在內容上，漢樂府民歌與《古詩十九首》有相同的壹面，即都反映了丈夫(遊子)與妻子的相思之情，都表現了追求生活享樂、及時行樂的生命觀；而漢樂府民歌多反映社會面貌，《古詩十九首》多關註生活，題材各異。
除了以上這些，其余的樂府民歌都是揭露統治階級，表達反抗，歌頌愛情，抗議封建禮教和封建婚姻的作品。講述生活的艱辛，抨擊社會不公和人民對統治階級剝削壓迫的反抗。對愛情的贊美，對封建禮教和婚姻的抗議。其余《古詩十九首》是大量反映中下層知識分子受傷時的失意，感嘆人生苦短，知己難遇，要求建功立業的作品。
從風格和創作特點來看，由於樂府詩采自民間，正如十五國風也采自民間壹樣，這些“市井歌謠”繼承了《詩經》中“饑者唱其食，勞者唱其事”的傳統，形成了“感悲喜，因事而起”的特點。這壹特點，“使漢樂府的題材、思想、藝術和形式具有了活躍而旺盛的生命力，形成了《詩經》開創的現實主義傳統的新源頭。《古詩十九首》以柔美、悲涼、悠遠的風格被譽為“壹字之金”、“五言之冠”。這兩個因素的結合，再加上當時五言詩這種新形式的運用，使得《古詩十九首》成為自《詩經》、《楚辭》以來的新經典。可以說，漢樂府民歌和《古詩十九首》風格迥異，各具風采，都在中國詩歌史上大放異彩。
1.表現方法:敘事與抒情:漢樂府“悲喜交加，因事而起”的特點使詩歌具有敘事與抒情的雙重特征，但“漢樂府民歌最大、最基本的藝術特征是敘事；
《古詩十九首》全是抒情詩，繼承了《詩經》《楚辭》的優良傳統，從漢樂府民歌中汲取營養，以其精湛的藝術手法抒發深情，增加了對短暫生命意識的哀嘆。
2.詩風:多樣單壹風格:漢樂府詩形式多變，自由靈活，有飛揚之勢，有流動之美。古詩十九首都是五言，是文人受樂府詩影響和借鑒的結果。
3.語言清晰含蓄:樂府詩大多用第壹人稱直接表達感情，以引起讀者的* * *。然而《古詩十九首》卻是深情而委婉的。
4.口語的直白與文人詩化語言的精煉:樂府民歌樸實直白，口語化，清新自然，富有表現力，充滿生活氣息。《古詩十九首》語言精煉，用詞自然生動。