端節又稱“借”(意為“借”水語“吃”)，是貴州省三都縣、都勻、獨山、荔波等地的水族為慶祝團圓、辭舊迎新、慶祝豐收而舉行的節日，相當於漢族的春節。水族人民依山傍水，通過辛勤的勞動，把自己的家園建設成了富饒的土地。他們把自己的家鄉比作壹個“美如鳳毛”的地方。水族中有許多關於功德的故事。傳說很久以前，水族三兄弟為了克服貧困，被家鄉的特大洪水沖到了三洞地區。饑腸轆轆的我們決定竭盡全力，用勤奮和智慧開辟新的生活。農歷正月(農歷九月)，三兄弟含淚分手。經過壹年的努力，我們取得了豐碩的成果，聚在壹起慶祝。後來，水族人民按照農歷正月、二月、三月的順序輪流慶祝新年。從農歷八月底到十月初，每個農歷日都有村莊慶祝新年。
除夕夜，“借端”的村落拿出藏起來的銅鼓，用鼓聲宣布“借端”的開始。節日期間，家家戶戶都有雞，億萬美元；魚和肉。歡迎四鄉八村的親戚朋友和壹些陌生人。吃新米，喝葡萄酒，分享節日的喜悅。天真無邪的孩子們，互相分享著他們的寫作，隨處可見，孩子們踩著他們的腳，伸手喊著“大海在那裏！”有壹片海！”(給我，給我！)場景。得到最多糖果、水果和魚幹的孩子被認為是最有能力、最健康、最快樂的。女孩們穿著藍色的大胸無領連衣裙和藍布褲子，周圍有花邊。腰上系壹朵花，或者穿條裙子，把長發梳成壹對，斜著給頭。”佩戴耳環、項圈、手鐲等銀飾，和精力充沛的男孩子們壹起聚集在“末端垃圾”周圍，吹蘆笙、吹簫、彈胡琴、敲銅鼓。鼓聲和銅聲交織在壹起。青年男女踩著鼓點，跳著跳著，隨著鼓點的速度變換著舞步，最後鼓點落下帷幕。賽馬鬥牛的“端坡”上，人山人海，鑼鼓聲震天動地。當英俊的騎手騎上他的馬，舉起他的鞭子來到坡頂時，歡呼聲響徹天空。晚上，興奮的水族人圍坐在壁爐旁，吃著象征豐收的湯圓，喝著糯米酒，不時發出“秀”！秀！”(幹杯！幹杯！)歡聲笑語，處處沈浸在節日的歡樂中。在水族的壹些地區，漢節正好是節日的尾聲，在水語中稱為“借基”。每年十月(農歷六月)初壹舉行。屆時，青年男女將手裏拿著花盆和扇子去茅坡唱歌、跳舞、玩耍、嬉戲。晚上在村廣場聚會，吹蘆葦，吹，去銅鼓，皮鼓，喝花燈。
2.前額部分
是荔波縣德門、天棗、太極、瑤谷、拉腳、水清等水族壹年壹度的節日。活在水歷正月的尤海民，半夜不吃素祭祖。他奉上魚為寶，還有糯米、甜酒、南瓜等。在過去，也舉行賽馬、敲銅鼓和其他娛樂活動。方式和內容和瑞節差不多。
孕育雨水
水族的註音翻譯是貴州水族每年在夏歷三月中旬舉行的壹個節日，祈求農業豐收。
4.毛傑
水語稱為“借毛”(意為“吃毛節”)。這是荔波縣和三都縣九鎮地區水族的節日。日期宜選在移栽後的水歷九月、十月(農歷五月、六月)。並以辛卯日為吉日，忌丁卯四節。在那壹天，人們穿上盛裝，在貓場唱歌，所以毛傑也被稱為歌會。青年男女唱歌，相親相愛。有壹個關於“毛傑”的故事:據說很久以前，有壹對仙女男孩和仙女，男的叫阿拉，女的叫阿香。他們戀愛結婚了，生活的很幸福。而且經常幫助別人，被塔尖王趕走。他們熱愛自己的家鄉，舍不得離開。於是Ala成了正坡，阿西成了定向井。從此，正拉坡的樹林茂密，周圍的莊稼長得很好。為了紀念他們，人們選擇這個吉祥的日子唱歌跳舞，代代相傳。
5.蘇寧歡樂節
水族民俗節。時間是農歷十二月醜日。節日那天，全村的孩子都背著特制的竹制粽子，成群結隊地挨家挨戶索要象征著長壽和幸福的糯米、雞蛋和肉片。每個家庭都熱情地接待他們，讓他們開心。同時，家家戶戶剪彩紙，包竹紙須，貼在祭祀桌的墻上。在節日期間，婦女也受到極大的尊重，節日由她們舉行，這是壹種祈求婦女平安幸福的習俗。有人稱之為三都縣、永祥縣水族的婦兒節，作為壹年壹度的節日。
6.夏靜節
“夏”在水語中是“水神”的意思，尊夏也叫“拜夏”，是崇拜水神的意思。它是壹種原始的宗教活動，所有的村莊以血緣家庭為基礎共同舉行祈雨活動。這個節日主要在三都縣九阡地區及其鄰近地區慶祝。夏靜節不是每年都慶祝，間隔兩年、六年和十二年。具體時間是水書先生根據水書推算出來的。有十二地支有年輪，地支子午年也有六年輪。主要活動由各宗族等量布置在祭壇上(酒和糯米數量不限)。水書先生念咒祈雨。最後各氏族首領拿著米酒到指定的地方倒上象征水神的“霞石”，最後神秘地藏了起來。他們認為這將確保當地風調雨順，莊稼豐收。