荷花舞原名雲雲子、地遊子，又稱地瓢兒、雲影、地雲子等。隨著歷史的變遷，又被稱為潤花燈、荷花燈、荷花舞。在巫文化的影響下，起源於周氏族的賽社祭祀活動成為壹種巫神求雨活動。西峰區寺廟眾多，道教文化盛行。每到廟會或春節，社火隊就排練“雲”。是民間社火保留了很久的娛樂節目。
荷花舞集民間藝術、音樂、紙紮、曲藝於壹體，這種由“雲雲子”、“雲影”、“荷花燈”等民間概念醞釀而成的民間舞蹈，既是中國農耕文化源頭——西豐地域歷史的歷史遺存，也是中國農業文明在國家歷史發展過程中的特殊產物。其特點是獨特的道具，由雲盤、雲朵、油燈、荷花組成的舞蹈器械，具有濃郁的民俗風情，反映了周代農耕活動的文化內容。雲盤象征雨，雲象征天下太平，油燈象征五谷豐登，蓮花象征平安滋潤。這樣形成的觀念來源於周代祭祀儀式中的競賽社活動，象征著古代農民對自然的敬畏，對生存的希望，以及風調雨順、太平盛世的民間觀念。
荷花舞的隊形有以下變化:龍搖尾，燕穿梭，交叉。它的藝術價值在於，雄渾飄逸，輕盈流暢，所以又被稱為“浮於大地”、“徜徉於大地”。這種藝術表現形式既表現了農耕民族對主宰降雨的龍的崇拜，又以寓意生機的燕子穿梭、雨聲落下、剪刀交叉隊形表達了和平，表達了中華民族文化的心態和靈魂的舞蹈創作。
荷花舞的起源、演變和傳承經歷了漫長的歷史。在群眾中產生了藝術上的感染和心理上的嗡嗡聲，同時這種影響也波及到了周邊數百裏的方圓寧縣、慶城、正寧等地。其服飾古樸，顏色鮮紅綠，地披黃衣，雲光赤露，舞步扭搖彎折，油燈忽明忽暗，功夫不滅，功夫用腰帶動雲盤蓮花旋轉，輕紗輕飄，衣袖閑適輕盈，宛如水面上搖曳的蓮花。這種獨特的民間舞蹈具有很高的藝術價值。
荷花舞成型於上世紀50年代，著名舞蹈家戴來此采風，將“雲雲子”命名為“荷花舞”，並在波蘭演出獲金獎。從此，荷花舞走上了藝術舞臺，成為中國舞蹈藝術的保留節目之壹。與此同時，西峰區寨子鄉的社火隊根據“雲朵”設計了新的配置道具，增加了新的內容進行社火表演。20世紀90年代，慶陽師範學校的荷花舞作為壹種典型的校園文化被設計和排練。本世紀初，“中國慶陽包廂民俗文化節”連續三屆被排練成500人陣容的大型舞蹈，受到國內外專家和觀眾的壹致好評。
荷花舞起源於周朝始祖董致遠，開創了中國農耕文化。中華人民共和國成立後，被中國舞蹈界推向世界舞蹈界。但在西峰區的社火中仍保留了其原有的藝術風格，並被改編成500人參與演出的大型舞蹈。荷花舞的起源對周文樺的民間傳承有壹定的研究價值，更有發掘中國農耕文化孕育的溫柔、典雅、美麗的藝術形象的價值。在現代藝術的花園裏，優美、典雅、熱烈的舞蹈和氣氛是群眾文化活動保存下來的舞蹈藝術。