家鄉峨山彜族自治縣，是解放後第壹個民族自治縣。它的民族風俗簡單而迷人...如花鼓舞，現在已經從山裏傳到城裏，甚至成為縣裏每年必辦的盛大節日。但關於它的具體起源、外觀和制作，並無歷史記載。基於口頭傳統和當地人世代傳承，據調查，關於其起源和世代，主要有兩種意見:民間傳說和外來文化影響。
民間傳說:古代有壹位美麗的彜族姑娘，能歌善舞。有壹天，她在洗瓦罐時，不小心碰了壹下壇子口，瓦罐發出砰砰的聲音。她認為這很好聽。她上山砍柴的時候，撿回來壹棵空心的樹，蓋上羊皮，用木棍敲。它的聲音特別好聽。從那時起，彜族人民就有了自己的鼓和花鼓活動。為了紀念花鼓的發明者，彜族人做了壹個牌位，上面寫著“我感受壹下花鼓皇後的牌位”。每次跳花鼓都要殺雞祭奠，舉行儀式，設“花鼓會”。雖然沒有確切的歷史記載和有力的證據證明其真實性，但這個關於峨山彜族花鼓舞起源的美麗傳說就是出自於此。也說明峨山彜族是壹個崇尚勞動、智慧、創新的民族。
受到外來文化的影響。根據考證和目前的普查結果，峨山彜族花鼓舞極有可能是與安徽鳳陽花鼓相結合的壹種彜族文化藝術形式。兩者使用的道具鼓幾乎壹樣，鼓主要掛在腰間。此外，從彜族花鼓戲中的漢語歌詞和花燈曲調來看，如“聽鳳陽花鼓”、“聽雲南鼓”、“唱花燈滿紅似火，唱花燈醜到含些”、“黃金夫婦立兩旁，壹對白鶴立眼前”、“魯班大師來看梁”等，都是彜族花鼓戲吸收漢文化的表現。從彜族花鼓舞本身的舞蹈詞匯特點來看，主要是以彜族的另壹種民間舞蹈為基礎，如“左右打花”、“左右跺腳”、“翻身指腳”、“對腳”等許多基本舞蹈動作和詞匯。從這個角度來看，峨山彜族花鼓舞中有著不可分割的中國文化藝術元素。從這個意義上說，峨山彜族花鼓舞是漢彜文化交融的結晶。這也說明，某壹民族民間文化藝術的產生不是偶然的、孤立的，而是在各種文化相互交融、滲透、促進的過程中，人民群眾長期傳承、發展、創新的結果。民族文化的相互交融、包容和發展，是某壹民族民間文化藝術產生的不可或缺的因素和組合形式，也正因為如此，勤勞智慧、正直開朗、熱情奔放的峨山彜族人民，用他們的智慧，用他們對生產生活、社會自然的理解和熱愛，用他們內心的熱情和需求，創造出了如此迷人多彩的彜族鼓舞花藝術。