蘇州園林壹直很有名，果然名不虛傳。參觀完之後，我留下了深刻的印象。尤其是被獅子林、高墻、深宅、假山、曲廊所環繞，整個公園布局緊湊，確實有壹種“立於山中”的意境。
那天，我很匆忙，走得很快。我只是粗略地走了走。我最深的感受是，這些園林的風水布局真的很好。
風水對中國人有著深遠的影響。歷代傳統的城市規劃設計都包含了風水的概念，在廣大的聚落和地方民居中都可以看到。
據說，這座獅子林是元代僧人天乳禪師的弟子所建。為了紀念佛教與弟子的關系，取佛經中獅子座的意思。
佛是人中間的獅子，獅子座是佛的座位，壹般指坐在桌邊的和尚，森林是寺廟。因此，獅子林本身就是壹個宗教術語。禪僧以禪定、爭機緣為得道，不念佛、不拜。明代中後期有壹派狂禪思想，認為住、坐、臥、接物、穿衣、吃飯等。是佛教和道教。所以道不需要修，拜佛讀經也沒用。有求道成佛的想法也是錯誤的。甚至發展到背離儒家經典，破口大罵祖宗。
所以獅子林沒有佛寺。此後，獅子林多次易主，寺廟、園林、房屋分合。傳統造園手法和佛教思想相互融合，現代貝氏家族將西方造園手法和祠堂引入園林，使之成為集禪宗原理和園林之樂於壹體的寺廟園林。
獅子林前的院子裏種了壹棵槐樹。有句話叫“中門有槐樹，富三分，屋後有榆樹，百鬼不近。”大殿前後有金桂玉蘭，意為“從此幸福”。屋頂有壹座福祿壽的三星級雕塑，寓意“三星高照”。
門廳前還有壹個墻基，上面刻有金山石刻，刻有神話傳說中八仙使用的物品。這叫黑暗八仙。在懸掛的地板上，用花瓶和牡丹來表示財富和和平，用象形的葉子(表示貝葉經)來表示主人是佛教弟子。地面上有“五只捧壽蝙蝠”，分別代表幸福、富貴、長壽、喜慶、考試。折疊假山時，選用十二生肖、鯉魚躍龍門等象形峰石。
李雪堂的院子裏還有三個洞穴，與湖、石、峰相連，表明了三元和諧的願望。
獅子林是古代造園藝術和各種風水的集大成者。
風水好，山環水繞。山的主人是財富的主人，山川配合得好，主人的後代非富即貴。遠大師，明人，被壹個叫姚的和尚簇擁著，他可能是這裏最有名的也是曾經的大師。最近民國顏料大王貝潤生買了這個房子，後來還有貝聿銘這樣的建築師。
足見這裏的風水。