白族民居是白族建築藝術的壹大景觀，與遊牧民族不同，白族人民自古以來就從事以水稻為主的農業生產。定居是農耕民族最重要的特征，所以註重生活狀態成為白族人最傳統的生活方式。在客家人和原住民雜居的地方，曾經流傳著壹句話:白族是“空心的大瓦房”，而客家人是“油香的茅草屋”，意思是白族人即使傾家蕩產，也要蓋結實舒適的房子，而客家人即使住在簡陋的茅草屋裏，吃飯也不馬虎，茅草屋裏還經常飄著油香。在舊社會，建造壹所像樣的房子往往成為白族人壹生的大事。他們追求寬敞舒適的房屋，以家庭為單位形成自己的院落，具有住宿、烹飪、祭祖、接待客人、儲藏食物、飼養牲畜等功能。？大理石頭像多，白族民居大多就地取材，廣泛使用石材作為主要建築材料。大理民間有句話叫“大理有三寶，石墻不倒”，指的是建築材料的特性。石頭不僅用來打地基、築墻，還用來做門窗的橫梁。這種木材的特點沿襲了南詔的建築風格。據記載，南詔的民居建築是“巷弄皆以石築，高而連綿數裏”。？從庭院布局、建築結構、室內外裝飾等基本風格來看，白族民居和中原民居有著傳統的繼承性。由於自然環境和審美情趣的差異，白族民居有著自己明顯的民族風格和地方特色。現在以白四合院和北京四合院為例做壹個大概的比較。首先，從正房的朝向來說，北京四合院的正房坐北朝南比較貴；但白族民居的主屋通常坐西向東，這與大理位於橫斷山脈掃帚山系由北向南形成的谷壩中的特點有關。必然是坐西向東依山傍水。其次，北京四合院的房子多為壹層平房，白族民居基本為二層。？白族民居的布局和組合形式壹般有“壹豎兩耳”、“兩室壹耳”、“三坊壹墻”、“四進五天井”、“六進壹泉”、“走馬角樓”等。采取什麽形式是由主人的經濟條件、家庭大小和人口決定的。白族民居的門大多開在東北角，所以門不能直通院子，必須用墻遮住，墻上壹般寫“福”字。？白族的壹切建築，包括普通民居，都離不開精美的雕刻和繪畫裝飾。？木雕多用於格子門、十字簾、木板、戲法、吊柱等建築部位。滾草、飛龍、蝙蝠、玉兔，各種動植物圖案千變萬化，可以自由運用。還有許多標誌性作品，如《金獅掛繡球》、《麒麟看芭蕉》、《馮丹含珠》、《秋菊太平》等。白族木雕工匠還特別擅長制作精美的三五層“透雕”，多層次的山水人物、花鳥蟲魚，都栩栩如生。？“白墻作畫”也是白族建築裝飾的壹大特色。墻的磚柱和抹灰磚用灰色勾縫粉刷，白墻，不同寬度的飛檐，用顏色交替的裝飾絲帶裝飾。花鳥、山水、書法等文人書畫用各種幾何圖形的“花空”排列，呈現出清新淡雅的味道。？門樓裝飾可以全面地詮釋表達白族建築的圖案。壹般采用飛檐走角的亭閣造型，再結合泥塑、木雕、彩畫、石雕、大理石屏風、浮雕青磚等，形成五彩斑斕的立體圖案，看起來氣勢磅礴，又不失古樸大方的整體風格。？白族人非常講究居住環境的優雅和整潔。大部分人家的天井壹般都建有花壇，種幾棵山茶、桂花、桂花、石榴、椽子等樹生果樹。蘭花等盆花擺放在花壇或屋檐邊。種花愛花是白族的傳統美德。
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