親族、鄰裏結伴而來，壹般同輩鞠躬四次，晚輩跪拜四次，然後哭靈。孝子們要在靈旁跪叩陪祭，女兒、兒媳往往嚎哭且哭中有詞，節奏分明。最後，要屈右膝跪拜來吊唁者，謂之“謝孝”。
舊時，富商或官僚之家理喪，要聘請大商號經理及有治喪經驗的全可人，為其主辦喪事。下設帳房，聘請會計，負責整個治喪的收支，包括收受紙盤、金錢、帳子、挽聯、誄詞、挽詩、匾額等奠禮。
孝子下跪，雙手扶地，行盡孝報喪禮。民國初年，多行鞠躬禮。現仍有行單腿跪拜禮者，並采用貼門報兒、懸掛楮錢紙等為報喪方式，有的還在報紙上刊登訃告，而銘旌、報喪帖、幡桿等均已絕跡。
擴展資料：
喪事禮俗介紹：
舊時，喪葬禮俗植根於古代靈魂不滅的觀念，認為人死後要到陰間世界去生活，因而希望已亡故的親人在另壹個世界得到幸福與安寧，並且保佑家人興旺發達，為此盡可能對治喪和送葬大操大辦，厚葬重殮，事死如事生，講求排場，民間俗稱“辦白事”。
人們對喪葬禮所需竭盡全力，甚至傾家蕩產。同時，喪葬禮俗儀規繁縟，貧富差異十分明顯，成為富商大賈和官宦人家賭豪競奢的壹種形式。
其傳承軌跡，實際上是隨著社會的政治、經濟、文化發展和人們經濟能力和思想觀念的不斷變化而發展變化的，在傳承過程中，由繁縟到簡單、再由簡單復歸繁縟的發展過程，並根據自身需要，推衍了舊有的禮俗儀規。
喪禮：
人死，稱“逝世”、“謝世”，俗稱“倒頭”、“過去了”等等。人將死或死後，家人要辦的第壹件事就是到東門外的天後宮去請茶師傅。茶師傅是專門幫助人們料理紅白喜事的人，也稱“茶房”。舊時的天後宮內有壹殿，專做茶房的辦公室。
內有幾個負責人，各自帶有幾個徒弟。這些人專司並包攬了市內城市居民的紅白事，按城區劃分若幹片，分別負責各片的紅白事。
只要接到死者家屬來送信兒，就會根據地域分工馬上工作，即通知杠房、棚鋪、賃貨鋪、紮彩作乃至酒席處等相關行業為死者準備治喪用具，並進入死者家幫助料理喪事，直至下葬為止。