西方“普世”價值觀的理論基礎是抽象的人性論，而社會主義核心價值觀的理論基礎是歷史唯物主義。歷史唯物主義批判地超越了抽象的人性論，在理論基礎上區分了社會主義核心價值觀與西方“普世”價值觀。
西方的理論大多以某種人性論作為最初的理論出發點，然後在這個前提下構建自己的理論體系。西方“普世”價值觀綜合了這些理論的基本命題，自然依賴於抽象人性論的理論基礎。
抽象人性論認為，在每個個體、每個同構、每個民族的特征掩蓋下，世界上古往今來的所有人類成員都具有壹種* * *相同的本性，即所謂人性。
社會主義核心價值觀的理論基礎是馬克思主義唯物史觀。在唯物史觀看來，抽象人性論的出現有其合理性:它把人的自利性看作資本主義私有制條件下商品貨幣關系的載體；因為它強調人性的相似和平等，所以也具有反對封建等級制度的進步意義。
但它的缺陷在於，它把帶有資本主義印記的人性抽象為存在於各個時代、各個地區的人性，然後用歷史合理性對資本主義制度進行非歷史的絕對解釋，概括為自然合理的制度。
第二，邏輯結構的區別
西方價值建構的理論基礎是抽象人性論，使用的工具是社會契約論和形式邏輯演繹。最高目的是保護“自由”或私有財產。社會主義核心價值觀與西方“普世”價值觀的理論基礎不同，建構工具和體系結構自然也不同。
唯物史觀決定了對價值觀的考察不能基於非歷史的契約想象和邏輯推演，而只能從中國的社會性質和發展歷史出發，總結其價值傳統，並將其作為社會主義的核心價值觀。中國的當代價值觀念實際上是四種歷史傳統疊加的結果。
這四個歷史傳統是過去100年的民族復興傳統，過去60年的社會主義傳統，過去30年的改革開放傳統，以及作為所有這些傳統背景的五千年中華文化傳統。
百年尋找所凝聚的* * *知識，已經結晶為這樣的價值觀:國家層面，崇尚富強；在社會層面，崇尚自由；在公民層面，倡導愛國主義。百年積累的價值，成為社會主義核心價值觀疊加組合的第壹個傳統。
擴展數據:
社會主義核心價值觀的首要特征是民族性。這種價值觀來源於對中國五千年文化傳統、壹百多年民族復興傳統、六十年社會主義傳統、三十年改革開放傳統形成的價值觀的歷史考察，都是中國的而不是抽象的。
社會主義核心價值觀的第二個特征是它的時代性。這種價值觀體現了新時期中國特色社會主義的價值意識。社會主義核心價值觀的第三個特點是自主性。
壹方面不會屈服於其他價值觀的壓力，脫離自己的國情和時代條件；另壹方面，也不會對其他國家的價值觀構成威脅，不會把自己歷史形成的價值觀強加給別人。
可見，社會主義核心價值觀的重大意義在於凝聚價值觀，提升文化軟實力，推動改革，實現“中國夢”，其本質是中國特色社會主義的。