畬族和漢族有什麽區別？謝謝大家的提問。

從漢語中的畬族和畬族中的漢族看畬族與漢族的區別：蘭萬青，我，蘭萬青，她是人嗎？我家是畬族嗎？成為畬族要具備什麽條件，也就是說成為畬族的規定是什麽，確定這個規定的依據是什麽。或者換個說法，就是畬族和漢族區分的底線是什麽。壹般來說，人是生物性的，也是社會性的。那麽畬族和漢族的區別在生物學和社會學意義上也是不同的。人都是更有文化內涵的社會人，人更關註自己的社會文化。陳寅恪對舒威司馬睿《江東各民族傳》的解讀和推論，認為聖人說“教育無階級”，詳細論述了北朝漢人與胡人的差別在文化，而不在種族，提出了民族大融合大遷徙時期的民族關系標準，即民族劃分的依據和認同的理由在文化。教育是文化最重要的內容，教育是涵化的重要表現形式和方式。歐美發達國家有大量的“美生華人”，黃皮膚黑頭發的華人，卻不會說中文，甚至喪失了中華民族的任何習俗和心理。和香蕉壹樣，它們只有黃色的外表，沒有黃種人的文化傳統。他們受西方文明教育，以白人的價值為標準。這些人是中國人嗎？按照陳寅恪的標準，都是外人。胡漢的區別在於文化，中國人和外國人的區別是不分種族的。什麽樣的文化差異足以改變民族構成，民族的民族性可以改變到什麽程度？在漢族汪洋大海中，散居小區域的畬族，文化適應程度很深。使畬族成為畬族的部分是什麽，或者說畬族的核心是什麽，它長期存在的根源是什麽？有人認為是國民心理素質或民族認同感，但每個人的國民心理狀態都會因各種外界因素而發生變化，尤其是在市場經濟條件下，這種變化更是難以捉摸。所以必須有壹個相對穩定的東西，可以作為民族文化的代表。在民族歷史發展進程中，這壹事物代表了畬族的內在意義，是畬族文化結構中不可或缺的壹部分。既可以作為畬族文化，也可以作為畬族文化。在畬族的歷史文化和社會結構中，姓氏是非常重要的壹部分。沒有畬族的姓氏，就沒有畬族，就沒有畬族的壹切。畬族的文化傳統決定了畬族不可能離開傳說中的四大姓氏。現實中的畬族離不開藍、雷、鐘三個姓氏。畬族，姓南有匾，廟醋帳免，窮醋失，字拙。lt；SPAN lang=EN-US>。關於畬族潘、蘭、雷、鐘四姓的由來，據何光嶽《百越史》、《南蠻史》考證，畬族蘭姓源於先民種靛染藍衣，因習慣穿藍衣而得名。雷氏是古羌族的壹個分支，又稱黎族、黎族。以雷為姓，生活在山區的雷人，與部分瑤族結合，成為畬族的雷姓。鈴、古、重通用，東夷重人娶畬族女子，融入畬族。但畬族有自己的看法，即與畬族廣為流傳的盤瓠傳說有關。在所有的物質文明和精神文明中，如文獻、傳說、祖地圖、文物和民歌，都有潘、蘭、雷、鐘等姓氏的痕跡。目前民族地區保留蘭、雷、鐘三個姓氏。至於潘的下落，畬族人有自己的傳說。筆者認為，姚的潘姓可視為畬族的老大哥。參考我的《畬族潘姓去向探討》(民族研究1989第3期)壹書，畬族的傳統有著非常深厚的民族心理基礎，農村實行族內通婚。筆者在《福州畬族婚姻形式及其子女姓氏選擇的探討》(閩籍第3期1997)中論述，與其說畬族內部婚姻是維系畬族生存的前提，不如說畬族姓氏構成了畬族大廈的支柱，保留畬族姓氏的漢化畬族是畬族生存的壹條底線。隨著市場經濟的發展，民族市場逐漸形成，畬族的文化適應是不可逆轉的趨勢。但是，作為壹個有理性、有思想、有人文精神的人類，尤其是現代社會中的民族，並不是簡單地服從自然和社會的選擇，而是有所為，有所進步，有所選擇。如何選擇？從畬族與漢族的關系，從歷史上漢族同化到畬族的過程，從姓氏來探討畬族中的漢族問題，或許對我們思考和選擇畬族的未來有著重要的意義和啟示。