1，鄒媽
蒙古族長調民歌的創作與牧民的田園生活方式密切相關，反映了延續至今的蒙古族生活方式。
長調可以定義為北方草原遊牧民族在畜牧業生產勞動中創作的，在野外放牧和傳統節日中演唱的壹種民歌。壹般由上下兩句歌詞組成。歌手根據生活的積累和對自然的感悟來演奏。大部分素材都是關於草原，馬，駱駝，牛羊，藍天，白雲，江河湖泊。用草原人特有的語言講述了蒙古族的歷史文化、人文風俗和道德觀念。
2.《小黃馬》
聽壹首長調的牧歌，就像站在遼闊的草原上，向大自然訴說經歷。只要壹個人領長音，三五個人守低音潮，就會產生莊嚴、宏大、壯闊的氣勢。實現了意象與意境、人與自然的完美統壹，也給人壹種遼闊奔放的陽剛之美。
3.遼闊的草原
蒙古族長調民歌作為與盛大慶典和節日儀式相關的表達方式，在蒙古族社會中享有獨特而受人尊敬的地位。《長調》是壹首抒情歌曲，由32種旋律組成，帶有大量的裝飾音。音調高，音域寬，曲調優美流暢，旋律起伏大，節奏自由悠長。
4.遼闊富饒的阿拉善
裝飾音和假聲運用廣泛，綿長連續的流動旋律中蘊含著豐富的節奏變化、極其寬廣的音域和即興創作的形式。音樂結構中上下句組成的樂段較為常見，也有復段甚至多段組成的聯，多為非方結構。歌詞多寫兩行，用不同的韻腳重復。歌詞與歌曲的結合是“多詞少句”，常用拋腔拖腔，用繽紛的色彩，用各種裝飾音(諾古拉)點綴旋律。
5.《酒轉歌》
在這壹歷史背景下，短調敘事曲和長調說唱曲得到了進壹步發展，形成了蒙古族農牧民的音樂文化時期。這壹時期的蒙古族長調民歌保持了自身的特點，更加成熟。