帳篷旁，人們談論著木工、種植、音樂、繪畫、機械、建築、編織、弓箭、心理學、教育等話題。在遊行的過程中，發起人所說的“現代城市遊牧”吸引了更多的人參與。人們從四面八方趕來，在“流動營”裏安家落戶，充分發揮自己的長處，分享自己的生活經歷、藝術和文化，以各種形式表達自己的觀點。圖為“流動營”的參與者帶著帳篷在夜色中登上長城。
發起人表示，“流動營地”以遊牧文化和自給自足的生活方式為出發點，以和平、利他、分享為理念，希望參與者能夠突破不同領域的界限，相互交流，通過自主互助完成壹次社會實踐。圖為壹名參與者站在帳篷旁。
發起者希望通過這種方式來表達這樣壹種觀點:人與人之間應該真正的合作，而不是依賴同類，尊重友好的生活和工作，而不是靠勾心鬥角來壟斷資源。遊牧這種原始極簡的生活方式，回應了人們目前面臨的精神困境和心理壓力，促使人們思考人與自然的和諧。圖為參與者在長城上表演。
壹群有識之士如何聚在壹起，靠自己過上可持續的生活？這就是發起者要討論的，帳篷這個特殊的符號，用發起者的話說就是“我們外化的自由的符號”圖為移動的營地。參與者在長城上表演。
“動營”的參與者參加了長城上的“動箭”項目。
長城上手工編織的“流動營地”的參與者。
“流動營地”的參與者在北京壹個四合院的屋頂上臨時搭建。
“流動營地”的參與者在北京壹個四合院的屋頂上臨時搭建。
“流動營地”的參與者站在北京的壹個四合院裏。
“移動營地”的參與者在北京壹個四合院的屋頂上交流。
“流動營地”的帳篷搭在北京壹個四合院的屋頂上。
“流動營地”的參與者在北京壹個四合院的屋頂上展示他們的作品。
在北京壹座四合院的屋頂上，年輕人坐在壹起聊天，和尚“無用的米沙”在高處打坐。
“移動營地”的參與者“沒用的米沙”拿著壹個缽盂站在北京的壹個森林裏。
在北京壹座四合院的屋頂上，和尚“沒用的米沙”把煙頭放在桌子上。出家前，他背著竹籃去撿垃圾，出現在全國各地的音樂節上。出家後，他周遊世界，撿垃圾成了他生活的常態。
藝術家範妮在北京壹家工廠的辦公室工作。她說，她希望給工人們帶來身體上的震撼。
藝術家範妮在北京的壹家工廠工作。她說，她希望給工人們帶來身體上的震撼。
參與者在北京的壹家工廠搭建帳篷。
在北京郊區的壹片樹林裏，壹個跟隨大人參加“流動營”活動的小孩扔出了標槍。
在北京郊外的壹片樹林裏，參加“流動營”活動的魯晶晶演奏著自己創作的歌曲。
在北京郊區的壹片森林裏，“移動營”的參與者們參與了“移動箭”項目。
在北京郊區的壹片森林裏，“移動營”的參與者們參與了“移動箭”項目。
在北京郊外的壹片樹林裏，參加“流動營”活動的魯晶晶靠著帳篷休息。
在北京郊區的壹片森林裏，“移動營地”的參與者聚在壹起交流。
在北京郊區的壹片森林裏，參加“流動營地”活動的孩子們坐在充氣沙發上。
在北京郊區的壹片森林裏，“流動營地”活動的參與者在壹起玩耍。
在北京郊外的壹片樹林裏，人們在“流動營地”的帳篷旁交流。