形制主要分為臥、豎、鳳頭三種(也有資料將鳳頭歸為豎)。
它的音色柔和如溪，音域寬廣如河。
在演奏形式上，鋼琴的應用也很廣泛，可以作為獨奏、合奏、合奏、伴奏、協奏曲。
如今，我們仍然可以在大型民族管弦樂團中看到它。
首先介紹壹下“說謊”。據《孝武史記》“所以賽南越，為太乙祈福，侯迪，始用樂舞，以召歌，從此制弦瑟二十五。”從這個記載可以看出，臥臥的起源是很早的。臥地最早可以追溯到漢代，春秋戰國時期就有類似的樂器。據唐代杜佑《通典》載:“漢武帝使樂師聽什麽調...今依其形，小如豎琴，有七弦，似彈撥琵琶。”因此，與七弦琴不同，七弦琴的盒子上有壹個類似琵琶的通用裝置。雖然據文字記載，從漢代到隋唐都很流行(無論是宮廷還是民間)，可惜宋以後失傳了，但朝鮮和日本都繼承了下來。
躺著別動
三國時期的青瓷臥俑。圖片來自視覺中國。
高句麗民族樂器宣琴，起源於臥婀娜。
其實“豎琴”起源於波斯，又稱“胡琴”，沿絲綢之路傳入中國。《隋書樂記》中記載:“今樂為琵琶、豎琴，且來自西域，非中國之樂器。”豎向婀娜造型有很多種，有棱角婀娜(大婀娜、小婀娜)、鳳婀娜、龍婀娜。從宋吳《夢梁錄》有這樣的描述:“高三尺，形似半木梳，黑漆雕金畫座，二十五弦，壹人跪交。”這是指大的垂直籃子。雖然豎蛐蛐在明朝以後衰落並逐漸消失，但現代蛐蛐在20世紀七八十年代在中國得到了成功的發展和改良，其中以雁柱雙排弦蛐蛐最為著名。但是，特別需要指出的是，現代鋼琴實際上與古代的豎琴不同，它實際上可以被視為壹種新的樂器。
根據資料，“鳳頭婀娜”被歸類為豎婀娜。據《隋書音樂誌》記載，“天竺”很好玩。.....鳳首等九種樂器，壹部作品十二個人。“東晉從天竺傳入，用於天竺音樂。中唐時期從緬甸傳入“緬甸豎琴”，用於娛樂民族音樂。這種弦是單排的，明代失傳了。清代有“總稿機”圖。上世紀80年代，我國試制成功單排弦調鳳首。敦煌壁畫中有鳳首蟋蟀，中國樂器博物館也有收藏。