因此，他們的銀飾反映了苗族人民長期的運動、遷徙過程和遷徙文化。
比如苗族的銀花頭圍裏，有持刀棍棒騎馬的勇士，也有制作精良的銀馬圍裙，中間有寶石鏡。左右七名猛男站在馬背上，頭高髻，手握兵器，相對而立，造型生動。
這些都是先人在戰場上馳騁，西進的戰鬥場景，表現了苗族人民對先人的緬懷。
苗族婦女衣服的背飾上也有男人騎馬的圖案，還有壹個兵器銀墜，上面掛著各種刀、劍、耳勺等。女人腰上，都是那些年遷徙的印痕。
此外，獅子這種猛獸和牡丹花，苗族地區從未見過，但女性的乳罩在列，刻有獅子和牡丹花的銀衣，刻有牡丹獅子圖案的銀鐲子；孩子的銀帽子，未婚女子佩戴的銀鎖胸針，雙龍雙獅的銀吊牌，都離不開獅子。
銀飾中也有牡丹紋，可以看作是苗族先民生活在中原地區，吸收了中國文化因素的寫照。
苗族遷徙後，不僅水田養魚延續了東方吃魚的習慣，而且在銀飾上也得到充分體現。魚是苗族人從頭到腳各種銀飾不可或缺的圖案和造型。
苗族銀飾中另壹個獨特的飾品是鈴鐺，經常佩戴在項圈、吊牌、腰飾上，也是遷徙的遺留物。在鐘聲敲響中，人已過山河，永不分離。
苗族銀飾以其多樣的品種、奇異的造型和精湛的工藝，不僅向人們展示了壹個瑰麗多彩的藝術世界，而且展示了壹個內涵豐富的精神世界。
苗族銀飾種類繁多，從頭到腳，無處不在。除了頭飾、胸頸飾、首飾、衣飾、背飾、腰墜飾之外，有些地方還有腳飾。
苗貘簪