聖經和新約使徒行傳2: 1-4“五旬節到了，眾門徒聚集在壹處。突然從天上傳來壹陣響聲，像是壹陣強風吹過，充滿了他們所坐的房子。壹條舌頭像火焰壹樣出現，分別落在他們每個人身上。他們就都被聖靈充滿，並且照著聖靈所賜的口才，開始說別的語言。”
《利未記》23: 15-17在舊約中“當妳們把禾捆作為搖祭獻上的時候，從安息日的次日起，妳們要有七個安息日。第七個安息日的次日，要滿五十天，又要將新素祭獻給耶和華。從妳的住處取出細面伊法十分之二，加上酵，烤成兩個餅作為搖祭，獻給耶和華為初熟的果子。」
由於逾越節的第二天，七個星期後的第二天(即第50天)是耶和華指定的日子，所以它被稱為“七個星期的節日”。因為是第50天(第10天是10天)，所以也叫“五旬節”。同時，這壹節日以“初熟之物”獻給主，以感謝上帝賜予的農業豐收，故又稱“豐收節、初熟節”。
7月7日是猶太歷中三大朝聖日之壹。第77節(出埃及記34:22；數字28:26-31；利未記23:15-21)是三大節日之壹(另外兩個是逾越節和會幕節)。猶太男人每年都在夏伊洛慶祝節日(聖殿建成後，他們去耶路撒冷慶祝節日)。這個節日從逾越節的第二天(即第壹個成熟的日子，作為搖祭提供禾捆)持續七個星期，直到第七個星期的第二天，所以它被稱為七月七日。因為是第50天(七星期第49天，第50天是七周之後的壹天)，所以也叫五旬節。
以色列人進入應許之地後，就遵守七月七日的節日。這個節日是在小麥收獲結束的時候，第壹批用新收獲的小麥制成的蛋糕被呈現出來(所以它有時被稱為豐收節)。這壹天是聖會。只要守壹天節，什麽活都幹不了。人們將聚集在會幕前感謝豐收，也紀念上帝在西奈山頒布律法。
七月七日原本是壹個農業節日。壹年中的這個時候，小麥成熟了。人們通過慶祝豐收來感謝上帝的仁慈，並祈禱來年再次豐收。7月7日的祭祀方式是:用剛收割的新麥面粉做成的兩個發酵餅，外加壹只壹歲的羔羊獻給上帝。與無酵餅節正好相反，無酵餅節標誌著大麥收割的開始，七七節標誌著小麥收割的結束。
人們在節日裏做出犧牲，再次吃發酵的蛋糕，再次恢復日常習慣。到拉比時代，人們將這個節日與摩西在西奈山教導以色列人的十誡聯系起來，從而賦予7月7日新的意義。對於今天的猶太人來說，這個新意思的意義遠大於原來的意思。7月7日成為人們紀念上帝在西奈山出現，與以色列人集體立約的日子，從而建立了猶太教。對於猶太人的節日來說，逾越節象征著猶太民族的誕生，7月7日象征著猶太教的誕生。
結語在中國，七七節也是戀人相聚的傳統節日，而在宗教文化中，七七節是慶祝豐收的節日，是壹年中最幸福的壹天。
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