在傳統文化習俗中,如果壹個女人不會刺繡,她會被嘲笑,甚至可能無法結婚。家境貧寒的女孩,從小學習織針和刺繡壹些生活用品,刺繡是重要的謀生手段。在江南城鄉,有的繡娘自產自銷,有的繡娘為繡莊加工刺繡。刺繡很辛苦。用江南繡娘的話說,刺繡是個很“鎮”的東西。這需要細心和耐心,也需要很多時間。專心刺繡不容易。江南女性的多愁善感的世界也反映在吳儀輕聲細語的吳歌身上。
蘇州民歌《累繡》中唱道:我頭暈,卻懶得用針繡。我迫不及待地想用剪刀剪斷線頭,但我失去了它來消磨壹些黃昏和白天。妳要放下心來,妳就要被迫更加重視針。繡到鴛鴦脖子上,我難過的停了下來。這位繡娘壹邊繡,壹邊思念夢中情人,卻在白日做夢的幻想和空靈幻想中,繡出了壹對象征愛情、形影不離的戀人,讓女主更加心酸,自憐,別有情趣。江南水鄉,荷花野鴨鴛鴦。清代詩人範範山寫了壹首《彜繡》詩,記錄他的兒女情長:“從人的角度來看,金針銀腳願騎遍天下。”
繡水晶是愛情的象征,江南刺繡藝術飽含親情和愛情。江南的房子大多是沿河而建的。江南民居中,這間繡房與書房相鄰。隔壁公子朗朗的讀書聲打擾了繡娘的心情,不平靜。傷春。各種渴望春天,珍惜春天的想法擾亂著繡工們的心。江南民謠《讀書聲》唱道:繡房緊挨書房,忽聽得壹個俏友讀書聲。停下針,聽這本書...讀書聲,聽風聲,擾人心緒。窗外的景色更加震撼。江南民歌《看》唱道:窗下繡鴛鴦,郎軍搖船出江中。姐姐看拿著針的手,郎看嬌娘的船渡。
所以,花不繡,船不劃。壹對青年男女目光相視,壹個手裏拿著針,壹個頭上劃著船,就像壹幅江南的牛郎織女圖。畢竟繡房的寂寞鎖不住滿園春色。揚州花鼓戲《王大娘灌壇》唱道:王大娘,她正忙著刺繡,忽聽得門外叫喚灌壇。將花針插入花張力,輕移蓮花步出廂房,雙手開門兩下,喚出壹個補壇子。《四季歌》、《十二月調》、《壹個香包》等優美的江南民歌,都與江南民間刺繡藝術有關,就像壹部精彩的史詩,詳細描述了江南民間刺繡女性的情態和心靈。
揚州古畫戲
江南民間刺繡作為壹種服裝刺繡藝術,給人以視覺藝術的欣賞,表達了人們以絲綢為材料,以刺繡技藝追求幸福生活的思想。江南民間刺繡與民俗和民間信仰密切相關。人們在刺繡藝術中表現的是人與自然的和諧關系,人與自然的情感聯系,是地域和民族文化的物質表現。江南民間刺繡作品中有壹些殘存的刺繡品。雖然表現手法比較簡單,外觀效果可能比較粗糙,但卻蘊含了歷代江南女性巧妙藝術修養的民俗文化,記錄了人們的情感軌跡。包含了民間信仰、宗教意識、民族心理等各種歷史因素,顯得尤為珍貴。