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絲綢的起源

絲和絲綢的起源很早。故宮博物院藏商代漁歌上有雲雷紋絲綢的痕跡,是早期的絲織品。河南信陽長臺關楚墓出土的菱形帛、湖北江陵馬山戰國墓出土的龍鳳紋帛等。,有出色的編織技術。東晉太原六年(381),知府王獻之在任時,曾以白字書寫,記載“王獻之撰書楊信白練衣襟,練也絲”。紀靈在唐代很受歡迎,其作品遍布全國。當時,絲綢是貢品。唐宋時期,各地生產的絲織品如雨後春筍。據《新唐書·地理誌》記載,潤州有水紋絲、方紋絲、魚嘴絲、繡葉絲、花紋絲、蘇州行絲,湖州有黑眼絲。杭州有白梭織絲和絆絲...品種數不勝數。絲綢也是如此,質地越細,產地越廣。到了唐代,除了白絲,還出現了挑絲和印花絲。到了宋代,絲綢和絲織品更加豐富,少府督導下的金驥書院和司文書院大量生產絲織品。在宋代,絲綢被廣泛應用於官服、官豪、度r3和書畫裝裱。幾乎所有的宋代墓葬都出土過慢織品。宋代有白絲、五色絲、紅皂絲等。元明清時期,撚絲的生產還是很繁榮的。

近代以來,由於絲織品的品種越來越多,服裝面料不斷推陳出新,古代絲綢、絲織品作為服裝面料的使用也相應減少,絲綢、絲織品主要用於裝裱繪畫和工藝品。目前國內專業生產裝裱用絲的產地並不多。只有浙江湖州的林爽鎮仍然保持著絲綢和絲綢生產的繁榮景象。據史料記載,湖州在宋代就開始生產絲綢和絲織品。北宋太平興國元年(976年)前,湖州設立官營,為朝廷織造絲綢。南宋時,在東西林(今林爽鎮)設立絲綢市場,每年向朝廷進貢5000匹絲綢和10000件衣服。元代湖州絲綢的生產、織造、印染專業化,絲帛產銷繁榮。“侵絲村,街上燈火如黃昏。”這是清代姚的《雙流之歌》中的壹首詩,描寫了當時絲綢和絲綢業的繁榮。明代是湖州絲綢生產的鼎盛時期,武陵此時被稱為令狐。絲綢有兩種:寬而長的宮廷絲綢和窄而小的絲綢。有散絲織成的紙斜紋,也有合股線織成的線斜紋,光滑而光芒四射。萬歷以後,絲綢和絲織品有了很大的變化,有各種名稱,有花有花,有輕有重,尤其是董的絲織品。絲綢有官絲和生絲,但地方絲綢有五色,以雙林包頭絲和包頭紗聞名。明代武林女子梁小玉寫過《林爽包頭》詩:“輕霧裏有壹點香,蟬旁多香。我愛春山,愛橫妝區的淺綠蝸牛。”在崇禎年間,林爽鎮生產的絲綢種類更加精細,包括包頭絲綢和帽頂絲綢。有裱帛作書畫;朝廷封面有倪靈;有做壽衣用的安樂絲,老人用的海被:有做旗幟用的板絲等。除包頭絲外,還有杜生絲、東生絲、夏生絲、忙絲、宮絲、燈絲、耿絲(裝飾用)、礬絲(書寫繪畫用)。在清代,主要產品是裱絲和絲綢。裱絲分為龍絲、雲鶴絲、洋花絲。有三兩素帛,八尺紗,六尺紗。原來的“熟者絞,活人絲”演變成了“花者絲,素者絲”。1919-1921年,林爽地區的絲綢生產最為繁榮,有100多名()織布工,5000多名雇工,2000多臺木機,年產量達720萬尺。

湖州絲綢生產在日本侵華期間遭到嚴重破壞,許多絲廠倒閉停產。新中國成立後,恢復了絲綢生產。1958年,淩絲織廠由個體家庭織布工創辦。從2000年開始,靈思股份進行改制重組。傳統撚絲再現光彩,產品輕盈柔軟,古樸典雅,富有濃郁的民族特色。

湖州林爽絲綢以其輕如蟬翼、薄如晨霧、質地柔軟、色澤鮮艷而聞名,被譽為“絲織工藝之花”。

可惜目前蠶絲基本都是化學染色。如果能利用天然染色來恢復古代絲綢的風格,絲綢的價值將會大大提高。

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