在構建和諧社會的當代中國，禮樂文明的主題值得挖掘和吸收。禮樂文明的秩序與和諧理念，既有源自自覺意識的內在道德規範，也有外在具有約束力的行為規範。用壹定的禮儀形式規範人們的行為，可以加強社會親和力，對人們的社會化產生積極影響。禮樂的內在道德修養可以達到人性的平衡和升華，發展“禮”、“誠”、“信”、“義”的情操，從而實現主體與外界的和諧、群體的和諧、社會的和諧。改革開放的中國正在向世界敞開胸懷，與世界各國人民壹道，維護世界和平，促進共同發展。禮樂文明的秩序和諧理念，無疑有利於推動建立公正合理的國際政治經濟新秩序，實現各國人民建設和平穩定繁榮新世界的追求。
(壹)以科學的態度批判地繼承傳統禮樂文明。
“世上有壹句話，然後禮樂被皇帝征服。天下無道，則禮樂為諸侯所征服。”“禮樂”在孔子心目中壹直是君主權威的象征，是統治工具的體現。當然，仁主導的禮，最大的特點就是秩序、等級、差別。這種“仁者之愛”的愛，也是壹種以親吻、尊重為中心的有差異、有差別的愛。禮樂強調嚴格的等級制度，壓抑人的個性和創造性。
(二)傳統禮樂文明有助於構建和諧社會。
“禮樂無常”要與時俱進。構建“和諧社會”的目標包含許多具體內容，如民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等。當然，這些內容都具有現代生活的特征，但又與傳統的禮樂文化有著千絲萬縷的聯系。在構建和諧社會的當代中國，禮樂文明值得探索和吸收。比如對中和之美的愛好，對完美的追求，對道器合壹的向往，對人格尊嚴的歌頌，對社會和諧的規劃，對藝術目的的設計，對教育功能的要求等等。今天，許多有識之士采取了許多措施來保護傳統文化，主要集中在感官範圍，如民間工藝、古建築、傳統節日、飲食文化、戲曲等。僅憑這些還不足以有效捍衛中華民族的固有文化。
(三)保護文化延展性是我們精神家園的需要。
禮樂文明是中國傳統文化從周朝到清朝近三千年的基本特征，是中國傳統文化的核心價值。中國古代從家族到家國，都是按照“禮”的原則來建立的。從國家的法典體系到人們的服飾、建築、行為等等，無壹不貫穿著儀式精神。
禮儀和音樂文明的優良傳統也將通過2008年北京奧運會“人文奧運”的理念，與“體育為人的和諧發展服務”的奧林匹克精神相得益彰。中國古代禮樂文明的儀式、樂舞，其實和古希臘的奧林匹克運動、儀式很相似。“禮”中的“鄉射禮”和“大射儀”，分別是鄉和督撫舉行的運動會。這些射箭比賽自然是有規則有比賽的。不過賽前要互相敬禮，賽後要壹起喝酒。所以孔子說“謙讓則升飲，君子也”(《論語》？八蜀”)。這是壹場友好和諧的比賽。禮樂中的樂舞，類似體操。人們在音樂中載歌載舞，行進跳躍，以追求身體與靈魂、人與人、人與自然的和諧。”“人文奧運”是文化交流的奧運，2008年北京奧運會是歷史悠久的奧運會與歷史悠久的中國文化的壹次偉大握手。中國禮樂文明中的秩序與和諧理念，是通過人文奧運奉獻給世界的壹個有價值的理念。它將展示中國文化的東方魅力，向世界傳達中國人民同各國人民壹道維護和平、共同發展的美好願望。