在西方美學史上，蘇格拉底美學轉向了人、主體和意識問題。他對美學的貢獻首先表現在他對美的普遍定義的探求上，他的人文主義美學觀也體現在他的藝術意識上。
孔子和蘇格拉底是東西方教育史上最早的偉大教育家。他們留下了“有教無類”、“啟發式教學”、“因材施教”等許多精辟而寶貴的教育思想和經驗。而且東西方兩位大教育家的教育思想有很多相似之處。今天分析和比較這兩位哲學家的教育教學思想仍然具有啟發意義。
柏拉圖對“美是什麽”的嚴正追問和艱難回答，開創了中西美學對“美在哪裏”和“美是什麽”的本體論追問，影響深遠。他認為“理”是現實世界之外永恒的、獨立的精神實體，是現實世界中感性事物的本質和原型。萬物之美是在概念世界中共享“美本身”的結果，對美本身的觀察和理解是靈魂在狂喜狀態下從眼前具體的美的事物中回憶起上位美的原因的過程。美是令人困惑的，它是壹個猶豫的、自由的、閃耀的影子，總是逃避被定義所掌握。——歌德。“美是什麽”的問題至今沒有完全解決，每壹部新的美學著作都有新的表述...在過去的150年裏，成千上萬的學者討論了“美”這個詞的含義，但它仍然是壹個謎。當代美學從本體論和認識論向語言學理論的轉向，以及當代美學對美的本體和本質的漠視，可能顯示了美學研究對美的本體和本質的逃避和無奈。