蒙古族長調民歌是蒙古族民歌的壹種形式，分為長調和短調。長調民歌自蒙古族形成以來就有，其壹大特點是詞少調長。長調壹般由上下兩句歌詞組成。演唱者根據自己的生活積累和對大自然的感悟來演奏，演唱的節奏是不壹樣的。長調的歌詞大多描寫草原、馬、駱駝、牛羊、藍天、白雲、江湖。同時，蒙古族長調民歌也是壹種跨界分布的文化，中國內蒙古自治區和蒙古國是蒙古族長調民歌最重要的文化分布區。中蒙聯合申遺成功，足以顯示蒙古族長調民歌作為文化遺產不可估量的藝術性和世界性價值。
蒙古族長調屬於蒙古族音樂，蒙古族音樂可分為三個歷史發展時期，即山地狩獵音樂文化時期、草原遊牧音樂文化時期、農牧音樂文化時期。
狩獵音樂文化時期，其音樂風格以短調為代表，民歌具有結構短小、音調凝練、節奏清晰、字數少的特點。整體音樂風格是敘事、歌舞、抒情，這也是原始時代人類音樂藝術的相同特征。從現有的資料中可以看出，壹些帶有明顯這壹時期音樂文化特征的蒙古族民歌至今仍在民間流傳，如《獵智》、《白海舞》等。
隨著狩獵生產方式向遊牧生產方式的轉變，二期的音樂風格也由短調民歌向長調民歌演變，形成了蒙古音樂史上的草原遊牧音樂文化時期。從音樂形態學的角度來看，這壹時期不僅保存和發展了狩獵時期的短調音樂風格，而且逐漸創新形成了長調音樂風格。就長調民歌而言，這壹時期也經歷了壹個從簡單到復雜、從低級到高級的漫長傳承發展過程。因此，在7世紀至17世紀的千年歷史中，蒙古族民歌發展的總趨勢可以概括為:以短調民歌為基礎，以長調民歌為創新，長調民歌逐漸占據主導地位，這也是蒙古整體音樂文化風格形成的重要歷史時期。
大約從18世紀(清朝中後期)開始，隨著歷史的變遷和發展，北方草原與中原地區的聯系進壹步加強，各民族之間融合交流的步伐加快。中原地區以農業為主的生產方式也滲透到壹些北方草原，文化交流更加頻繁。在這壹歷史背景下，短調敘事曲和長調說唱曲得到了進壹步發展，形成了蒙古族農牧民的音樂文化時期。這壹時期的音樂風格特征可以概括為:短調民歌脫胎換骨，發展迅速，而長調民歌保持其較為成熟的特征。
聽壹首長調的牧歌，就像站在遼闊的草原上，向大自然訴說經歷。這種藝術境界被很多音樂人和歌手稱為“自然與心的完美統壹”。據了解，只要壹個人領唱長調，三五個人延續低音潮，就有壹種莊嚴、宏大、壯闊的氣勢；而壹首馬頭琴民歌獨唱《走馬》將有壹種壓倒壹切的精神。兩者都能讓人有壹種瑰麗崇高的體驗。
長調田園牧歌《遼闊的草原》的典範之作，在音樂語言和音樂結構上凝練。整首歌只有兩個對偶樂句，卻激情奔放，達到了意象與意境、人與自然的完美統壹，也給人壹種浩瀚奔放的陽剛之美。古代的宴席歌《六十美人》，在壹首簡單的歌裏唱出了六十件美好的事。歌曲列舉了草原大地、青春生活、牛羊馬匹、候鳥大雁、晴雲陰霾、明月星辰、山景海景、盛開的鮮花、清澈的流水、彈撥的琴弦、嘹亮的歌聲、父母的恩情、兄弟的手足之情、長輩的指引、世界的和平...這種景象與自然融為壹體，人與自然和諧相處。