在傳統文化習俗中，如果壹個女人不會刺繡，她會被嘲笑，甚至可能無法結婚。家境貧寒的女孩，從小學習織針和刺繡壹些生活用品，刺繡是重要的謀生手段。在江南城鄉，有的繡娘自產自銷，有的繡娘為繡莊加工刺繡。刺繡很辛苦。用江南繡娘的話說，刺繡是個很“鎮”的東西。這需要細心和耐心，也需要很多時間。專心刺繡不容易。江南女性的多愁善感的世界也反映在吳儀輕聲細語的吳歌身上。
蘇州民歌《累繡》中唱道:我頭暈，卻懶得用針繡。我迫不及待地想用剪刀剪斷線頭，但我失去了它來消磨壹些黃昏和白天。妳要放下心來，妳就要被迫更加重視針。繡到鴛鴦脖子上，我難過的停了下來。這位繡娘壹邊繡，壹邊思念夢中情人，卻在白日做夢的幻想和空靈幻想中，繡出了壹對象征愛情、形影不離的戀人，讓女主更加心酸，自憐，別有情趣。江南水鄉，荷花野鴨鴛鴦。清代詩人範範山寫了壹首《彜繡》詩，記錄他的兒女情長:“從人的角度來看，金針銀腳願騎遍天下。”
繡水晶是愛情的象征，江南刺繡藝術飽含親情和愛情。江南的房子大多是沿河而建的。江南民居中，這間繡房與書房相鄰。隔壁公子朗朗的讀書聲打擾了繡娘的心情，不平靜。傷春。各種渴望春天，珍惜春天的想法擾亂著繡工們的心。江南民謠《讀書聲》唱道:繡房緊挨書房，忽聽得壹個俏友讀書聲。停下針，聽這本書...讀書聲，聽風聲，擾人心緒。窗外的景色更加震撼。江南民歌《看》唱道:窗下繡鴛鴦，郎軍搖船出江中。姐姐看拿著針的手，郎看嬌娘的船渡。
所以，花不繡，船不劃。壹對青年男女目光相視，壹個手裏拿著針，壹個頭上劃著船，就像壹幅江南的牛郎織女圖。畢竟繡房的寂寞鎖不住滿園春色。揚州花鼓戲《王大娘灌壇》唱道:王大娘，她正忙著刺繡，忽聽得門外叫喚灌壇。將花針插入花張力，輕移蓮花步出廂房，雙手開門兩下，喚出壹個補壇子。《四季歌》、《十二月調》、《壹個香包》等優美的江南民歌，都與江南民間刺繡藝術有關，就像壹部精彩的史詩，詳細描述了江南民間刺繡女性的情態和心靈。
揚州古畫戲
江南民間刺繡作為壹種服裝刺繡藝術，給人以視覺藝術的欣賞，表達了人們以絲綢為材料，以刺繡技藝追求幸福生活的思想。江南民間刺繡與民俗和民間信仰密切相關。人們在刺繡藝術中表現的是人與自然的和諧關系，人與自然的情感聯系，是地域和民族文化的物質表現。江南民間刺繡作品中有壹些殘存的刺繡品。雖然表現手法比較簡單，外觀效果可能比較粗糙，但卻蘊含了歷代江南女性巧妙藝術修養的民俗文化，記錄了人們的情感軌跡。包含了民間信仰、宗教意識、民族心理等各種歷史因素，顯得尤為珍貴。