術研究相關的基礎工作可能更早。”[8]20世紀初應該是類似民間藝術觀念的萌芽時期..
在20世紀初，“民間藝術”壹詞還不多見，與之相近的概念是民間藝術，類似的如人類學標本、民間商品、民間文物、民間圖畫、工藝品、民間工藝、農民藝術、地方藝術等術語也能見到。"
“民間藝術”是壹個新造的名詞術語[9]。隨著社會歷史的演變，逐漸形成了壹個寬泛的概念，當代學者從多個方面對其進行了界定和論述。”
顧從工藝美術的層面進行論述，並在《論民間工藝美術》中提出了民間工藝美術的概念，即“城鄉勞動人民為滿足各種物質和精神生活的需要，充分利用各種原材料，以手工操作為主而制作的工藝美術”
首先，強調“城鄉勞動人民”是對民間藝術理解為農村農民，包括城市平民的壹般觀點的擴展；其次，他提出民間工藝美術滿足人們“各種物質和精神需求”
充分說明，在現實中，所謂的民間藝術作品，除了物質的實用功能外，其功能往往是多樣的，在精神層面往往是多方面的，並不局限於審美方面；此外，生產方式更加強調手工；最後，在材料方面，制作復雜的民間藝術所需的材料是多樣的。
因為民間藝術是壹個比較新的概念，專家學者所做的努力與其說是給它下定義，不如說是給壹個範疇下定義。顧從以下四個方面論述了民間工藝。
王樹村認為，民間藝術是勞動人民自己創造的或在勞動人民中廣泛流傳的藝術。民間藝術是相對於‘宮廷’或‘官方’藝術而言的，但宮廷藝術中的作者多來自民間藝人。
不同的是，他們創造的東西只有宮廷裏的少數人欣賞，所以只有少數，物質高於壹切民間藝術，不具有普適性。另壹方面，民間藝術隨處可見...它是從人們的群眾生活和民俗活動中成長起來的。"
民間藝術是以人民為社會主體創造的“大眾化的東西”，具有大眾生活和民俗的內涵。因此，“民間藝術”壹詞與其說是壹個學術概念，不如說是階級話語下對藝術事物的劃分，具有“階級”或“身份”的前提意義，這就是所強調的“民間”的內涵。
民間藝術和民間工藝美術的內涵是相似的。但是，有什麽區別呢？王樹村說，“我把中國民間藝術和民間工藝分為兩類，……這可以澄清中國藝術詞典中關於分類方法的模糊概念。”他做了具體的解釋:“壹類是純民間藝術，即那些沒有使用價值或只起裝飾作用的；
另壹類是具有實用價值的民間工藝美術。前者主要是負載人的精神生活，後者是通過實用的物質讓人享受美。當然，在現實生活中，這兩者往往不是涇渭分明的，所以“有些並存，不是絕對的。”【12】所以，不能單壹看待，要根據生活中的實際情況來分析。