某女士撿到錢包歸還後，認為自己歸還給失主是對他的人情，如此人情不禁引發了我的感想：自古中國就有拾金不昧的美德，將失物歸還何嘗不是壹種美德，在道德面前，應該如何做人？
面對現在這樣的現象，我不禁感嘆，世風日下，人心薄情冷淡。所謂的“人情”不過是將沒有必要做的事幫別人做了，給予他人便利。但在這看來，拾得別人的失物，本應歸還他人，這樣的歸還不是人情，這樣虛偽的“人情”並沒有體現出人性之美。
在當代這個飛速發展的世界裏，總會有各種各樣的騙局，人與人之間的信任感缺失是人們漸漸失去道德的重要原因之壹。也許這位女士會懷疑這失物的失主，但作為個人來說，我們應該對這個世界保持信任，遵守道德，歸還失物並將傳統美德傳承下去。
試想，每個人都有可能遺失物品，當妳遺失物品後，肯定會想急忙聯系拾得者，可如果他卻對妳說我不想送妳這個人情，不會歸還，那妳將要用什麽樣的心態去面對。如果人們都認為失物歸還不過是單方面的人情，那麽當不歸還失物成為理所當然時，人心就會變得刻薄冷淡，生活在這樣壹個世界裏，我們是不會感到幸福的。
拾金不昧作為中華優秀傳統美德之壹，發展到現在的拾金可昧，著實讓人心寒。祖先傳承下來的道德貌似已經被人們的私心吞滅了。人們生活在資本世界裏，奉行著自己的利益為上，忽視道德，世俗下的人情左右道德，這不應該出現在這個和諧的社會。這也應該讓我們每壹個華夏子孫都該反省，作為踐行中華傳統美德的壹份子，我們又該如何面對道德，又該如何讓自己的行為舉止符合社會文化道德。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。壹個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續走也是壹位有德之人。
人情是人與人之間交流交往溝通必不可少的，做人情能夠更好的存活在世界中，能讓妳自己和周圍的人與人為善，能夠讓妳給別人留下美好的映象。但是，我們要的是有意義的人情，而不是虛偽的人情，所謂的人情絕對不可以越過道德這根底線。守住道德，才能更真誠的活得更好。
面對人情世故，要學會繃緊自己每個人心中的那壹根弦，道德沒有條條框框，但可以在人們心中形成條條框框，讓我們心中有道德，讓人情在下，道德在上才能收獲自己內心的壹份真誠。
拒絕虛偽的人情，不要讓“人情”左右道德，遵守道德，世界才會更加美好。