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軒轅碑醫願十三科傳統醫學。

遊助的治療是傳統醫學的壹個組成部分。早在《黃帝內經》中,就有十三種治療遊助的方法。由於歷史原因,遊助的療法只在民間流傳,被極少數人掌握和應用。

我希望有壹種有穿透力的信息物質。遊助教有不同的教派,壹般是符咒、古言符號、真理壹起使用。符號是符號語言,符咒是語言符號,兩者相互依存,相輔相成。

許願的特點和效果是多方面的。利用許願可以傳送、接收、凝集、儲存宇宙信息,為自己和他人治療疾病。治病簡單方便快捷,不消耗自身精氣,充分發揮宇宙信息應有的能量,對治療疑難怪病有著不可思議的效果。

目前,遊助的治療無法用現代科學理論來解釋,但其療效卻是不可思議的,看似簡單,實則玄妙,看似神秘,實則科學,需要國人去發掘、繼承、應用、推廣。

現存《軒轅十三家醫願銘》兩卷,西蜀青城山韓慶孤山人印藏文版壹卷。

孔晴洞是西蜀清代道教刻書的中心,道教專職人員負責收集整理珍貴的道教書籍。除了這本書,還有《呂祖全集》和《三峰全集》等。,用紙精美,用墨準確,刻工兼備,校對細致,是清代從業者所求之書。

這套書,有兩冊和補遺,共分四冊。與其他作坊印制的朱由科相比,書、刻、紙、墨、印都很精致。

書是用白棉紙做的,光滑平整,窗簾細密。因為是紅色印刷的,經過了壹百多年的昏厥,紙張在陳舊中自然微微泛紅。

朱墨的套印本,制作困難,印刷復雜,壹直是藏書家爭相購買的版本。唯壹遺憾的是,古紅屬於礦物原料,和墨汁相比,粘性不夠,看不到水。潮濕會使紅印的某些顏色變淡、變暗,甚至完全變色。好在這套書的紅印部分沒有暈,只是顏色稍微淡了壹點,或者說已經從朱紅變成了早紅,但還是清晰可辯,紅黑分明。

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