謝占新從小就熱愛書畫藝術。當他還是個孩子的時候，他研究了唐凱和芥子園，後來他受益於官方腳本，雕像和墓誌銘。四十多年來，他孜孜不倦，作品多次被紀念性博物館收藏，受到多方好評和贊譽。
第壹次看到這個作品，腦海裏浮現出《菜根譚》:“藏之巧妙，用之明，用之清，伸之靈活。真是壹盆濕經驗，壹個藏身的山洞。”？
作品中的詩詞如下:
多少年來，中國茶文化植根於源遠流長的中華文明，從優秀的民族傳統中吸收了豐富的給養，融合了宗教、哲學、醫學、節奏、樂理、繪畫、美學、建築等各方面的力量。，發展成為中國文化寶庫中的珍貴遺產，在歷史的長廊中熠熠生輝。說到中國的茶業始祖，我相信大家都會說是陸羽。他也被稱為茶神、茶聖、茶仙和茶祖。但我們認為茶產業、茶學和茶文化、茶道是兩個不同的概念或學科。中國茶業和茶學的始祖絕對應該是陸羽，但中國茶文化和茶道的始祖應該另有奇人。他和可以說是平起平坐，甚至更偉大、更飄渺的無名英雄。他就是曾經只被稱為詩人茶僧的大詩人，壹代佛僧的集大成者——皎然。
每次和謝占新先生喝茶，都會有收獲。這壹次，我學會了“以茶代酒”。謝老師說:因為不會喝酒，所以經常以茶代酒。這句話最早的推廣者也是佛學大師——皎然。
欣賞展欣老師的書畫，品嘗雁蕩山上種植的茶葉，是人生壹件美好的事。
清者，思之無聲，香者，觀之變。
有些茶喝在嘴裏，有些茶喝在肚子裏，有些茶喝在骨頭裏。
品茶，口難心易。
其實哪裏是對茶和畫的沈思，明明是對自身的反思。
人生如百年茶煙，有人留壹縷香，有人隨風飄散。
靜如茶，稍縱即逝，更不用說如花似玉。