端午節起源於春秋戰國，演變於漢魏六朝，定型於隋唐。至今，這種習俗仍然經久不衰。關於端午節的起源，主要有四種說法。壹是紀念屈原，二是紀念介子推，三是紀念曹娥，四是紀念張天師。其中，紀念屈原的說法流傳最廣。例如，端午節賽龍舟和吃粽子的傳統習俗都是為了紀念屈原。？
據《史記·屈原賈生列傳》記載，屈原是春秋時期楚懷王的壹位大臣。他主張起用人才、賦權，使富裕起來，並主張聯合抗秦，遭到等人的強烈反對。屈原被迫離崗，被趕出京城，流放到元、湘流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《田文》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇。公元前278年，秦軍征服了楚國的京都。當屈原看到自己的祖國被侵略時，他心痛如絞，於是在5月5日，他寫下了自己的傑作《懷沙》，並投汨羅江自盡。？
傳說屈原死後，楚國人民非常悲傷，紛紛湧向汨羅江去吊唁他。漁民劃著船，在河上來回打撈他的真身。壹個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔到河裏。據說魚蝦蟹吃飽了就不咬醫生的身體了。後來人們紛紛效仿，為龍吃飯團，想出了用蘆葦葉包米，外面包彩絲的辦法來發展粽子。？
雖然人們仍然在每個端午節賽龍舟，吃粽子，但是後來的人們能理解屈原嗎？蘇東坡主政杭州府時，曾寫過壹首關於端午的詩，題為《南歌子遊賞》:“山歌匯，浪色醉人。遊客都上十三樓，不羨慕古揚州。連昌，瓊怡，玉舟。誰家父母調唱頭，繞璧山飛，宿夜。”端午節到了，人們像織工壹樣，都去石佛寺玩耍、唱歌、宴飲。此時此刻，誰會想到屈原？誰在乎讀《離騷》？？
是的，統壹是歷史的趨勢。在中國的版圖上，如果七個國家共存，不如聯合起來發展更快。當然，秦國可以統壹楚國，楚國也可以統壹秦國。適者生存。誰的生產力更發達，社會制度更先進，誰就更有把握勝利。況且，自殺作戰也不是“上策”。屈原死了，楚國還是破了。秦不是還統壹著嗎？人生最寬廣的胸懷，是在美中欣賞美，在痛中喚醒痛。只有克服危機，我們才能找到新的出路。？
當然，我們不能苛責屈原。因為他托付的是壹種感情，代表的是壹種精神。如果說“生是另壹種死”，那麽“死是另壹種生”屈原死的時候並不該死，但他的愛國之心和報國之誌卻是不朽的。唐代詩人殷在《端午日》詩中說:“千年聖賢愚同，有多少人虛名？”因為屈原，人們記住了端午節。因為端午節，人們記住了屈原。千年招魂氣死處士，萬人嘆息留騷。我們當初感嘆屈原的悲壯，也慶幸今天祖國的富強。