它也可以被稱為黃油元宵節。
黃油元宵節又叫黃油雕塑元宵節、燈節。藏歷1月15日是藏歷新年的最後壹個高潮日，也是西藏拉薩召集大法會的最後壹天。白天，人們會去各種寺廟朝拜，轉佛典。到了晚上，各種花架遍布大街小巷，最高的近十米，最低的五六米。上面有彩色酥油做成的神仙、人物、花木、鳥獸等塑像，人們點酥油燈祈福。花架下，人們賞花賞燈，載歌載舞，沈浸在歡樂的海洋中。節日時間
藏歷1月15日盛行的地區。
拉薩節日來源
元宵節始於明朝永樂七年，即1409年。正月十五，格魯派創始人宗喀巴在拉薩創立趙傳法會時，陳列各種供品，隆重紀念釋迦牟尼示神變降妖降魔的日子。從那以後，人們遵循他們的慣例，正月十五家家戶戶都要放上黃油雕塑燈籠。藏語是“堅阿庫巴”。慶祝
白天，人們去寺廟拜佛；夜晚，拉薩八廓街舉行酥油雕塑燈會，街道上遍布各式花架，神仙、人物、鳥獸、花木、木偶表演等五彩繽紛。除了點亮許多酥油燈外，人、鳥、動物、花草樹木也用黃油塑成，放在特制的木架上。他們同時收到了酥油燈。在明亮的燈光下，它們五顏六色，光彩奪目，人們擠在街上觀看。在藏區有大寺廟的地方，每天都會舉行燃燈節。形成壹個普遍的盛大廟會。燈籠點燃後，就像星星墜落，閃爍，閃耀。晚上，郊區的農民會舉行二重唱比賽，有時會持續幾天。這是拉薩最熱鬧最歡樂的節日。節日民俗
在雪域高原，藏歷正月十五是紀念釋迦牟尼降魔的日子，以後會成為藏民的宗教節日。在過去的壹個晚上，在拉薩的八角街周圍，到處都是用五顏六色的酥油制成的花朵、圖案、人物、鳥類和動物。來自城市和農村的人們聚集在八角街觀看燈會。各寺院的僧人和民間藝人利用當地盛產的黃油和色彩，制作精美多彩的黃油雕塑盤和各種姿勢供奉女神，加上精美的燈臺，雕刻精美。人們還用黃油雕塑再現各種童話故事及其人物、花鳥、場景，有的連成畫面，像立體的連環畫。美妙的景色和五彩繽紛的鼻煙吸引了成千上萬的觀眾。人們在塑料花下跳舞，徹夜不眠。雪域高原元宵節始於明朝永樂七年，即1409年。由於佛教格魯派創始人宗喀巴於正月十五在拉薩創立了昭法會，他陳列了各種供品，莊嚴紀念釋迦牟尼顯神降魔的日子。從那以後，人們遵循他的做法，在每年的1月15日放上鮮花和燈籠。然而，這個古老的傳統節日的重要性主要是由於人民對美好生活的追求和熱愛。愛美、種花、賞花是人們對美的追求。藏族人非常愛花，在惡劣的氣候條件下也盡力種花養盆。拉薩街居民的房屋前和窗戶前有許多盆花，以顯示他們對生活的熱愛和對美的追求。
藏族的元宵節經過漫長的歷史發展，逐漸成為壹個全國性的節日。中國和西藏人民的習俗，如放鞭炮，貼春聯(符濤)和放燈籠，在很久以前確實含有迷信或宗教的成分，但隨著生產，科學和文化的發展，人們的心理素質發生了變化，這些習俗被賦予了新的含義，成為慶祝，祝賀和音樂的形式。正因為如此，藏歷正月十五的元宵節和燈會至今仍在漢族和藏族人民中流行。