琉球語實際上分為兩大語系，北琉球語系更接近日語，有壹些相同的發音和詞匯。南琉球語是深受我國閩南語影響的語言，其語音和詞匯與日語有很大不同。現在很多沖繩人還在使用這種語言。
至於為什麽琉球被日本占領後，壹百多年來，琉球島上仍然沒有完全使用日語，這就涉及到幾千年來琉球島對中華文明推崇備至的歷史。
早年推崇中國文化，曾派員學習中文。琉球本質上是壹個地理詞匯。它由幾十個島嶼組成，以沖繩為首。雖然距離中國東南沿海700公裏，但早期完全在中國文化影響範圍之內。
隋唐時期，中國就有琉球群島的文字記載，也從側面證明了琉球與中華文明的接觸遠早於日本。到了明朝，明成祖朱元璋冊封琉球王，並在聖旨中正式稱這個群島為琉球，將其作為藩屬國對待。也就是說，琉球島現在已經被我大明覆蓋，當時的琉球皇室和民眾也坦然接受了。
從民眾支持度來看，琉球對中華文明的依戀由來已久。從洪武16年開始，也就是1383年，琉球島就開始向中原派遣人員學習漢語和漢字的使用，每壹位琉球國王的封爵都是由中原政權進行的。這種情況即使日本的薩摩亞人入侵琉球也沒有得到根本改變。
日本的軍事侵略帶來了文化入侵。
明朝時期，日本薩摩氏族開始向外擴張，琉球成為他們的目標之壹。他們通過軍事占領和強行掠奪的手段侵犯琉球土著人的權利。由於琉球弱小，很難用軍事手段對抗來自北方的日軍。
但明清時期大陸政權采取海禁手段，導致了明清時期琉球島發生的壹切。隨著中華文明和日本文化在琉球島上的發展，也決定了兩種文明之間會有勝負。隨著日本不斷對琉球采取軍事措施，掠奪琉球國家的財富，殺害當地居民，日本在琉球的影響力越來越大。
日本全面占領琉球後的日語教學
因為日本對琉球仍然奉行自上而下服從中華文明的做法很生氣。明治維新後，軍事實力充足的日本終於對琉球進行了軍事占領。1879年3月，日本秘密調動軍警，突然突襲琉球皇室和行政部。
它強行把琉球變成日本的壹個縣，廢除了琉球的末代國王，肆意毀壞琉球保存的大量珍貴古籍，企圖抹殺琉球與中華文明聯系的各種記載。在此期間，琉球國王還派人到天津向李瑟娥李鴻章示好，希望清政府能夠幹預日本的這壹行動。但由於此時的清政府已經危在旦夕，更別說出兵數百海裏外的琉球島，琉球王國就此滅亡。
日本完全吞並琉球後，開始推行日本教育，自然遭到琉球愛國人士的抵制。他們掀起的武裝抵抗運動屢遭抵抗，但被日軍殘酷鎮壓。
二戰期間，日軍殘酷屠殺沖繩當地居民，希望他們效忠日本，也將沖繩人和日本人的矛盾激化到了極點。二戰結束後，琉球因政治原因被剝奪了獨立權，繼續作為日本統治下的郡縣，由日本和美國共同管理。
結論:由於歷史原因，琉球人更依戀中華文明，日本的野蠻統治使琉球人對日本和日本語言更加仇視，所以琉球當地的語言得以保存下來，成為反抗日本統治的文化武器。
在這種基本條件下，現在留存下來的琉球語怎麽會有太多與日語相關的地方呢？在愛國文人聞壹多的《七子之歌》中，不知何時何地，壹串捧在東海的珍珠將回歸中國。
廣西大明山的名人和高官
壯族將軍陸紹武，原名陸、陸煥光，也是廣西武鳴人。據說他家的風水祖墳是大明山下的木頂水庫，它的窯洞名字叫將軍穴。
清朝時，廣西武鳴縣太平鄉格陽村人劉定體，在大明山下的上林、天凈嶺上也有他的風水祖墳。
在廣西大明山壹帶，流傳著“大明山上有卦”的說法。相傳為宋代佛家評論大明山風水時留下的碑文:“山中多霧，陣中巍