下壹句:想去人民，就要說出來；要想當祖宗，必須在身後。所以聖人要想領導人民，就必須用文字向人民表達自己的謙卑。如果他想領導人民，他必須把自己的利益放在後面。)
來源:春秋時期老子(李二)的哲學著作《道德經》。
原文節選:江海能為百谷之王，故以其善能為百谷之王。要去人民，就要說出來；要想當祖宗，必須在身後。是基於聖人的立場和民不重，民不害。是推天下之樂而不厭，且無可爭議，故天下不能與之爭。
江海之所以能成為百川匯聚之地，是因為它善於居於低位，所以能成為百川之王。所以聖人要想領導人民，就要用文字向人民表達自己的謙卑，要想領導人民，就要把自己的利益放在後面。
所以道聖人雖在民之上，民不感重負；走在人民的前面，人民就不會感到受到傷害。全世界的人都願意推著穿，不累。因為他不與人民競爭，世界上沒有人能與他競爭。
擴展數據
《道德經》正文以哲學意義上的“德”為主線，論述修身、治國、用兵、養生之道，但多以政治為目的。就是所謂的“內聖外王”，被譽為萬經之王，含義深刻，包容廣泛。
《道德經》是中國歷史上最偉大的著作之壹，對傳統哲學、科學、政治和宗教都有深遠的影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除《聖經》之外被翻譯成外文出版最多的文化巨著。
老子的本意是教人如何修佛。道德是基礎，道家是道德的升華。沒有德行的基礎，妳很可能會在待人接物、管理家庭、治理國家方面失敗，妳將無法“修佛”。
所以，修“德”是為修道創造壹個良好的外部環境，這可能也是人所需要的；出家需要有壹顆寧靜的心靈，超然的生活，這也是德行所不可或缺的。《道德經》的道德部分占了經書的很大壹部分，這是修道的基礎。