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白族建築藝術

白族民居是白族建築藝術的壹大景觀,與遊牧民族不同,白族人民自古以來就從事以水稻為主的農業生產。定居是農耕民族最重要的特征,所以註重生活狀態成為白族人最傳統的生活方式。在客家人和原住民雜居的地方,曾經流傳著壹句話:白族是“空心的大瓦房”,而客家人是“油香的茅草屋”,意思是白族人即使傾家蕩產,也要蓋結實舒適的房子,而客家人即使住在簡陋的茅草屋裏,吃飯也不馬虎,茅草屋裏還經常飄著油香。在舊社會,建造壹所像樣的房子往往成為白族人壹生的大事。他們追求寬敞舒適的房屋,以家庭為單位形成自己的院落,具有住宿、烹飪、祭祖、接待客人、儲藏食物、飼養牲畜等功能。?大理石頭像多,白族民居大多就地取材,廣泛使用石材作為主要建築材料。大理民間有句話叫“大理有三寶,石墻不倒”,指的是建築材料的特性。石頭不僅用來打地基、築墻,還用來做門窗的橫梁。這種木材的特點沿襲了南詔的建築風格。據記載,南詔的民居建築是“巷弄皆以石築,高而連綿數裏”。?從庭院布局、建築結構、室內外裝飾等基本風格來看,白族民居和中原民居有著傳統的繼承性。由於自然環境和審美情趣的差異,白族民居有著自己明顯的民族風格和地方特色。現在以白四合院和北京四合院為例做壹個大概的比較。首先,從正房的朝向來說,北京四合院的正房坐北朝南比較貴;但白族民居的主屋通常坐西向東,這與大理位於橫斷山脈掃帚山系由北向南形成的谷壩中的特點有關。必然是坐西向東依山傍水。其次,北京四合院的房子多為壹層平房,白族民居基本為二層。?白族民居的布局和組合形式壹般有“壹豎兩耳”、“兩室壹耳”、“三坊壹墻”、“四進五天井”、“六進壹泉”、“走馬角樓”等。采取什麽形式是由主人的經濟條件、家庭大小和人口決定的。白族民居的門大多開在東北角,所以門不能直通院子,必須用墻遮住,墻上壹般寫“福”字。?白族的壹切建築,包括普通民居,都離不開精美的雕刻和繪畫裝飾。?木雕多用於格子門、十字簾、木板、戲法、吊柱等建築部位。滾草、飛龍、蝙蝠、玉兔,各種動植物圖案千變萬化,可以自由運用。還有許多標誌性作品,如《金獅掛繡球》、《麒麟看芭蕉》、《馮丹含珠》、《秋菊太平》等。白族木雕工匠還特別擅長制作精美的三五層“透雕”,多層次的山水人物、花鳥蟲魚,都栩栩如生。?“白墻作畫”也是白族建築裝飾的壹大特色。墻的磚柱和抹灰磚用灰色勾縫粉刷,白墻,不同寬度的飛檐,用顏色交替的裝飾絲帶裝飾。花鳥、山水、書法等文人書畫用各種幾何圖形的“花空”排列,呈現出清新淡雅的味道。?門樓裝飾可以全面地詮釋表達白族建築的圖案。壹般采用飛檐走角的亭閣造型,再結合泥塑、木雕、彩畫、石雕、大理石屏風、浮雕青磚等,形成五彩斑斕的立體圖案,看起來氣勢磅礴,又不失古樸大方的整體風格。?白族人非常講究居住環境的優雅和整潔。大部分人家的天井壹般都建有花壇,種幾棵山茶、桂花、桂花、石榴、椽子等樹生果樹。蘭花等盆花擺放在花壇或屋檐邊。種花愛花是白族的傳統美德。
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