道家思想豐富，體系龐大，虛弱是其重要思想之壹。老子把弱作為千古配天的終極原則，天下第壹也就不敢了(！老子？第67章)被視為必須持有和保管的三寶之壹。他認為軟弱是道的體現:弱者對道的利用(！老子？第四十章)。老子在深入觀察自然社會的基礎上認識到，在天地萬物的發展過程中，弱小的東西往往更有生命力，堅硬的東西往往容易被摧毀；壹切弱小的東西都屬於生存的範疇。他說:人生而弱，死而強；草木之生，柔而脆，死而枯。所以，強者死，弱者活。摧毀它的是軍隊的力量，木頭的力量是折疊的(！老子？第76章)。在社會生活中，敢殺，敢活(！老子？73章)，也就是說，勇於嘗試勇敢的人會死；敢於示弱的人會保命。那就是，強梁不死(！老子？第四十二章)。而且弱比強(！老子？第36章)，世上最弱的東西能控制世上最強的東西:天下不弱於水，強者不能勝(！老子？第78章)。水是地上最弱的東西，它是圓的，是方的，但它能造山造墓，能磨掉石頭，能賣出金子。所以老子號召人們以弱勝強(！老子？第五十二章)。
！莊子？繼承了柔柔弱弱的思想，書的！世界篇？指出強則滅，銳則挫。軟弱有很多好處，沒必要和別人較勁，出人頭地。在他看來，軟弱是壹種獨特的取勝方式。
道家所提倡的柔弱不爭的處世之道，蘊含著樸素的辯證法:要想立於不敗之地，就不要過分標榜自己，顯示自己的強大，這在古今中外都有積極的影響。在古代社會，人們推崇柔弱不爭的美德，這是由中國古代特定的社會條件和社會需要決定的。謙虛不驕，爭取私利，為大眾讓步，不為成功而活，都是這壹原則在不同場合的具體體現，真誠告誡人們表面示弱，更有利於自身的長遠發展，從而塑造更加完美的自我；在現代社會，善良與克己、謙虛與自我克制、公私克制都是弱者無可爭辯的表現，也是中華民族的優良傳統，必須發揚光大。如果不考慮別人的利益，處處爭權奪利，必然招來怨恨，造成人際關系緊張，不利於自己的長遠發展。可見，弱質不爭原則在古今中外都發揮過積極作用。
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