■Brenzer/文大家都知道“算命”,但很少有人真正理解它的原理。另外,在建國以來荒謬的“唯物主義”教育下,很多人給“算命”戴上了很多帽子。在這種不恰當的氛圍下,很多人把“算命”錯誤地稱為封建迷信,壹棍子打死了中國傳統學術中唯壹的理性之樹。現在很多人壹說起“算命”,就會把它和鬼神混為壹談。其實這是壹個非常巨大的謬誤。“算命”有很多種,或者說可以用來算命的“公式”有很多種。這些方法成了大家都很熟悉的各種招數,但不壹定知道它們的含義(正規的方法叫“算命”,不叫“算命”)。比如:道術、八字、六爻、魏紫鬥數等等。然而,這些技巧並不適用於所有的預測問題。八字門和魏紫門壹般用來預測壹個人的壹生運勢,而劉壹和道術則用來預測壹件具體的事情。目前壹般的民間盲生老師基本都是用四柱(八字),而四柱作為外科數學中最基本最簡單的預測方法,也是比較復雜的,大致分為兩派。壹派是以《元海子平》等名著為主的學術派,壹般用於研究,而非謀生。另壹方面,該派是在民間預測中經歷過多次戰鬥的實踐派,大多是盲目的。這個學派的特點是不太註重理論研究,而是在世代謀生的“算命”中總結經驗結論,從而形成了八字“盲師學派”。從原理上講,預測的基本原理取決於類似物理學中的各種定律和維度。比如八字運算中“五行生克”的關鍵原理是:金(生)、水(生)、木(生)、土(克)、土(克)、水(克)、火(克),等等。其實五行生克理論是壹個靜態的時間軸。如果代入公式,設A是壹個基本的時間點,那麽A的過去是-A,A的未來是+A,(-A → A → +A)。在這裏,金木的火、水、土在任何性質上都沒有區別,所以我們可以自由代入前面的時間軸,從而形成了最基本的代與克的關系,只是深化起來更復雜。不過這些基礎還遠遠不夠,剩下的這裏就不說了。先說算術的另壹個重要基礎,那就是歷法。壹般我們現在都用陽歷,中國的傳統歷法叫陰歷,但是要註意區別。中國傳統占星術中使用的歷法不是農歷,而是壹種與農歷有很大不同的幹歷。幹歷是壹種將星期日分為360度的歷法,而陰歷使用的是塑料月亮。其實中國的幹支歷和西方的星座算命,原理上基本是壹樣的。我還研究了壹段時間的星座運勢(比較復雜的星座預測),發現西方算命的星座運勢用的生肖也是周日等分的。其實妳看妳的上升星座、守護星座、相對星座的幾何角度,和中國傳統的十二地支“刑害結合”在原理上是非常壹致的。其實這也證明了外科數學或者算命的科學性,因為它們都有壹定的根本規律可循。所以我們也可以說,時至今日,古今中外幾乎所有的“算命”方法都是不完美的空中樓閣。當預測準確時,很大程度上是偶然的,但大多數時候是不可信的。但在這裏,我們也必須肯定,宏觀方向上的預測指導是有很大價值的,但不可能期待高精度的準確性。這也需要大量的人才投入到這個領域,摒棄偏見,以客觀理性進壹步理解外科數學的合理部分。另外,在這個數學不完善,無法真正理解的時代,也要防範不法分子利用它來行騙。
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