宋朝的時候，蔡京很有錢。據民間傳說，他生來就是財神。他恰好出生在正月初五，所以人們把他當作財神。蔡京被貶謫後，民眾改信財神。當時，宋朝的國姓是趙，而這個神秘的字是“蘭”字的壹個組成部分，所以他給壹個的名字以示崇拜。
在農歷五月初五，趙玄壇是最受尊敬的。許多店鋪和住宅都供奉著他的木刻雕像:玄壇形似鍋底，手捧鋼鞭，騎黑虎，威武無比。
除了趙玄壇被尊為“真財神”，民間還有“偏財神”、“文財神”、“武財神”等說法。
財神五征信仰流行於江西省德興市元元地區。五兄弟頭銜的首字母都是“仙”，所以被稱為“五仙財神”。生前劫富濟貧，死後懲惡揚善，保佑窮人。北京安定門外有五座財神廟。
文學財神，金融星王，也叫財神。其畫常與三星、西神並列，稱為“福”、“祿”、“壽”，合稱“福、祿、壽、富貴、福樂”。這位富星紳士留著長長的白發，手裏拿著壹個聚寶盆，“壓歲錢成寶”壹詞由此而來。大多數人都會在春節期間把這幅畫掛在正廳，祈求吉祥如意。
“財神”關勝就是關的雲昌。傳說關雲長管理軍馬驛站，擅長數數，使其發明日益單薄，講求信用和忠誠，因此受到商賈的崇拜。壹般來說，商人把關公視為他們的守護神，而關公也被視為發大財的財神的祖父。
在第壹個月的第五天，所有的商店都開門了，在清晨，金鑼，鞭炮和祭品被用來歡迎財神。阿清詩人顧鐵青在《賈青錄》中引用蔡赟竹枝的壹首詩，描述了五月初五，蘇州人迎財神的情景:“五日為財源，壹年為賞賜；謹防別處早遇神，連夜搶著捧道。”“舉路頭”就是“迎財神”的意思。信奉關帝盛駿的商人要在正月初五為關公祭祀、放鞭炮、燒金紙，請關帝盛駿保佑壹年興旺。